決斷

前言

見過大蟒蛇拉尿的是廣東人，聽過皇上打噴嚏的是北京人。有道是“南方生孩子，北方爭名字”，雖然偏頗，也不無一定道理。翻看一部中國近現(xiàn)代史，無論林則徐、洪秀全、康有為、梁啟超，還是孫申山、毛澤東、蔣介石、周恩來、葉劍英……都躲不過北京和廣東兩地。起家，點(diǎn)火；拔旗，豎旗；發(fā)跡，沉淪；可謂風(fēng)起云涌，波瀾壯闊。到了工978年，兩地越來越多地同一個偉大的名字關(guān)聯(lián)到一起，那就是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。2004年春節(jié)，多年的老朋友田炳信對我說，他接了一個活兒，讓寫一本“鄧小平南行的見證者、思考者的口述實(shí)錄”。我說好呀，你是當(dāng)事記者，理當(dāng)為后人留下一份見證，見證這位偉人在關(guān)鍵時刻是怎樣力挽狂瀾，改變著我們國家和民族的命運(yùn)。數(shù)月后，這部30余萬字的著作便放到了我的案頭。即時讀來，隨著專列車輪敲擊鋼軌的鏗鏘聲，我仿佛又聽到了那位偉人截斷鋼筋一般干脆的聲音：“我的講話可能有點(diǎn)用，但我的作用就是不動搖?！?991年，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，此前中國國內(nèi)也爆發(fā)了那場政治風(fēng)波；于是，蟄伏多年的否定改革開放的“左”的思潮開始濫觴。鄧小平南行工工天，便扭轉(zhuǎn)潮頭，實(shí)現(xiàn)了全國人民堅(jiān)持改革開放“不動搖”的目的；其偉大的風(fēng)采、膽識和魄力俱現(xiàn)本書中?！班囆∑酱舜文闲?，目的地是深圳”。因?yàn)樯钲谑翘貐^(qū)，是改革開放的窗口；因?yàn)閺V東人“只管生孩子，不去爭名字”；因?yàn)閺V東人工0年來的實(shí)踐符合鄧小平的理論：“不搞爭論，是我的一個發(fā)明。不爭論，是為了爭取時間干?！?/pre>


內(nèi)容概要
1992年，鄧小平再次南行，這次事先沒有張揚(yáng)的南行，正如一首歌所唱：“1992年，又是一個春天，有一位老人，在中國的南海邊寫下詩篇……”。    東方風(fēng)來滿眼春。鄧小平一路走來，觀察市容，走訪企業(yè)，接見當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，發(fā)表了一系列高屋建瓴、破疑解難的重要談話，從而給走到了關(guān)鍵點(diǎn)的中國改革以強(qiáng)大的推力。他的此番決斷也對中國的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。    本書作者以新華社資深記者的身份親歷了這段歷史，事后，又對有關(guān)當(dāng)事人和親歷者進(jìn)行了深入的訪談，以其恢宏而細(xì)膩的筆觸，再現(xiàn)了鄧小平南行的全過程和諸多細(xì)節(jié)，追溯了改革開放歷史脈絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)及其臺前幕后，對這一里程碑式的事件作了全景的展示和權(quán)威的記錄。


作者簡介
田炳信，畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)和暨南大學(xué)，法學(xué)博士，資深專欄作家，原新華社資深記者。現(xiàn)任暨南大學(xué)中國口述歷史傳記中心主任，中國生態(tài)道德促進(jìn)會副秘書長，兼任暨南大學(xué)、中山大學(xué)等七所院校的客座教授。已經(jīng)出版了《現(xiàn)代熱點(diǎn)采訪錄》《變色》《私權(quán)媒體》《基圍蝦現(xiàn)象》《歷史不止一只耳朵》等著作，其中《中國第一證件——中國戶籍制度調(diào)查手稿》獲首屆國家圖書館“文津圖書獎”推薦獎。


書籍目錄
序：只待春雷一聲響／權(quán)延赤前言：那是毛澤東，那是鄧小平第一章：插柳不叫春知道第二章：陣云遇風(fēng)，往而卻回第三章：黑虎銅錘，一錘定音第四章：八段若愚，九段藏拙第五章：將軍趕路，莫追小兔第六章：孔子只彈一支曲第七章：珠江不是一條江第八章：遠(yuǎn)來近悅，富比窮好第九章：真龍藏不住第十章：北方下雪，南方落雨尾聲：禮花還在天空備忘錄一：訪廣州市原市長黎子流備忘錄二：訪廣州軍區(qū)原司令朱敦法上將備忘錄三：訪新華社廣東分社原副社長、高級記者牛正武備忘錄四：訪中共廣東省委原副秘書長陳開枝備忘錄五：訪中共廣州市委常委、宣傳部長陳建華再版后記：偉人是一個天生的孩子


章節(jié)摘錄
第一章：插柳不叫春知道山河天眼里，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風(fēng)?！猍唐代]王維1992年1月17日，中國農(nóng)歷是辛未羊年臘月十三。臘月又稱季冬、淙月、嘉平月、丑月、冰月、殘冬。臘月里有五個重要的日子：臘八節(jié)；臘月二十三，官方送灶王爺上天日；臘月二十四，民間送灶王爺上天日；臘月二十五，接玉皇大帝回宮；除夕日，封井祭井神，貼春聯(lián)迎財神。臘月是人間和神界迎來送往最繁忙的月份。禮多人不怪，禮多神也不怪。舊時，北方人家家供奉灶君，每年臘月二十三，糖瓜祭灶，用糖瓜粘住灶王爺?shù)淖?，不讓他上天胡說。七天以后，年三十晚上，卻又恭敬地請回灶君。一個叫張琦的人調(diào)侃地寫道：灶君是北方人又愛又恨又甩不開的神仙，只好年年耍弄他一次，再請回來準(zhǔn)備第二年接著耍他。這也是幽默，是對神的幽默，自然也是對生活中無可奈何的權(quán)勢的一種譏諷，倒不全是迷信。把臘月二十三定為“愚神節(jié)”挺不錯，比“愚人節(jié)”要超脫、無害，幽默得多。在這一天，讓所有受神們壓抑的凡人都盡情地揶揄神仙，表現(xiàn)出自己的才智，多有意思。讓那些想當(dāng)活神仙的人，看了也心悸。人間也是如此繁忙。白云機(jī)場、虹橋機(jī)場、首都機(jī)場、貢嘎機(jī)場、雙流機(jī)場，中國所有的機(jī)場起落架次增多。廣州站、上海站、南昌站、南寧站、長沙站，中國所有的站臺都站滿了人，車廂里都擠滿了人。送站、接站；大包、小包；拎箱的，拉行李的；打工的，經(jīng)商的，做官的，讀書的；男的，女的，老的，少的……回家過年！臘月，是中國人臨近春節(jié)流動的高峰月。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近幾年這個月份，天上、地下、陸地、水上，至少有兩億人乘坐不同的交通工具在流動。臘月?lián)е?，辛未年?duì)恐缮昴辏蚰甑姆饰舶蛼咧锬甑男∧X袋。過年的氣氛像霧、像雨、像風(fēng)、像空氣和陽光彌漫在中國大地。年味的濃度鄉(xiāng)村比城市濃，小城鎮(zhèn)比繁華大都市濃。殺豬宰羊，腌菜熏肉，買鞭放炮，過年了，過大年了，送走羊年迎猴年了。中國人過年的節(jié)日意識之濃在全世界是獨(dú)一無二。除夕夜晚全家團(tuán)聚的“年夜飯”稱為“團(tuán)圓飯”，全家人圍坐圓飯桌，一盤圓火鍋，魚圓，肉圓，取意“三圓”。古人認(rèn)為天圓地方，古籍中說的“載圓覆方”，指天為圓，地為方?！兑捉?jīng)》說“圓而神”，崇“圓”也就是敬天。歷代帝王也被封為“真命天子”，于是“圓、天、神、帝”成為一體。由于長期崇“圓”的民族心理


后記
北方有一種樹叫墳樹。墳樹可以是一棵，可以是數(shù)棵，總之，形不成一種陣容。松樹、柏樹、榆樹、楊樹等很多樹種都可充當(dāng)墳樹。那滋育墳樹的肥料大多來自埋于地下的人體，是那些圓寂、逝世、走了、去了、沒了的普通人。這些散落在平原、山坡、溝壑中的墳樹，絕沒有從駕崩的皇帝老兒肉身上得到營養(yǎng)。有一哲人說過，人生三大境界，一是被人欺，二是欺人，三是自欺。你想，皇帝是屬于第三境界的人，早就進(jìn)了自欺的階段，不然，萬歲，萬壽無疆，這些專用名詞生產(chǎn)出來給誰用啊。在魯迅的文章里，曾有一句經(jīng)典的語言，說他家的院子里有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。棗樹是農(nóng)家庭院里常栽的一種樹，可觀賞，可打果。我們在北方的原野上更常見到一行行、一排排的樹，這種樹由公路養(yǎng)護(hù)工起名叫護(hù)路樹，大多生長在公路邊、渠道旁、鄉(xiāng)間小土路的兩側(cè).樹種和墳樹的樹種差不多，不過以楊樹、柳樹做護(hù)路樹的多一些。在河北、寧夏、山西、內(nèi)蒙古的中西部，人工開挖的干渠和跑驢跑馬的鄉(xiāng)間小道上，好像柳樹又居多。樹只要不是種在沙漠中、草原里、戈壁灘上，一般第一年澆點(diǎn)水，樹就會奇跡般地活過來，越長越高，直到有鳥來筑巢，這樹就算是功成名就了。如果再有點(diǎn)什么肥料，那樹可就能遮蔭蔽日，功德圓滿了。我在陜西黃陵縣橋山的黃帝陵看到幾棵由四人拉起手圍成一圈才能抱攏的大松樹，看到周圍是黃塵飛揚(yáng)、溝壑縱橫，你會想這樹是從天上掉下來的。當(dāng)?shù)厝苏f這樹也有年頭了。有多少年頭，誰也說不清，不過，中間經(jīng)歷了那么多朝代，經(jīng)歷了那么多場兵荒馬亂，這大樹沒被風(fēng)刮倒，沒被雷電擊倒，沒被沒有柴火取暖的難民砍掉，不知它是樹神，還是地神。



編輯推薦
《決斷:鄧小平最后一次南行》由新華出版社出版。





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