誘惑與困惑

內(nèi)容概要

　　《誘惑與困惑：倫理視野中的20世紀(jì)西方性文學(xué)》嘗試運(yùn)用“性文學(xué)”這樣一個(gè)少見于批評(píng)話語中的概念，并作了能夠自圓其說的界定。在性文化大的學(xué)術(shù)背景之下，針對(duì)性文學(xué)整體研究的不足，本書從發(fā)展史的脈絡(luò)梳理做起，逐步展示出西方文化對(duì)性的道德認(rèn)同進(jìn)程。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)選取20世紀(jì)在西方和國(guó)內(nèi)文壇耳熟能詳?shù)臍W美作家，如D·H·勞倫斯、亨利·米勒、瑪格麗特·杜拉斯、米蘭·昆德拉、埃爾芙麗德·耶利內(nèi)克等，側(cè)重于他們創(chuàng)作中對(duì)性主題表現(xiàn)與開拓方面的分析和評(píng)價(jià)，并力爭(zhēng)在理論建構(gòu)具有相對(duì)系統(tǒng)性的前提下，注重作家作品的實(shí)證性。

作者簡(jiǎn)介

陳召榮（1965—），男，漢族，無黨派，西北民族大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。1986年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系。中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)寫作學(xué)會(huì)會(huì)員、甘肅省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要承擔(dān)比較文學(xué)與世界文學(xué)類課程的教學(xué)工作。從事20世紀(jì)西方文學(xué)研究，自90年以來在《外國(guó)文學(xué)研究》、《西北師大學(xué)報(bào)》、《寫作》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文35篇。完成著作《流浪母題與西方文學(xué)經(jīng)典闡釋》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）、《基督教與西方文學(xué)》（甘肅人民出版社）、《倫理視野中的20世紀(jì)西方性文學(xué)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）；參編《20世紀(jì)西方文學(xué)》（第二作者  武漢大學(xué)出版社）、《外國(guó)女性文學(xué)史》。曾獲甘肅省高校社科成果二等獎(jiǎng)、“挑戰(zhàn)杯”甘肅賽區(qū)第五、第六、第七屆優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

書籍目錄

緒論　性文學(xué)審美中的倫理價(jià)值關(guān)懷第一章　西方性文學(xué)的淵源與流變第一節(jié)　神人之間：古希臘時(shí)期的兩性世界第二節(jié)　《圣經(jīng)》與基督教的性倫理思想第三節(jié)　從伊麗莎白到維多利亞：資產(chǎn)階級(jí)性文學(xué)第二章　20世紀(jì)西方性文學(xué)的文化背景第一節(jié)　身體解放與精神頹廢：性革命的倫理困境第二節(jié)　后現(xiàn)代語境中的身體寫作與女性主義文學(xué)第三節(jié)　走近正典：20世紀(jì)西方性文學(xué)懶認(rèn)同第三章　 D．H．勞倫斯：性理想的?者第一節(jié)　十字架上空的月亮：《外遇》師生戀主題解讀第二節(jié)　自言與代言：勞倫斯小說中愛欲主體的角色置換第三節(jié)　勞倫斯創(chuàng)作中的“關(guān)系美學(xué)”第四章　亨利·米勒：性愛審丑藝術(shù)第一節(jié)　亨利·米勒研究中的中西認(rèn)同差異第二節(jié)　亨利·米勒小說中性話語的反自我喻意第三節(jié)　“殉色三部曲”的性世界第五章　瑪格麗特·杜拉斯：跨國(guó)戀的愛神第一節(jié)　杜拉斯小說“中國(guó)情人”形象塑造中的文化想象第二節(jié)　杜拉斯情感世界中的異質(zhì)文化誘惑第三節(jié)　愛·性·死：杜拉斯的情愛作品和她的晚年生活第六章　米蘭·昆德拉：性愛的哲學(xué)叩問第一節(jié)　性政治：昆德拉初期小說創(chuàng)作的誤讀與正視第二節(jié)　昆德拉小說中的情感流浪與生命倫理第三節(jié)　昆德拉“遺忘三部曲”中的自我重構(gòu)第七章　埃爾芙麗德·耶利內(nèi)克：性異常書寫第一節(jié)　耶利內(nèi)克初期創(chuàng)作中的性愛主題第二節(jié)　《鋼琴教師》的欲望敘事：從壓抑到性虐第三節(jié)　《情欲》中性生態(tài)的自然隱喻參考文獻(xiàn)

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