董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)

內(nèi)容概要

本書從漢代思想文化建設(shè)的角度對董仲舒所進(jìn)行的新的研究，同時也把握了董仲舒思想理論體系的兩個基本方面，借鑒了當(dāng)代西方詮釋學(xué)的理論與方法，首先對董仲舒的《春秋》公羊?qū)W進(jìn)行了新的解讀。并在此基礎(chǔ)上，又系統(tǒng)地討論了董仲舒的天的哲學(xué)建立的過程，大大豐富了對于董仲舒思想的研究，也從思想文化建設(shè)的角度對董仲舒的歷史功績給予了新的充分的肯定。

作者簡介

劉國民，男，1964年7月生，安徽肥西人。1983年7月，肥西師范畢業(yè)，在袁店中學(xué)任教十多年。2000年7月，畢業(yè)于湖北大學(xué)，獲得文學(xué)碩士學(xué)位。2003年7月，畢業(yè)于首都師范大學(xué)，獲得文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中國青年政治學(xué)院中文系，副教授，主要研究先秦兩漢文學(xué)，經(jīng)學(xué)、史學(xué)

書籍目錄

序言緒論第一章 董仲舒的時代及人生形態(tài)　第一節(jié) 董仲舒生活的時代　第二節(jié) 道與勢的悖立和整合　第三節(jié) 董仲舒的人生形態(tài)　第四節(jié) 董仲舒對策之年考辨第二章 董仲舒對《春秋》、《公羊傳》的詮釋　第一節(jié) 文本詮釋理論　第二節(jié) 《公羊傳》對《春秋》的詮釋　第三節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的目的　第四節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的根據(jù)　第五節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的方法　第六節(jié) 董仲舒對《春秋》災(zāi)異的詮釋第三章 董仲舒的人道思想　第一節(jié) 董仲舒的“三綱五常”之說　第二節(jié) 董仲舒對孟、荀人性論的詮釋　第三節(jié) 董仲舒的德治思想第四章 董仲舒的天的哲學(xué)　第一節(jié) 董仲舒之“元”的闡釋　第二節(jié) 天人同類相應(yīng)　第三節(jié) 人格神之天支配自然之天　第四節(jié) 道德理性之天　第五節(jié) 董仲舒以陰陽之天道詮釋人道　第六節(jié) 董仲舒以五行之天道詮釋人道　第七節(jié) 董仲舒的“三統(tǒng)”說第五章 董仲舒的哲學(xué)思想對文學(xué)的影響　第一節(jié) 奉天、征圣、宗經(jīng)的文之樞紐　第二節(jié) 天人合一的境界　第三節(jié) “《詩》無達(dá)詁”的解釋理論　第四節(jié) 微言大義的書法芳心向春盡，所得是沾衣——寫于書后

編輯推薦

董仲舒，西漢經(jīng)學(xué)大師，專治《春秋》〈公羊傳〉。后為武帝獻(xiàn)策，倡罷黜百家、獨尊儒術(shù)之說，使儒家哲學(xué)思想在中國思想史上因政治之勢占有正統(tǒng)地位。董氏重要的思想見于“天人三策”及《春秋繁露》中，前者主張儒家的德治理念，提出各項關(guān)于政治的及社會的設(shè)計；后者在哲學(xué)思想的發(fā)揮中，強(qiáng)調(diào)天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學(xué)建構(gòu)，正是儒者反映時代心靈的特殊寫照，因為漢帝國建立之后，君權(quán)的絕對性已經(jīng)使得所有的儒學(xué)理想非透過君王的教化不足以落實，因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價值之得以落實的關(guān)鍵要點，董仲舒一方面絕對化君權(quán)為君王是天之子故稱天子，另方面則立即藉由天對天子的制約權(quán)而約束天子，藉由天神對天子的賞罰譴告之說以恐嚇君王不得行暴政，從而約束君權(quán)，可為苦心孤詣唯天可知。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué) PDF格式下載

---