詩(shī)詞小札

前言

　　在悠久燦爛的中國(guó)文化歷史長(zhǎng)廊中，詩(shī)詞具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，人民大眾對(duì)優(yōu)秀詩(shī)詞也有著特別的鐘愛，俗語道，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，充分說明了人民大眾從來就有讀詩(shī)誦詩(shī)作詩(shī)的文化習(xí)俗與傳統(tǒng)。中華古典詩(shī)詞是我國(guó)寶貴的文化資源，它在21世紀(jì)我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大的文化復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)程中依然發(fā)揮著重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。做好中華古典詩(shī)詞欣賞的普及工作，讓其深邃的思想、優(yōu)美的言辭和雋永的美學(xué)意味進(jìn)一步得到人民大眾的認(rèn)可并融入到文化血脈當(dāng)中去，是我們知識(shí)分子應(yīng)予高度重視并積極實(shí)踐的。因此，當(dāng)《羊城晚報(bào)·花地》編輯部邀請(qǐng)我主持《詩(shī)詞小札》這一欄目時(shí)，雖然我擔(dān)負(fù)著繁重的高校管理工作，并還有一些教學(xué)科研任務(wù)，但想到做好這項(xiàng)工作的意義，我便欣然接受了?！　≡趯懽鬟@些詩(shī)詞欣賞的文章時(shí)，我首先想到的是要去揭示詩(shī)詞所體現(xiàn)的中華文化內(nèi)涵和文化精神，比如詩(shī)詞中所體現(xiàn)的人文關(guān)懷、生命意識(shí)、歷史意識(shí)、愛國(guó)愛家愛親人摯友的仁愛胸襟、親近自然與自然合一的和諧觀念以及宗教的終極思考和超越情懷，等等。其次，我很注意去挖掘詩(shī)詞中文學(xué)意象所表現(xiàn)出來的文化與美學(xué)意義，并揭示它們與中國(guó)人的思維方式、文化心理結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在關(guān)系，同時(shí)還注意去追尋這些文學(xué)意象的傳承關(guān)系，力圖使讀者能感性地觸摸到文化傳統(tǒng)的血脈起伏。當(dāng)然，作為賞析性的文字，我努力嘗試著用美文去寫，讓讀者在賞心悅目的文字旅行中得到美的熏陶和享受。對(duì)于詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)也盡量去作簡(jiǎn)要精當(dāng)?shù)拿枋?，讓讀者能體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)奧秘。作為e時(shí)代的賞析者，我還努力站在現(xiàn)代社會(huì)的角度，對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行現(xiàn)代意義的闡釋，使古詩(shī)新讀能讀出點(diǎn)現(xiàn)代性的思考來。為了表示中華詩(shī)詞傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的傳承，我還選擇了一些現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌來作賞析，雖然其中的一些詩(shī)受西方的影響很大，但依稀中我們還是可以看出它們的里面有著中華傳統(tǒng)文化的因素在流動(dòng)，有的作者還努力嘗試著在中西文學(xué)精神的結(jié)合中去探索中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展道路?！　≈劣谒x的篇目為什么有的較為大眾熟悉，有的還被選入中學(xué)的語文教材之中，而大部分則比較陌生，這完全出于我的個(gè)人喜好。重讀經(jīng)典的詩(shī)能讀出與人不同的意味，自然需要比人有不同的體悟，而對(duì)尚陌生的詩(shī)加以推介也多少要有點(diǎn)走險(xiǎn)和獨(dú)具只眼的功力。我并不企望我所做的工作被后人視為是什么經(jīng)典，我只是將它當(dāng)做我能享受愉快、寄托心情、安放精神的田園。所以，當(dāng)我在工作之余，伏案于青燈之下，一筆筆寫出（不是用電腦打出）這一篇篇短文時(shí)，我的心里充滿了安寧、陽光和快樂。寫作這些文字歷時(shí)兩年有余，這期間我經(jīng)歷過人生的重大磨礪和考驗(yàn)，遭遇了從未感受過的世道險(xiǎn)惡和人心叵測(cè)，內(nèi)中的幾許篇章曾寄放過我的情思，也給予我莫大的人生啟示與精神慰藉，讓我在“也無風(fēng)雨也無晴”的詩(shī)詞吟誦中心境豁然開朗，從而邁過坎坷，迎來生命中又一程艷麗的陽光?！　「兄x《羊城晚報(bào)·花地》編輯部給我提供了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)并與讀者交流的機(jī)會(huì)。起初，我還是感到壓力很大的，因?yàn)槊恐芤l(fā)一篇文章，還要求持續(xù)一年以上，我很擔(dān)心能否有足夠的時(shí)間來完成，好在該欄目很快獲得讀者的認(rèn)同和喜愛，有的讀者還寫信到編輯部給予鼓勵(lì)并提出建議，這更促使我非得下功夫?qū)⑵鋵懞貌豢?。在這本小書即將出版之際，我衷心感謝《羊城晚報(bào)》的何龍先生、黃詠梅女士，有他們當(dāng)初的選擇才有我可以展示這些文字的可能。還有《花地》的責(zé)編芮燦庭先生，我的每篇文字都經(jīng)過他的核對(duì)、修改，有時(shí)為了一個(gè)典故、一句原文和個(gè)別的筆誤，他還仔細(xì)地去查對(duì)版本和工具書，其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度令我汗顏。漫畫家鄺飚先生為我的每篇短文都配上了精美的圖畫，使之在發(fā)表時(shí)增色不少，更易為群眾接受與喜愛。還有熱心的讀者，廣州市番禺區(qū)的何永沂先生與深圳市的寧源聲先生，他們都來信向我指出過其中一篇文章的某點(diǎn)錯(cuò)誤，這些都令我感動(dòng)。因此，這些文章得以完成，完全是讀者、編輯以及親人關(guān)愛和支持的結(jié)果。還要提到的是，這些文章的形成，也與我在大學(xué)時(shí)候就受到劉逸生先生《唐詩(shī)小札》的影響相關(guān)。記得那時(shí)每逢傍晚我經(jīng)常與三兩學(xué)友漫步于校園外的草坡之上，口里背的是唐詩(shī)，手里拿的就是劉先生的書?！　　对?shī)詞小札》欄目開辦以來，不少讀者寫信到《花地》編輯部要求盡快結(jié)集出版，許多好友也催促我盡早送書給他們一睹為快，廣東的幾家出版社也都向我發(fā)出了出書的邀請(qǐng)。在一次廣東省作家協(xié)會(huì)的聚會(huì)上，作家伊始則極力向我推薦中國(guó)青年出版社的資深編輯駱軍先生。于是，我利用赴京開會(huì)的機(jī)會(huì)拜會(huì)了駱軍先生，兩相攀談，一見如故。當(dāng)我從中青社專門招待作者的茶室里出來的時(shí)候，我已決定將此書交給中青社去出版了。　　做這樣看似普及但卻并非簡(jiǎn)單的工作，它得調(diào)動(dòng)起你全部的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，這在我確實(shí)還是一種嘗試，然而，“智者干慮，必有一失”，其間可能還存在著諸多不足，就如易中天、于丹們所做的文化普及工作雖然深得觀眾與讀者喜愛，但也難免有這樣那樣的紕漏與錯(cuò)誤一樣。但文化普及工作做總比不做好，我努力了，也盡力了，至于它是否令人滿意，那就只有交給讀者去評(píng)議了。

內(nèi)容概要

　　《詩(shī)詞小札》以一種通俗的方式向社會(huì)大眾普及和傳播中國(guó)古典詩(shī)詞的精髓。古典詩(shī)詞之所以為那么多人所喜愛，就因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)體現(xiàn)出了古人的生命感，并且能夠歷經(jīng)千古一直流傳到如今，讓我們讀來還能感受到一種生命激情，似乎覺得唐人、宋人離我們并不遙遠(yuǎn)，這就是因?yàn)楣湃伺c我們?cè)诰裆鲜窍嗤ǖ模@是文化血脈上的一脈相承，是在生命感受上的相通。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣述卓，1955年生。1988年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系中國(guó)文學(xué)批評(píng)史專業(yè)并獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為暨南大學(xué)中文系教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，學(xué)校黨委書記、副校長(zhǎng)，校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任與學(xué)位委員會(huì)副主任。兼任教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省作家協(xié)會(huì)副主席等。出版《佛經(jīng)傳譯與中古文學(xué)思潮》、《佛教與中國(guó)文藝美學(xué)》、《宗教藝術(shù)論》、《宗教文藝與審美創(chuàng)造》、《山水美與宗教》、《中國(guó)古代文藝?yán)碚撗芯抠Y料匯編·文氣編》、《宋代文藝?yán)碚摷伞罚ê现ⅰ段幕曇爸械奈乃嚧嬖凇罚ê现?、《城市的想象與呈現(xiàn)》（合著）等著作，主編有“文學(xué)與文化研究”叢書。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。

書籍目錄

前言含蓄深情朦朧意象——讀《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》懷人思?xì)w一往情深——讀《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》熱烈的氣氛美好的祝愿——讀《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》永久的承諾不變的情懷——讀《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》嘆鴻雁悲鳴哀民生多艱——讀《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》宴飲雅集和穆典雅——讀《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》騷音錚錚民族之魂——讀屈原《橘頸》大業(yè)未成求賢若渴——讀曹操《短歌行》曠婦閨思傾情傾聲——讀曹丕《燕歌行》其一游俠雄姿視死如歸——讀曹植《白馬篇》境界高遠(yuǎn)知音難再——讀嵇康《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)》第十四首生存時(shí)的無奈亂世中的掙扎——讀阮籍《詠懷詩(shī)》其八寒士心聲獨(dú)特魅力——讀左思《詠史詩(shī)》其二深林尋隱士山水有清音——讀左思《招隱詩(shī)》其一匡扶國(guó)室悲壯曲長(zhǎng)——讀劉琨《扶風(fēng)歌》山林隱遁遺世傲俗——讀郭璞《游仙詩(shī)》第一首平淡自然寄托深遠(yuǎn)——讀陶淵明《飲酒》詩(shī)第五首既耕且讀　吾愛吾廬——讀陶淵明《讀山海經(jīng)》第一首喜登孤嶼蘊(yùn)含真情——讀謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》悲歌爭(zhēng)命運(yùn)寬解心底愁——讀鮑照《擬行路難》第四首圓美清麗　韻調(diào)悠揚(yáng)——讀謝胱《晚登三山還望京邑》借典喻世　蒼涼沉雄——讀庾信《擬詠懷》第十一首動(dòng)靜交錯(cuò)　幽景獨(dú)顯——讀王籍《入若耶溪》清新雄健　冠古啟新——讀杜審吉《和晉陵陸丞早春游望》隱者之唱　智者之思——讀王維《酬張少府》物感心合　體驗(yàn)寂靜——讀劉方平《月夜》遐思飄逸人月相得——讀李白《把酒問月》孤舟老淚憂世傷時(shí)——讀杜甫《秋興》八首之第一首柴門透溫暖風(fēng)雪見真情——讀劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》情似青山重心如玉壺冰——讀王昌齡《芙蓉樓送辛漸》山川依舊歷史無情——讀劉禹錫《西塞山懷古》枯荷雨聲幽寂清美——讀李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》關(guān)山聞笛壯闊開朗——讀高適《塞上聽吹笛》追至云深處莫恐雨沾衣——讀張旭《山中留客》苦悶之象征自由之追尋——讀李賀《夢(mèng)天》真摯邀請(qǐng)清雅情趣——讀白居易《聞劉十九》美在新生美在發(fā)現(xiàn)——讀韓愈《早春呈水部張十八員外》二首之一中年感慨人生反省——讀孟浩然《與諸子登峴山》幽竹清朗真情永在——讀錢起《暮春歸故山草堂》情韻悠長(zhǎng)境界優(yōu)美——讀桂牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》流水無名常年自清——讀儲(chǔ)光羲《詠山泉》純情至愛知恩圖報(bào)——讀孟郊《游子吟》孤高淡泊絕俗清寂——讀柳宗元《漁翁》詩(shī)意濃郁空靈清迥——讀張繼《楓橋夜泊》心靈契合渾然天成——讀無名氏《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》梧桐夜雨點(diǎn)滴入心——讀溫庭筠《更漏子·玉爐香》江南魅力故園情懷——讀韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》征鴻寄意誰與憑欄——讀王禹偁《點(diǎn)絳唇·雨恨云愁》芳草斜陽外酒人相思淚——讀范仲淹《蘇幕遮·碧云天》……

章節(jié)摘錄

　　含蓄深情朦朧意象——讀《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！　≥筝巛螺拢茁段催?。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻?！　≥筝绮刹?，白露未已。所謂伊人，在水之渙。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！　〈嗽?shī)選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》?！对?shī)經(jīng)》根據(jù)音樂的不同，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?！帮L(fēng)”則為流傳于民間的民歌，由采風(fēng)得來。　　《蒹葭》一詩(shī)，描寫秋天的一個(gè)霜露未干的早晨，主人公到初生而茂密的蘆葦?shù)暮舆吶プ穼ぁ耙寥恕保ㄒ庵腥耍┑那榫啊Ｔ诖嗽?shī)中，主人公上下求索，往河的上游走，沿河的下游行，雖然不畏道路崎嶇險(xiǎn)礙，又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，但就是見不到他的意中人?！耙寥恕闭f是在水一方，但追尋她時(shí)，她總是仿佛在遠(yuǎn)離岸邊的水中央的小洲上。詩(shī)通過描寫青青的蘆葦、籠罩于蘆葦之上的自露和河邊的霜?dú)?，?chuàng)造了一種凄清的氛圍，非常得體地烘托了主人公對(duì)意中人可望而不可求的無限悵惘之情。詩(shī)分三段，反復(fù)詠唱，更是將這種愛慕深情和惋惜之感彌散開去。聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》里主人公求窈窕淑女不得時(shí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡夢(mèng)中也念念不忘的情感，甚感古代民歌中男女間愛情的一往情深?！　　遁筝纭芬辉?shī)含蓄朦朧，意味深長(zhǎng)，給讀者留下了大量的想象空間。它創(chuàng)造的“蒹葭”和“伊人”意象，為后人提供了一種文學(xué)圖式和母題?！扒锼寥恕辈粌H成為文學(xué)典故，而且常被后人翻新運(yùn)用。曹植所作的《洛神賦》正是這種對(duì)夢(mèng)中情人可望不可即故事的翻版。后人還有詞云：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人僬悴?！庇少R綠汀作詞作曲的電影插曲《秋水伊人》到現(xiàn)在也還被人念及并傳唱?！　∠氘?dāng)年《蒹葭》一詩(shī)正是在民間傳唱的流行歌曲，就如現(xiàn)在傳唱于民間的愛情流行曲一樣。不過，現(xiàn)在的愛情流行曲情景交融與含蓄的不多，有的歌曲更多的是直白的情欲表露，或者是像“愛你就像老鼠愛大米”式的功利。

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