現(xiàn)代城市精神與法治

內(nèi)容概要

本書運用現(xiàn)代科學研究方法，從經(jīng)度與緯度的結(jié)合上，對城市精神的發(fā)展規(guī)律及法治內(nèi)涵進行研究。具體內(nèi)容包括以下六個部分：第一部分為導論，包括：城市、城市化與城市文明，城市精神——城市文明的核心要素與實踐品質(zhì)，法治——城市精神的深層底蘊；第二部分為歷史視野中的都市法治精神，包括：西方國家城市法治模式發(fā)展概觀、法治在中國城市社會的演變、中西城市法治化治理的比較與借鑒；第三部分為中國城市法治化模式及其選擇，包括：中國法治建設(shè)概況、“政府推進型”：中國城市法治道路的必然選擇、市民社會與民間社會組織能力建設(shè)；第四部分為現(xiàn)代城市發(fā)展中的法治精神重塑，包括：利益協(xié)調(diào)：城市法治精神構(gòu)建的基礎(chǔ)、城市法治精神構(gòu)建的基本趨向、城市法治精神構(gòu)建的原則和途徑；第五部分為城市法治社會形成的基礎(chǔ)，包括：法治與城市法治社會、市場經(jīng)濟、民主政治、市民社會、法律職業(yè)；第六部分為廣州城市法治精神的構(gòu)建，包括：廣州城市精神的定位與目標、廣州城市法治精神的價值取向、在改革與發(fā)展中構(gòu)建城市法治精神。 本書具有實踐性、創(chuàng)新性和前瞻性，對城市未來發(fā)展具有一定的指導價值。

書籍目錄

第一章  導論  一  城市、城市化與城市文明    （一）現(xiàn)代城市的特征與類型    （二）城市的產(chǎn)生與發(fā)展    （三）城市文明：城市化的根本意義之所在  二  城市精神——城市文明的核心要素與實踐品質(zhì)    （一）城市精神的基本內(nèi)涵與要素    （二）中國城市精神構(gòu)建的原則    （三）在實踐中重塑城市精神  三  法治——城市精神的深層底蘊    （一）法治化是都市現(xiàn)代化發(fā)展的必然訴求    （二）憲政·行政·司政——現(xiàn)代城市精神的基本內(nèi)核    （三）法治文化：現(xiàn)代城市精神的價值取向第二章  歷史視野中的都市法治精神  一  西方國家城市法治模式發(fā)展概觀    （一）城市精神的緣起：從雅典的立法石柱到羅馬法典    （二）中世紀歐洲城市的自治理論與實踐    （三）近代以來西方國家城市法治的發(fā)展邏輯  二  法治在中國城市社會的演變    （一）法治在中國古代都市的嬗變    （二）近代中國對法治的追求與實踐    （三）民國時期的法律現(xiàn)代化運動  三  中西城市法治化治理的比較與借鑒    （一）中國城市法文化的反思    （二）法律文化的借鑒和吸收第三章  中國城市法治化模式及其選擇  一  中國法治建設(shè)概況    （一）20年來中國法治進程的回顧    （二）從依法治國到依法治市  二  “政府推進型”：中國城市法治道路的必然選擇    （一）法治道路模式的種類及比較    （二）中國走“政府推進型”法治道路的原因、問題與對策    （三）政府在推進城市法治中的地位和作用  三  市民社會與民間社會組織能力建設(shè)    （一）市民社會的法治意義    （二）民間社會組織能力建設(shè)中的困境和問題    （三）民間社會組織能力建設(shè)的出路和法治功能的實現(xiàn)第四章  現(xiàn)代城市發(fā)展中的法治精神重塑  一  利益協(xié)調(diào)：城市法治精神構(gòu)建的基礎(chǔ)    （一）法治的基礎(chǔ)是對立統(tǒng)一的利益關(guān)系    （二）城市依法治理的保障機制  二  城市法治精神構(gòu)建的基本趨向    （一）依法治權(quán)理念    （二）憲政治理理念    （三）司法公正理念    （四）市場準入與民主參與理念  三  城市法治精神構(gòu)建的原則和途徑    （一）城市法治精神構(gòu)建的基本原則    （二）城市法治精神構(gòu)建的路徑第五章  城市法治社會形成的基礎(chǔ)  一  法治與城市法治社會    （一）法治    （二）城市法治社會  二  市場經(jīng)濟    （一）三種經(jīng)濟形式與兩種經(jīng)濟體制    （二）市場經(jīng)濟是法治形成的物質(zhì)基礎(chǔ)  三  民主政治    （一）城市發(fā)展呼喚民主    （二）民主是法治的依據(jù)  四  市民社會    （一）市民社會的興起與發(fā)展    （二）市民社會是法治形成的社會基礎(chǔ)  五  法律職業(yè)    （一）法律職業(yè)的構(gòu)成與發(fā)展    （二）法律職業(yè)共同體與城市法治文明第六章  廣州城市法治精神的構(gòu)建  一  廣州城市精神的定位與目標    （一）廣州現(xiàn)代化大都市的目標定位    （二）城市發(fā)展與城市精神的轉(zhuǎn)型  二  廣州城市法治精神的價值取向    （一）人、人文精神與城市文明    （二）公民社會、法治社會與有序競爭社會    （三）多元文明、民本主義與和諧世界理念  三  在改革與發(fā)展中構(gòu)建城市法治精神    （一）率先從“政策社會”進步到“法治社會”    （二）強化依法治市中的治理理念與精神    （三）重視和加強法治文化建設(shè)參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 歷史視野中的都市法治精神　　法治起源于都市生活，這一現(xiàn)象絕非偶然發(fā)生。從人類文明史來看，城市本身就是宗教文化、商貿(mào)經(jīng)濟、政治軍事高度發(fā)達的產(chǎn)物，馬克斯?韋伯在他生平最后的著作《經(jīng)濟通史》中指出城市對整個文化領(lǐng)域的廣泛貢獻：城市創(chuàng)造了政黨和政客，因此創(chuàng)造了西方獨有的政治形式；城市創(chuàng)造了藝術(shù)史、科技史的奇跡，希臘、哥特式藝術(shù)都是城市藝術(shù)，數(shù)學和天文學等科學思想從巴比倫、希臘的城市里孕育而出；城市使得宗教文化發(fā)揚光大……由此可見，人類的政治文明、科學藝術(shù)、宗教文化都是在城市中成長或興盛起來的。城市人在高度頻繁而且復雜的日常交往中，必定會形成某種嚴格而縝密的行為規(guī)范——這在中西歷史上都無例外。不同的是，西方城市發(fā)展具備一些獨特的社會歷史條件，例如：權(quán)力多元的政治格局、法律多元的規(guī)范現(xiàn)實、自然法信仰的觀念傳統(tǒng)等，使得西方城市人在糾紛和爭斗中很早就形成了依循法律（accord to law/laws）主張正義和權(quán)利的策略和精神，最終催生出現(xiàn)代形態(tài)的法治；在中國古代城市里，自然和諧的秩序觀、大一統(tǒng)的王權(quán)意識、重義輕利的倫理教義，等等，此類因素既壓抑了權(quán)利意識的生長，也從根本上阻礙了市民階層的成長，更無法形成獨立、自治的法律職業(yè)團體。

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