學(xué)科王 高中思想政治選修3 國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)

內(nèi)容概要

　　為使《學(xué)科王》叢書(shū)能充分吸納并體現(xiàn)新課改、新高考的最新成果，并成為高中生課前預(yù)習(xí)、課堂練習(xí)、課后復(fù)習(xí)的高效平臺(tái)，我們圍繞叢書(shū)內(nèi)容的同步性、新穎性、前瞻性和卷種的完整性，進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的“推陳出新”，以確保在新形勢(shì)下，課標(biāo)和高考精神到位，卷種和欄目訓(xùn)練理念到位，卷內(nèi)題型和題量到位，師生適用和成效到位。

書(shū)籍目錄

專(zhuān)題一　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)
　第一框　斯密的理論貢獻(xiàn)
　第二框　斯密的政策主張
　第三框　李嘉圖的理論貢獻(xiàn)
　第四框　李嘉圖的政策主張
專(zhuān)題二　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)
　第一框　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
　第二框　馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論
　第三框　馬克思的剩余價(jià)值理論
　第四框　馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論
專(zhuān)題三　西方國(guó)家現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起與主要模式
　第一框　羅斯福新政
　第二框　凱恩斯革命
　第三框　新自由豐義
　第四框　西方國(guó)家現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要模式
專(zhuān)題四　社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討
　第一框　列寧對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索
　第二框　斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索
　第三框　毛澤東對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論的探索
　第四框　毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)
專(zhuān)題五　中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索
參考答案與解析
專(zhuān)題一達(dá)標(biāo)測(cè)試卷
專(zhuān)題二達(dá)標(biāo)測(cè)試卷
專(zhuān)題三達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷
專(zhuān)題四達(dá)標(biāo)測(cè)試卷
專(zhuān)題五達(dá)標(biāo)測(cè)試卷
模塊綜合測(cè)試卷

章節(jié)摘錄

　　探究一：　　材料一：中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，指出：“到2020年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?！薄　〔牧隙核姑苷f(shuō)：“每個(gè)人都在力圖應(yīng)用他的資本，來(lái)使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說(shuō)，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂(lè)，僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大?！?/pre>




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