出版時間:2008-5 出版社:中國社會科學出版社 作者:孫偉平 頁數:322
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內容概要
一般價值論產生于“科學認識論”占主導地位的哲學氛圍之中,以自然科學為范式,依照“科學認識論”的思路和方法研究價值問題十分流行。由于價值論與認識論之間存在深刻的學術差異,這導致了許多理論和實踐問題。以馬克思新哲學觀為基礎,探索適應價值論性質和特點的獨特方法,是價值論研究取得突破之關鍵。只是從實際活動著的人出發(fā),立足主體尺度和主體際關系,堅持價值的實踐品格和歷史維度,才能把握價值的真諦和價值活動的規(guī)律,提煉出價值思維的方法和邏輯。當然,基于人類生成性的價值生活實踐、真正切合價值論的新方法和總結和提煉,必然是一個開放性的歷史過程。
作者簡介
孫偉平,男,1966年生。哲學博士?,F為中國社會科學院哲學研究所研究員,所長助理,哲學原理研究室主任;中國社會科學院社會發(fā)展研究中心主任。主要研究方向為元哲學,價值論和倫理學。主持或參與承擔了7N國家社會科學基金項目、8項省部級項目。已出版?zhèn)€人專著8部,合著7部,參編7部,譯著1部。出版著作主要存《事實與價值》(獲第四屆“胡繩青年學術獎”提名獎),《倫理學之后——現代西方元倫理學思想》(獲第六屆中國社會科學院優(yōu)秀科研成果三等獎),《價值論轉向——現代哲學的困境與出路》、《價值差異與社會和諧——全球化與東亞價值觀》、《史蒂文森》、《赫爾》、《貓與耗子的新游戲——網絡犯罪及其治理》(獲“第七屆全國優(yōu)秀青年讀物”二等獎)、《道德讀本》(與李德順合著,獲第六屆“五個一工程”圖書獎)、《(家園——文化建設論綱》(與李德順合著,獲第五屆“國家圖書獎”提名獎),《羅蒂文選》(編選,主譯)等。在《哲學研究》,《哲學動態(tài)》、《光明日報》等報刊上發(fā)表論文、譯文170多篇,發(fā)表短論和隨筆50多篇。論文90多篇次被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《文摘報》、人大復印刊資料等轉載。著作和論文9次獲得國家和省部級獎,另多次獲得包括全國級學會等的獎勵。
書籍目錄
導言 關于價值論的研究方法 一 何謂研究方法? 二 價值論研究方法 三 本課題研究的任務與意義第一章 套用科學認知論方法的誤區(qū) 一 價值論的“擬科學”的認知論研究方法 二 借鑒、應用“科學認知論”方法的意義 三 價值論與科學認知論的學術差異 四 方法失當所導致的理論和實踐悖謬 五 呼喚價值論研究的新方法第二章 價值概念與研究方法 一 哲學意義上的“價值”概念 二 善(價值)能否定義? 三 若干價值定義及研究方法剖析 四 探尋“價值”的基礎與方向第三章 實踐基礎與實踐品格 一 社會實踐:價值論的前提和基礎 二 價值“本質上是實踐的” 三 人活動的兩個尺度及其統(tǒng)一 四 實踐與價值評價 五 價值的實踐品格的方法論意義第四章 屬人性質與人本原則 一 關于“價值是人”的反思 二 價值論研究的人學視角 三 價值是對象與人的目的、需要與能力等的統(tǒng)一 四 作為人學的價值論 五 入學價值論的方法論意義第五章 歷史維度與歷史方法 一 歷史方法及其根據 二 價值與時間 三 價值體系的歷史變遷 四 歷史傳統(tǒng)與價值活動 五 價值標準與歷史標準 六 歷史觀點、方法的意義第六章 主體性與主體性方法 一 價值的根本性質:主體性 二 主體性方法:思路、模式、規(guī)則 三 無主體思維剖析 四 主體性方法的意義 五 主體性方法的限度第七章 主體際性與主體際方法 一 價值與主體際性 二 主體際思維方法 三 規(guī)范的“外推”與“內生” 四 主體際思維方法的意義第八章 價值思維 一 以生活實踐為范式的實踐思維 二 全面的關系思維 三 屬人的主體性思維 四 動態(tài)的生成性思維 五 思維方式轉換的意義第九章 價值邏輯 一 價值實踐與價值邏輯 二 價值概念的邏輯分析 三 價值判斷及其可普遍化 四 價值推理及其有效性結語 走向新境界參考文獻后記
章節(jié)摘錄
導言關于價值論的研究方法研究方法是一門學科的基礎性內容。關于研究方法的自覺反思,是一門學科走向成熟的標志;關于研究方法的創(chuàng)造性探討,是該學科走向深入的路徑。方法論的研究對于科學、認知論來說,既備受關注,又十分時髦。在價值論研究中,似乎人們對一切“方法”也已經很熟悉,理解已經很透徹,因而在研究過程中,既很少自覺選擇和運用各種不同的方法,更少對“方法”本身進行系統(tǒng)考察和反省。這影響了價值論研究的實際進展、質量、深度和可靠性。因而我們對價值論研究方法的考察和研究,有必要從關于方法的一些前提性分析開始。一 何謂研究方法?任何一門學科都有其研究方法。在這門學科中,從廣義的角度說,一切理論、學問皆是方法,從狹義的角度說,方法則是指研究視角、手段、工具、程序、規(guī)則等方面的內容。這里所要探討的當然是狹義的研究方法。具體地說,這里所謂研究方法,并不是人們隨意選取的研究視角,不是不加分析的研究手段和工具,不是隨意制定的研究程序和規(guī)則,而是依照學科性質、依據研究對象和問題的性質確立的研究立場、手段、工具、程序、規(guī)則以及檢驗研究結論的標準的總和。研究方法制約甚至決定著研究的出發(fā)點、基本進路、研究的特點以及可能得出的結論?!胺椒ā笔且粋€涵義廣泛、模糊的概念。與具體理論研究和現實問題的把握、解決相比,居于形式、手段層面的方法可能給人以空洞的印象。而由于其涵義廣泛、模糊,如果討論不加限制的話,那么空洞也幾乎是必然的結果。因此,我們不妨先對“研究方法”進行一些基本的研討。
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《價值哲學方法論》由中國社會科學出版社出版。
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