西方家庭治療理論的新進(jìn)展研究

出版時(shí)間:2009-10  出版社:汪新建 南開(kāi)大學(xué)出版社 (2009-10出版)  作者:汪新建  頁(yè)數(shù):292  

內(nèi)容概要

  西方家庭治療萌芽于20世紀(jì)50年代,至20世紀(jì)70年代家庭治療形成了不同的流派,其中有些還構(gòu)建了精致的理論模型,一些早期的奠基者此時(shí)已成為流派的領(lǐng)袖人物。各種流派之間壁壘分明,創(chuàng)立了各具特色的理論和研究領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代以后,受后現(xiàn)代學(xué)術(shù)思潮的影響和沖擊,傳統(tǒng)家庭治療領(lǐng)域內(nèi)部出現(xiàn)了許多不同的聲音,原本穩(wěn)定的多流派分立共存局面,逐漸被多種激烈的批評(píng)聲打破,形成了一系列具有后現(xiàn)代氣息的新理念和新療法,家庭治療出現(xiàn)了一個(gè)不同以往的新氣象,其價(jià)值性、政治性、批判性傾向愈加明顯。近年來(lái),國(guó)內(nèi)有些學(xué)者注意到了西方家庭治療及其發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)向,并陸續(xù)發(fā)表了一些介紹性的文章,但從總體上看,這些介紹和討論缺乏系統(tǒng)性,顯得較為零散,特別對(duì)20世紀(jì)80年代以后西方家庭治療理論新發(fā)展的探討基本處于空白。本研究就是針對(duì)這一狀況,嘗試從宏觀的視角出發(fā),對(duì)西方家庭治療理論及其近年來(lái)相關(guān)療法的新發(fā)展以及未來(lái)的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)地分析和討論,力求從總體上對(duì)西方家庭治療的脈絡(luò)有清晰的把握。

書(shū)籍目錄

引言(一)研究的緣起(二)研究的主要內(nèi)容(三)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值上篇 歷史的回顧:傳統(tǒng)家庭治療一、家庭治療產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景與社會(huì)情境(一)家庭治療產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)(二)傳統(tǒng)個(gè)體心理治療范式的局限及整體論思想(三)家庭治療產(chǎn)生的社會(huì)文化情境二、家庭治療的早期奠基者和經(jīng)典流派(一)家庭治療的早期奠基者(二)家庭治療的經(jīng)典流派三、小結(jié)中篇 新理念的沖擊和新方法的建構(gòu)一、女性主義對(duì)家庭治療的沖擊(一)女性主義對(duì)傳統(tǒng)家庭治療的批判(二)女性主義家庭治療的基本主張(三)女性主義家庭治療對(duì)具體家庭問(wèn)題的探討(四)對(duì)女性主義家庭治療的女性主義批判(五)女性主義家庭治療觀簡(jiǎn)評(píng)二、建構(gòu)主義對(duì)家庭治療的滲透(一)心理治療中的建構(gòu)主義(二)建構(gòu)主義家庭治療的基本理念與代表人物(三)范例:系統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展療法(四)建構(gòu)主義家庭治療簡(jiǎn)評(píng)三、焦點(diǎn)解決療法(一)焦點(diǎn)解決療法的代表人物與基本特征(二)焦點(diǎn)解決療法的治療目標(biāo)(三)焦點(diǎn)解決療法的主要技術(shù)(四)焦點(diǎn)解決療法簡(jiǎn)評(píng)四、敘事家庭治療(一)敘事家庭治療的代表人物與理論淵源(二)敘事家庭治療的主要特征(三)敘事家庭治療的主要觀點(diǎn)(四)敘事家庭治療的治療過(guò)程(五)敘事家庭治療簡(jiǎn)評(píng)五、多元文化主義家庭治療(一)多元文化家庭治療產(chǎn)生的背景(二)多元文化主義家庭治療的主要觀點(diǎn)和基本立場(chǎng)(三)家庭治療中的種族與同性戀問(wèn)題(四)應(yīng)用實(shí)例:華人家庭治療(五)多元文化主義家庭治療簡(jiǎn)評(píng)六、心理教育家庭治療(一)心理教育家庭治療的興起(二)狹義心理教育家庭治療(三)醫(yī)學(xué)家庭治療(四)心理教育家庭治療和傳統(tǒng)家庭治療之比較(五)心理教育家庭治療簡(jiǎn)評(píng)下篇 整合及相關(guān)問(wèn)題探討一、問(wèn)題的提出二、家庭治療中的整合趨勢(shì)(一)整合的背景、途徑和特點(diǎn)(二)整合模式之一:內(nèi)部家庭系統(tǒng)療法(三)整合模式之二:元框架模式(四)其他整合治療模式(五)整合模式簡(jiǎn)評(píng)三、對(duì)家庭治療倫理和法規(guī)問(wèn)題的探討(一)家庭治療的基本倫理規(guī)范(二)家庭治療特殊互動(dòng)中的具體倫理問(wèn)題(三)當(dāng)前家庭治療領(lǐng)域的熱點(diǎn)倫理問(wèn)題(四)家庭治療中的價(jià)值形成及其啟示參考文獻(xiàn)附錄 家庭治療大事記(1937~1995年)后記

章節(jié)摘錄

插圖:另外,建構(gòu)主義還特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)在進(jìn)行意義制造過(guò)程中起到的重要作用;信仰是具有高度彈性的,會(huì)隨著社會(huì)背景的改變而發(fā)生劇烈的變化。每個(gè)實(shí)體的經(jīng)歷都植根于關(guān)系,而且在從一種關(guān)系轉(zhuǎn)到另一種關(guān)系時(shí),都要經(jīng)歷一個(gè)連續(xù)的改變。我們所建構(gòu)的事實(shí)也植根于我們的語(yǔ)言系統(tǒng)。所以,也許不存在獨(dú)立的個(gè)體;什么是真實(shí),什么是好的感覺(jué)都不過(guò)是源于關(guān)系。離開(kāi)了關(guān)系,個(gè)體所謂的世界也就不復(fù)存在了?;谝陨戏N種認(rèn)識(shí),建構(gòu)主義家庭治療在治療過(guò)程中基本上共享如下基本原則:1.每個(gè)人的思想都是受社會(huì)環(huán)境控制的,沒(méi)有人能擁有真理的角落,所有的真理都是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。不存在完全客觀的真理和絕對(duì)確定的知識(shí),世界和真理不是處在某個(gè)角落等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),而是處在不斷的建構(gòu)過(guò)程中。因此治療師在治療過(guò)程中,要幫助來(lái)訪者去理解他們所信仰的文化根源,甚至是以前假定為天生的本質(zhì)屬性。2.個(gè)人及其自我是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的、公共的、對(duì)話性的實(shí)體和過(guò)程,而不是孤立的自足體系。人們有著多重的身份認(rèn)同,這種認(rèn)同形成于社會(huì)互動(dòng)之中,也可以通過(guò)社會(huì)互動(dòng)而加以改變。個(gè)體總是多維關(guān)系的參與者,他之所以會(huì)有問(wèn)題,并不是因?yàn)樗旧沓隽耸裁磫?wèn)題,而主要是因?yàn)樘囟ǖ年P(guān)系情境會(huì)建構(gòu)出所謂的“問(wèn)題”。治療過(guò)程就是幫助來(lái)訪者探索和認(rèn)清這些情境對(duì)問(wèn)題的建構(gòu)過(guò)程,從而找到問(wèn)題的根源。3.治療是一種語(yǔ)言活動(dòng)。語(yǔ)言是人們認(rèn)知世界并賦予世界以意義的工具。問(wèn)題的根源和解決的辦法,既不在個(gè)體也不在家庭身上,而是產(chǎn)生于關(guān)系與對(duì)話性的情境中;相應(yīng)地,要解決這些問(wèn)題,也應(yīng)當(dāng)通過(guò)這一過(guò)程。因此治療師在治療過(guò)程中要引導(dǎo)來(lái)訪者對(duì)問(wèn)題進(jìn)行重新建構(gòu),創(chuàng)造一種適合的、可以導(dǎo)致變化的關(guān)系性、對(duì)話性情境,這一過(guò)程就是所謂的“治療”。

后記

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西方家庭治療理論的新進(jìn)展研究”(03BSH003)的最終成果。該研究課題于2003年下半年啟動(dòng),2007年完成,2008年通過(guò)鑒定。本課題的階段性成果主要是如下幾篇相關(guān)的學(xué)術(shù)論文:1.“關(guān)系的探究與調(diào)整:西方家庭治療的新視角”,《南京師大學(xué)報(bào)》,2004年第1期;2.“西方女性主義思潮對(duì)家庭治療的沖擊和影響”,《南京師大學(xué)報(bào)》,2005年第2期;3.“敘事家庭療法:以治療解構(gòu)文化”,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》,2005年第5期;4.“家庭治療中的價(jià)值形成”,《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》,2005年第12期;5.“西方女性主義視野的心理治療”,《自然辨證法通訊》,2006年第4期;6.“整合:西方家庭治療領(lǐng)域的新趨勢(shì)”,《東北師大學(xué)報(bào)》,2007年第1期。西方家庭治療萌芽于20世紀(jì)50年代,而在心理治療領(lǐng)域形成重要影響,則是在鮑溫(Bowen,M.)、麥紐欽(Minuchin,S.)和惠特克(Whi-taker,C.)等大師們創(chuàng)立了各具特色的家庭治療模式和陣營(yíng)分明的理論流派的20世紀(jì)70年代。20世紀(jì)80年代以后,受新學(xué)術(shù)思潮的沖擊,原先多流派共存的局面,逐漸被多種激烈的批評(píng)聲打破,產(chǎn)生了一些具有后現(xiàn)代氣質(zhì)的新理念和新療法,使得家庭治療出現(xiàn)一種不同以往的新氣象。本書(shū)的重點(diǎn)就是嘗試對(duì)20世紀(jì)80年代以來(lái)的這些新進(jìn)展加以梳理,進(jìn)行理論上的分析和評(píng)價(jià),并從宏觀上把握其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)在對(duì)前期的西方家庭治療做了簡(jiǎn)要的鋪墊性的考察后,把大部分筆墨都放在了對(duì)20世紀(jì)80年代后新療法、新觀念的探討上,以求能開(kāi)闊我們的研究思路和視野,努力尋求和探索對(duì)我國(guó)發(fā)展家庭治療的啟發(fā)和借鑒意義,為最終建立具有中國(guó)本土特色的心理治療體系作出貢獻(xiàn)。

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