后殖民文化語(yǔ)境中的庫(kù)切

內(nèi)容概要

該書(shū)稿將2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、荷蘭裔南非白人作家J.M.庫(kù)切放置于后殖民文化語(yǔ)境之中，考察其創(chuàng)作的后殖民文化特征，并試圖捕捉其創(chuàng)作中的某些本質(zhì)性內(nèi)涵。 　　本書(shū)的發(fā)表，對(duì)中國(guó)當(dāng)前文學(xué)界與學(xué)術(shù)界的同人理解后現(xiàn)代主義、后殖民文化理論的相關(guān)理論命題、后殖民文學(xué)形態(tài)、流散寫(xiě)作的文化身份等問(wèn)題，無(wú)疑都具有重大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　高文惠（1971-?。?，山東德州人，文學(xué)博士，德州學(xué)院中文系副教授，主要從事東方英語(yǔ)文學(xué)研究?，F(xiàn)已有《外國(guó)文學(xué)研究》、《東方叢刊》、《山東社會(huì)科學(xué)》、《文藝報(bào)》、《名作欣賞》等刊物上發(fā)表論文三十余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論  后殖民文化語(yǔ)境中的庫(kù)切    一  庫(kù)切其人及本課題的緣起    二  庫(kù)切創(chuàng)作的后殖民文化語(yǔ)境    三  相關(guān)術(shù)語(yǔ)梳理    四  后現(xiàn)代主義影響下的后殖民文學(xué)形態(tài)    五  方法和研究路徑第一章  混雜性身份和邊緣書(shū)寫(xiě)  第一節(jié)  流散寫(xiě)作的崛起及其文化身份特征    一  流散寫(xiě)作的界定及其在當(dāng)代崛起的原因    二  混雜性身份和雙重視角    三  文化身份重構(gòu)和世界主義傾向  第二節(jié)  抵制中心的帝國(guó)流散者及其混雜性文化身份    一  雙重的他者和文化認(rèn)同的危機(jī)    二  流散的真實(shí)情境和身份的困惑    三  理想的國(guó)民身份和中間的歷史位置  第三節(jié)  流散寫(xiě)作的文本特征    一越界的生存經(jīng)歷    二  文化的雜交品種    三  對(duì)話的形式特征    四  語(yǔ)言的焦慮  第四節(jié)  邊緣人的自由：掙脫鎖鏈面向光明的囚徒    一  挑戰(zhàn)政治權(quán)威    二  對(duì)抗審查制度的壓制    三  與現(xiàn)實(shí)主義主流文學(xué)觀念的論爭(zhēng)    四  建立南非文學(xué)的自覺(jué)意識(shí)第二章  交互作用中的主體性  第一節(jié)  哲學(xué)背景和后結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響    一  從主觀主義的主體性向關(guān)系中的主體性的哲學(xué)轉(zhuǎn)變    二  后現(xiàn)代主義和后殖民文化理論對(duì)西方啟蒙主義理性主體權(quán)威的顛覆    三  后結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響  第二節(jié)  南非文化語(yǔ)境中人際溝通的困難  第三節(jié)  殖民者的自我和殖民地的他者：主奴關(guān)系的哲學(xué)反思    一  殖民自我的復(fù)制    二  想象殖民地的他者    三  來(lái)自殖民者的凝視    四  與自我建構(gòu)不可分離的他者存在  第四節(jié)  女性他者的反抗之聲和荒漠中的溝通之路    一  女性的缺席存在和言說(shuō)自己歷史的努力    二  女性主體性的追尋    三  對(duì)阿非利墾民族主義神話中理想女性形象的顛覆    四  艱難的溝通之路第三章  與歷史權(quán)威的對(duì)抗和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中的道德選擇  第一節(jié)  歷史之謎    一  歷史的虛構(gòu)性和意識(shí)形態(tài)書(shū)寫(xiě)    二  不可再現(xiàn)的歷史    三  文學(xué)話語(yǔ)與歷史話語(yǔ)的對(duì)抗關(guān)系    四  文明與野蠻的暴力循環(huán)  第二節(jié)  帝國(guó)歷史敘述的解碼    一  18世紀(jì)的旅行敘述    二  20世紀(jì)的媒介帝國(guó)    三  危機(jī)時(shí)代：晚期帝國(guó)的歷史敘述  第三節(jié)  歷史的責(zé)任和轉(zhuǎn)型期的道德重建    一  歷史的恥辱和個(gè)人的責(zé)任    二  補(bǔ)償、和解和轉(zhuǎn)型期的道德重建第四章  反話語(yǔ)的文學(xué)實(shí)踐  第一節(jié)  經(jīng)典的反話語(yǔ)：《?！穼?duì)《魯濱遜漂流記》的后殖民重寫(xiě)    一  帝國(guó)探險(xiǎn)英雄神話的解構(gòu)    二  女性敘述者的抗?fàn)?   三  星期五的沉默  第二節(jié)  對(duì)整個(gè)權(quán)力系統(tǒng)的反叛：規(guī)訓(xùn)、懲罰與邁克爾·K    一  權(quán)力系統(tǒng)對(duì)個(gè)體的釋義和捕獲    二  闡釋對(duì)象的自我釋義和經(jīng)歷自身生產(chǎn)的意義  第三節(jié)  挑戰(zhàn)普遍主義原則    一  尋找非洲的言說(shuō)體系    二  沖擊西方傳統(tǒng)敘述模式的權(quán)威    三  解構(gòu)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的真實(shí)觀    四  顛覆全知全能的敘述視角和對(duì)作家特權(quán)的放棄主要參考文獻(xiàn)后記

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