培根隨筆

內(nèi)容概要

我們在這里呈獻(xiàn)的這本《培根隨筆》，只是選編了原著中的一部分篇章?！杜喔S筆》由于寫作時(shí)間較長，作者在不同時(shí)期思想變化也比較大，因此全書沒有特別統(tǒng)一的主旨。每篇都是獨(dú)立成章，重在對人性中的某個(gè)側(cè)面或人生的某種境遇闡述見解，是隨遇而感式的文章，故該書主要的精華是它的一些議論及其所反映出來的思想。    比如：其中的《論真理》，是一篇用典豐富、充滿激情的文章，寫法優(yōu)美動人，可感受到培根作為真理探求者的那份坦率的激情，是《培根隨筆》中流傳最廣的一篇文章?！墩摾Ф颉肥且黄錆M感悟的文章，由于與培根人生經(jīng)歷的某種契合，故幾百年來為人們推崇不已?！墩摻苹芬越苹切皭旱闹腔蹫橐}，展示了培根全面的洞悉人性的才華，全文充滿對人性透徹的剖析，頗能代表培根文筆的風(fēng)格。    一般說來，《培根隨筆》的思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：    首先，《培根隨筆》體現(xiàn)了作者對人性的敏銳的把握。這樣的文章，包括《論人生》、《論困厄》、《論虛榮》、《論狡猾》、《論偽裝與掩飾》等等，占了很多篇幅。其中許多是傳諸后世的名篇。培根擁有一種直指人心、透徹靈魂的智慧，加上他一生遭遇多舛，因此許多篇章都充滿了成熟的感情，論人評事一語中的。如在《論逆境》中，他寫道：“幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍?！彼J(rèn)為，“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露德性而厄運(yùn)最能顯露美德也?！碑?dāng)時(shí)培根正逢身敗名裂之時(shí)，中國古人說，作詩是“窮而后工”，培根這時(shí)的情況與此類似，他對逆境人生的鋪張尤為令人感動。像這樣精彩的議論，書中比比皆是。    其次，《培根隨筆》擁有一種成熟的經(jīng)驗(yàn)式的智慧，對人生、對社會的認(rèn)識中肯而不偏激。對讀者而言，它具有啟迪人生、把握人生的現(xiàn)實(shí)作用。    《培根隨筆》是一本帶有濃厚的人世色彩的社會教科書。培根熱心于將他的生活經(jīng)驗(yàn)傳給讀者，其中沒有高深玄奧的論述，許多評議合情合理，而絕非說教。它的現(xiàn)實(shí)性是該書最突出的特點(diǎn)。如在《論偽裝與掩飾》中，培根并不反對作偽與掩飾的價(jià)值，他說：“最好的結(jié)合是有坦白之名，隱密之習(xí)?！倍凇墩撍劳觥分?，他寫道：“死還有這一點(diǎn)：就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心?！逼渲谐錆M著對生命老到的感悟，體現(xiàn)了培根深刻而復(fù)雜的生活觀。    最后，在《培根隨筆》中，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的政治、社會意識，充滿了道德勸誡的意味。這樣的篇章有《論殖民》、《論真理》、《論邦國真正的偉大之處》等。在這些篇章中，培根顯然更傾向于當(dāng)時(shí)英國和社會中的進(jìn)步力量——資產(chǎn)階級，表明了積極的價(jià)值取向。如在《論貴族》中，培根對民主政體表示出贊賞的態(tài)度，并認(rèn)為“貴族人數(shù)眾多則國貧而多艱，因?yàn)檫@是一種過度的消費(fèi)”。在《論變革》中，他寫道：“人們在變革之中最好能以時(shí)間為榜樣?！彼倪@些論點(diǎn)，多少帶有一定的時(shí)代的進(jìn)步意義。

作者簡介

培根(FRANCIS BAC0N)，l561～1626，英國著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。1597年，《培根論人生》在英國首版后，即以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味雋永、格言精妙而大受歡迎，多次再版重印，歷四百多年而未衰，被譯成世界上幾乎所有文字。2000年還被美國公眾評選為最受喜愛的十本著作之一。它與《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

書籍目錄

名師快速導(dǎo)讀  作者簡介  寫作背景  地位與影響  內(nèi)容概要  藝術(shù)特色一、論真理二、論死亡三、論復(fù)仇四、論逆境五、論偽裝與掩飾六、論家庭七、論婚姻八、論嫉妒九、論愛情十、論權(quán)位十一、論匹夫之勇十二、論善十三、論貴族十四、論迷信十五、論旅行十六、論帝王十七、論參議十八、論時(shí)機(jī)十九、論狡猾二十、論自私二十一、論革新二十二、論迅速二十三、論貌似聰明二十四、論友誼二十五、論消費(fèi)二十六、論強(qiáng)國之道二十七、論健康二十八、論猜疑二十九、論言談三十、論財(cái)富三十一、論讖言三十二、論野心三十三、論人的天性三十四、論習(xí)慣與教育三十五、論幸運(yùn)三十六、論青年與老年三十七、論美三十八、論殘疾三十九、論談判四十、論門客與朋友四十一、論請托四十二、論讀書四十三、論黨派四十四、論禮儀四十五、論贊美四十六、論虛榮四十七、論榮譽(yù)四十八、論法官四十九、論憤怒五十、論變遷必備知識要點(diǎn)閱讀自我測試參考答案

章節(jié)摘錄

　　四十七、論榮譽(yù)　　榮譽(yù)府當(dāng)如宴地反映一個(gè)人的才德和價(jià)信，有些人的所作所為極力追求榮譽(yù)，結(jié)果常受人議論，卻很難受人敬重。有些人則恰好相反，他們的才德深藏不露，因而一般人會低估他們?！　∮行┦聫奈从腥俗鲞^：有些事前人嘗試過，卻半途而廢；有些事前人雖然做了，卻做得不夠完美。若能完成這些前人未竟的事業(yè)，那么他所得到的榮譽(yù)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于僅僅追隨別人做事的人，哪怕后者的事業(yè)更艱難、更高尚。假如他的為人處世又能讓各黨派滿意的話，那么對他的贊美之歌就更多了?！　∮械娜嗽跇s譽(yù)上常做些得不償失的事情，那么他就是個(gè)不善于愛惜自己榮譽(yù)的人。超越他人所得的榮譽(yù)是最耀眼的，就如同經(jīng)過切割的鉆石一樣。所以一個(gè)人應(yīng)當(dāng)竭力戰(zhàn)勝競爭對手，在可能的范圍之內(nèi)，用對手的弓射得比對手還遠(yuǎn)。謹(jǐn)慎有識的仆役是大有助于名譽(yù)的?！耙磺忻暥紒碜约胰恕！奔刀市氖切Q食榮譽(yù)的害蟲。要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己是在追求事業(yè)的成功而不是追求名聲，并把自己的成功歸功于上帝和幸運(yùn)。而不是歸功于自己的聰明才智?！　【鞯臉s譽(yù)可分以下幾個(gè)等級：第一等是那些開國之君，如羅穆盧斯、薩拉斯、愷撒、奧斯曼、伊斯梅爾；第二等是那些立法者，這一類的君王也叫做“萬世之君”，因?yàn)樗麄儎?chuàng)立的體制垂范后世，例如萊卡斯、梭倫、加斯提尼安、埃德瓦以及立“七法”的喀斯提王阿爾芳撒斯；第三等是“解難之君”或“救國之君”他們使國家擺脫內(nèi)戰(zhàn)的長期困苦，或把國家從異族或暴君的束縛下解救出來，例如奧古斯都大帝、韋斯帕西思、奧蘭斯、西奧道瑞庫斯、英王亨利七世、法王亨利四世等；第四等是“擴(kuò)疆之君”或“保國之君”，他們用光榮的戰(zhàn)爭擴(kuò)張疆土或用光榮的自衛(wèi)戰(zhàn)抵御侵略者：最后一等就是那些“國父”，他們治國有道，使他們所處的時(shí)代成了太平盛世。后兩種都不需要舉例子了，因?yàn)檫@樣的君主太多了?！　〕济竦臉s譽(yù)可分以下幾個(gè)等級：第一等是“為主分憂之臣”他們?yōu)榫醴謸?dān)重任，就是我們所說的“君主的左右手”：第二等是“統(tǒng)兵大將”，即偉大的統(tǒng)帥，他們輔佐君王，在軍事上建立豐功偉績；第三等是“寵信之臣”，他們能得君心而不擾民；第四等是“稱職之臣”，他們身居高位而能盡心盡職。還有一種榮譽(yù)是罕見的，可列于最高等的榮譽(yù)之中，就是為國捐軀或赴湯蹈火的烈士，例如馬喀斯·瑞古拉斯和戴西亞斯父子?！　￠喿x理解　　1.人的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)與人的價(jià)值相稱。如果榮譽(yù)大于價(jià)值，就不會使人心悅誠服。反之，如果內(nèi)在價(jià)值大于榮譽(yù)，就不會被人認(rèn)識。當(dāng)一個(gè)人完成了從來無人做過的事業(yè)，或者雖有人嘗試但失敗了的事業(yè)，那么他所獲得的榮譽(yù)，將像多面的鉆石，煥發(fā)出最耀眼的光彩?！　?.培根在本文中，將榮譽(yù)概括為兩類：一是君王的五種等級的榮譽(yù)，二是公民的四種等級的榮耀。事實(shí)上，具有特別任務(wù)的人比起一般人來說，更有可能獲得更大的榮譽(yù)；而對于一般人來說，能使自己免于被羞辱的境地就該感謝上帝，此外哪里還能奢求榮譽(yù)?！　?.在我們看來，世界上有兩種榮譽(yù)，一種是來自俗世的奉承，另一種是來自真理或藝術(shù)的饋贈。按道理說，真正的榮譽(yù)只有一種，即來自真理或藝術(shù)的饋贈。真正的榮譽(yù)不僅是很少的，而且是默默無聞毫不夸飾的。比如，對于優(yōu)秀的作家或科學(xué)家而言，真正的榮譽(yù)乃是他們筆下的作品，乃是他們眼睛察得的真理，有什么比這樣的榮譽(yù)更值得他們?yōu)橹湴恋哪兀俊　W(xué)習(xí)要點(diǎn)　　1.文章對論題細(xì)致劃分，條理清晰，論述精簡，不容贅語?！　?.閱讀此文，應(yīng)分清“榮譽(yù)”和“權(quán)位”、“等級”等不同概念。試用自己的語言敘述你對“榮譽(yù)”概念的理解?！　175-177

媒體關(guān)注與評論

　　弗蘭西斯·培根是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是對科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)，所以盡管他的哲學(xué)有許多地方欠圓滿，他仍舊占有永久不倒的重要地位。 　　　　——[英]伯特蘭·羅素　　培根是英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖?！　　猍德]馬克思　　培根的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿來當(dāng)做格言。　　——[德]黑格爾　　他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給情感以動人的美感。他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪?！　　猍英]雪萊

編輯推薦

　　《培根隨筆》是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文作家、哲學(xué)家弗蘭西斯·培根的隨筆集。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。該書語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎。本書為“語文新課標(biāo)必讀叢書”的其中一冊，是導(dǎo)讀版。

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