《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)主義研究

前言

　　《的寫實(shí)主義研究》是青年學(xué)者蔚然在其博士論文基礎(chǔ)上增訂而成的一部紅學(xué)專著。在通讀全稿之后，我認(rèn)為這是一部選題獨(dú)到、立論有據(jù)、資料翔實(shí)、論證清晰、結(jié)論得當(dāng)，具有獨(dú)到研究心得的著作，值得向廣大讀者推薦，故不揣鄙陋愿意為之序，將我的閱讀感受與讀者諸君共同分享?！　　都t樓夢(mèng)》一書的“寫實(shí)”（或稱“如實(shí)描寫”）問題，早在20世紀(jì)20年代初就由胡適和佩之、李長(zhǎng)之等學(xué)者提出來了。稍后，魯迅、胡風(fēng)二位先生在他們的論著中相繼提到了《紅樓夢(mèng)》的；“寫實(shí)”意義。例如，魯迅先生說過：“《紅樓夢(mèng)》中的小悲劇，是社會(huì)上常有的事，作者又是比較的敢于實(shí)寫的，而那結(jié)果也并不壞。”“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同?！w敘述皆存本真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮?！薄爸劣谡f到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾……其中所敘的人物，都是真的人物。”

內(nèi)容概要

　　《“紅樓夢(mèng)”的寫實(shí)主義研究》首先廓清對(duì)寫實(shí)主義核心理論“典型”的理解，“典型”就是建筑在真實(shí)人性基礎(chǔ)上的鮮明個(gè)性。以此為出發(fā)點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》中寫實(shí)主義成分及其藝術(shù)特色，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》符合寫實(shí)主義要求不是出于自覺的理論指導(dǎo)，而是出于作者對(duì)人物原型的熟悉與理解，客觀上達(dá)到了寫實(shí)主義對(duì)典型人物的要求。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)《紅樓夢(mèng)》中典型人物進(jìn)行了個(gè)案研究，分析其敘事策略、敘事方式等形式因素，并指出由于《紅樓夢(mèng)》并非基于自覺的寫實(shí)理論指導(dǎo)，也存在著一些不符合寫實(shí)主義要求的成分。

書籍目錄

　　緒論 寫實(shí)主義理論的重新解讀　　一 典型人物是以真實(shí)人性為基礎(chǔ)　　二 典型人物是真實(shí)人性基礎(chǔ)上的鮮明個(gè)性　　第一章 《紅樓夢(mèng)》的自敘性與寫實(shí)主義的異同　　一再論《紅樓夢(mèng)》的自敘性　　二《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)主義辨析　　　　第二章 《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)主義特征　　第一節(jié) 人性的坦白　　一 情欲寫實(shí)　　二 剖析自私　　三 異化的愛　　四 肯定自尊　　五 張揚(yáng)自我　　第二節(jié) 《紅樓夢(mèng)》中典型人物個(gè)案研究　　一 賈寶玉　　二 王熙鳳　　三 林黛玉　　四 花襲人　　　　第三章 《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)主義藝術(shù)手法分析　　第一節(jié) 營(yíng)構(gòu)虛幻的經(jīng)驗(yàn)——以建構(gòu)完善的時(shí)間流程為核心　　一 時(shí)間的磨礪：人物個(gè)性在時(shí)間流程中逐步形成　　二 時(shí)間的約束：強(qiáng)調(diào)人物個(gè)性發(fā)展的因果關(guān)系　　三 時(shí)間的印記：時(shí)間流程中人物性格的內(nèi)在致性　　第二節(jié) 深化人物個(gè)性——多層次的敘事方式　　一 省略　　二 停頓　　三 概述　　四 場(chǎng)景　　第三節(jié) 復(fù)制心理真實(shí)——圍繞“趨于極端的可能性”　　一 隱喻的功能　　二 阻斷、延宕　　三 談話中潛藏的“極端”的消解　　　　第四章 《紅樓夢(mèng)》寫實(shí)主義的不足　　第一節(jié) 作者對(duì)人物原型的依賴　　一 夏金桂：偏見的產(chǎn)物　　二 秦可卿：因避諱而夭折的形象　　三 趙姨娘：欲蓋彌彰的矛盾　　第二節(jié) 人物容貌描寫的缺憾　　一 男性容貌的女性化　　二 容貌描寫的重復(fù)性　　三 容貌描寫對(duì)前代小說的沿襲　　第三節(jié) 明末清初才子佳人小說愛情表現(xiàn)模式對(duì)　　《紅樓夢(mèng)》的束縛　　一 賦詩　　二 贈(zèng)物　　三 感夢(mèng)　　四 交談　　五 婚禮儀式　　結(jié)語　　附錄 20世紀(jì)以來《紅樓夢(mèng)》寫實(shí)主義研究概要　　主要參考文獻(xiàn)　　后記

章節(jié)摘錄

　　作者明確說出著書目的，一是敘述自己“錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日”的不肖，一是記述當(dāng)日自己所遇到的那些出類拔萃的女子，以便使“閨閣昭傳”，概括起來也就是敘述自己與身邊女子的親身所歷的故事。根據(jù)這段開宗明義的表述，俞平伯先生說：“《紅樓夢(mèng)》底目的是自傳，行文底手段是寫生?！北M管俞平伯（以及下文將要提及的胡適）稱之為“自傳”是太絕對(duì)化了，但《紅樓夢(mèng)》具有自敘性則當(dāng)無疑。當(dāng)然，作者自述著書目的并不一定可靠，但與其他證據(jù)相參照，就頗具真實(shí)性了?！　∈紫瓤梢砸们叭艘恍┛甲C結(jié)論來作為佐證。胡適先生是以科學(xué)考證方法研究《紅樓夢(mèng)》之第一人，他考證出了《紅樓夢(mèng)》的作者為曹雪芹，以及曹雪芹家世的一些相關(guān)材料。證實(shí)《紅樓夢(mèng)》自敘性最為重要的證據(jù)，就是作者曹雪芹以及曹家的經(jīng)歷與作品主人公賈寶玉以及賈家經(jīng)歷的相似，尤其是曹家世系與賈家世系的相似。胡適發(fā)現(xiàn)曹家世次與作品中賈家世次極為相似：“以上是關(guān)于著者曹雪芹的個(gè)人和他的家世的材料。我們看了這些材料，大概可以明白《紅樓夢(mèng)》這部書是曹雪芹的自敘傳了。……《紅樓夢(mèng)》明明是一部‘將真事隱去’的自敘傳的書。若作者是曹雪芹，那么，曹雪芹即是《紅樓夢(mèng)》開端時(shí)那個(gè)深自懺悔的‘我’！即是書里的甄、賈（真假）兩個(gè)寶玉的底本！懂得這個(gè)道理，便知書中的賈府與甄府都只是曹雪芹家的影子。”

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)主義研究 PDF格式下載

---