生活有哲學(xué)

內(nèi)容概要

生活中有哲學(xué)，哲學(xué)中有生活。 哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。 這是本書作者、臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述；也是本書的宗旨。本書分四輯：“分享的喜悅”、“學(xué)習(xí)的暢快 ”、“啟發(fā)的豐收”、“心得的圓滿”，每篇文章都來自于作者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與成長過程，而且包涵了作者運用哲學(xué)的理念來解讀與指導(dǎo)生活的體悟，讀之如飲清茶，既能解渴，又能清心。

作者簡介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海?！　W(xué)歷：臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士?！　〗?jīng)歷：曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時魯汶大學(xué)客座教授，現(xiàn)任臺大哲學(xué)系教授?！　s譽：臺灣《民生報》評選為大學(xué)最熱門教授。獲臺灣教育主管部門頒發(fā)的教學(xué)特優(yōu)獎。作品曾獲臺灣最高文化獎、最高文藝獎獎項。傅教授的“哲學(xué)與人生”課在臺大開設(shè)l7年來座無虛席，受教者上萬人，被大學(xué)生社團(tuán)推選為最優(yōu)通識課。　　傅教授還是一位杰出的演講家，他每年發(fā)表200多場人生哲學(xué)講座。從文化中心到寺廟，從學(xué)校到行政機關(guān)，從社團(tuán)到基金會，都常見傅教授的身影和足跡?！　≈鳎骸墩軐W(xué)與人生》、《智者的生活哲學(xué)》(國際文化出版公司)、《博佩榮談身心靈整合》、《論語解讀》、《莊子解讀》、《易經(jīng)解讀》、《老子解讀》、《孟子解讀》、《智慧與人生》、《中西十大哲學(xué)家》等八十余部。

書籍目錄

我的生活哲學(xué)／1第一輯  分享的喜悅跨進(jìn)哲學(xué)這扇門／3世紀(jì)傳承／10傾囊相授／14探索哲學(xué)經(jīng)典／21哲學(xué)沒有對錯，只有高低／28生命活力靠演講展現(xiàn)／35愛智的愿望／42面包哲學(xué)／46第二輯  學(xué)習(xí)的暢快老學(xué)者的學(xué)問／53遇見大師／57哲學(xué)家的條件／64培養(yǎng)閱讀，拓寬自己見識／68閱讀是為了理解／72書海無涯，唯有人文／76閱讀的快樂／80波伽利的歌聲彌漫／84學(xué)習(xí)“國文”經(jīng)驗談／91學(xué)習(xí)“英文”經(jīng)驗談／98第三輯  啟發(fā)的豐收米飯愛語的效應(yīng)／107溫和的自閉癥／112寧可謹(jǐn)慎一些／116NOWORNEVER／120孤獨中的閱讀／125哲學(xué)家與咖啡館／129知識分子的使命感／133一位長者之啟發(fā)／140第四輯  心得的圓滿誰來念哲學(xué)系?／147沒有失望的權(quán)利／151學(xué)生所教我的／155人類問題有解嗎?／162善用生命的資源／166品格是生命具體的展示／174生命教育縱橫談／182

章節(jié)摘錄

書摘累積長期的經(jīng)驗，我決定在上課時少提學(xué)生應(yīng)該多買書及多念書的事，并且在談到自己的生活體驗時，特別留意不要帶給他們負(fù)面的聯(lián)想?！把驖u進(jìn)”是人際相處的秘訣，用于師生之間也不例外。在短短的一學(xué)期十六周中，大致可以分為四個階段，就是：適應(yīng)期、熟悉期、欣賞期與結(jié)束期。    適應(yīng)期就是我前面談過的約法三章。當(dāng)我要求學(xué)生時，相對的也會許諾他們：好好講課，不隨便難為人，考題合理等等。不過，師生之間真正要適應(yīng)的是價值觀方面的差異。我的做法是在下課前(三小時的課)保留半小時讓學(xué)生提問。提問的方式是寫條子傳到講桌上。由于學(xué)生人數(shù)太多，并且學(xué)生從小未曾習(xí)慣公開發(fā)問，所以這算是比較可行的辦法。    在回答問題時，我的重點不在提供答案，而在“示范”針對各種問題的思考方法。方法比答案更重要。這也是一般所謂的“教人釣魚比給人一條魚更重要”。同一個問題，在不同的人看來，可能并且往往會有不同的答案，但是如果缺少大家認(rèn)可的、共同接受的“思考方法”，最后難免淪為意識形態(tài)之爭。    一方面，“人心不同，各如其面”；另一方面，“人同此心，心同此理”。受教育的目的之一，是要把相同的理性規(guī)則學(xué)會，再用于千差萬別的人生中。通識教育的目標(biāo)不正是如此嗎?臺大學(xué)生在適應(yīng)我的觀點及方法之后，很快就由熟悉提升到欣賞了。    根據(jù)他們自設(shè)的“終身學(xué)習(xí)網(wǎng)站”所作的調(diào)查，我這門課被評選為“推薦第一名”。我珍惜這份肯定，自然在教學(xué)上精益求精了。    教學(xué)二十年，如果問我教書的秘訣，那么答案是：“把每一次上課都當(dāng)成第一次上課?！蔽伊?xí)慣在教室門口稍停幾秒，在心中告訴自己：“這是我所上的第一堂課。”心念如此一轉(zhuǎn)，精神立刻大振，進(jìn)教室看到學(xué)生自然會認(rèn)真教書了。    這種“第一次的哲學(xué)”可以應(yīng)用在許多地方。人的生命是不能逆轉(zhuǎn)的，過去的徒留回憶，未來的不可捉摸，除了眼前這一剎那，我還能把握住什么?我認(rèn)真上課，固然是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，但是這何嘗不是珍惜我自己的生命?我若錯過了或浪費了這一刻，就“永遠(yuǎn)”沒有補救的機會。當(dāng)然，這樣的想法帶來沉重的壓力，好像人生過于緊張與緊繃。所以，必須對人生采取有機體的、整合的觀點。    P18-19

媒體關(guān)注與評論

書評　　未經(jīng)驗證的生活，不值得去過?！　　K格拉底　　人人都想改變世界，卻沒有人想到改變自己?！　　袪査固　v史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯?！　　喔?/pre>






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