君主論

內(nèi)容概要

《君主論》是一本毀譽(yù)參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級鞏固其統(tǒng)治的治國原則，和人類有史以來對政治斗爭技巧最獨到最精辟的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《圣經(jīng)》、《資本論》等相提并論的影響人類歷史的十部著作之一。

作者簡介

高芬，女，陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院講師。1999年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，2005年獲得外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。多年來從事大學(xué)英語教學(xué)和研究生英語教學(xué)的實踐與理論研究工作，在國內(nèi)各類期刊上公開發(fā)表論文數(shù)篇，參與有關(guān)電子、通訊、商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)等方面的翻譯，參與陜西省社會科學(xué)基金項目，參與陜西高校大學(xué)英語教學(xué)改革項目以及編寫《新大綱大學(xué)英語四六級達(dá)標(biāo)詞必備》、《21世紀(jì)高職高專英語綜合教程》等書籍和教材等。

書籍目錄

第一章  君主國有多少種類？又是用怎樣的方法獲得的？第二章  關(guān)于世襲君主國第三章  關(guān)于混合君主國第四章  被亞歷山大征服的大流士王國為何沒有在他死后反叛其繼任者第五章  關(guān)于依靠自己的武力和能力獲取的新君主國第六章  關(guān)于憑借他人武力或依靠好運(yùn)獲取的新君主國第七章  關(guān)于那些依靠邪惡之道獲得君主國的人們第八章  關(guān)于市民君主國第九章  關(guān)于教會君主國第十章  論軍隊的種類和雇傭軍第十一章  關(guān)于援軍、混合軍和本國軍隊第十二章  關(guān)于世人特別是君主受到贊揚(yáng)或斥責(zé)的原因第十三章  關(guān)于噱慨和吝嗇第十四章  關(guān)于殘酷與仁慈，以及被人愛戴是否比被人畏懼更好些第十五章  關(guān)于君主應(yīng)該如何守信第十六章  君主應(yīng)該避免被人鄙視和憎恨第十七章  君主為了獲得聲望應(yīng)該如何立身行事第十八章  應(yīng)該如何避開諂媚者

章節(jié)摘錄

　　第三章 關(guān)于混合君主國　　在新君主國里，想要維持政權(quán)會困難重重。首先，如果一個國家不是全新的君主國，而只有一部分是新的，那么總的來說這個國家可以被稱作混合君主國；混合君主國的不同之處主要在于要面對一切新君主國所固有的一個困難，即人們愿意換掉他們的統(tǒng)治者，因為他們希望改善當(dāng)前的境遇，而他們的這一愿望又促使他們拿起武器反抗他們的統(tǒng)治者。當(dāng)他們真這么做的時候就上當(dāng)受騙了，因為隨后他們會發(fā)現(xiàn)他們的生活境況比原來更糟糕了。這種局面源于另一種自然的、普遍的而又必然的情況，那就是，新君主的軍隊和新近占領(lǐng)之后所面臨的無盡的困難，常常不可避免地加重民眾的負(fù)擔(dān)?！　∵@樣一來，當(dāng)你占領(lǐng)這個君主國的時候，所有那些因為你而利益受到損害的人都變成了你的敵人，同時，你又不能繼續(xù)和那些曾經(jīng)幫助你取得政權(quán)的朋友們保持良好的關(guān)系——你既不能滿足他們的期望，又不能采取強(qiáng)硬措施對付他們，因而感到受到他們的束縛。即使你擁有強(qiáng)大的武裝，但是在進(jìn)入一片新的領(lǐng)地時，也需謹(jǐn)慎，因為總是需要當(dāng)?shù)厝嗣駥δ惚в泻酶??！　〕鲇谶@些原因，法國國王路易十二得以迅速占領(lǐng)米蘭，隨即又迅速喪失了米蘭。因為原先那些給他打開城門的人們，本期望隨后能得到好處，卻發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙，也不愿再忍受新君主的折磨了。還有很確切的一點是，凡是曾發(fā)動叛亂的地方如果再度被占領(lǐng)就不會那么容易失去了。因為君主會利用叛亂的機(jī)會果斷嚴(yán)懲罪犯，清除疑犯，在薄弱的地方加強(qiáng)自己的力量?！　∫牢铱磥?，那些被占領(lǐng)而附屬于一個古老國家的國家，或者和占領(lǐng)國屬于同一地區(qū)，使用相同語言，或者不是如此。如果屬于同一地區(qū)，使用相同的語言，而且那里的人并不習(xí)慣自治，就比較容易維持統(tǒng)治；只需摧毀原先統(tǒng)治他們的王室家族就可以安心地穩(wěn)定地占有這些國家了，因為兩國人民在其他事情上還保留著共有的古老傳統(tǒng)，在風(fēng)俗習(xí)慣上也比較一致，因此可以在一起平靜地生活。如果一個國家吞并了一些國家并想長久統(tǒng)治的話，只需記住兩點便可：其一，消滅原有王室家族；其二，不要更改他們原有的法律和賦稅制度。這樣一來，不久，他們就會和這個占領(lǐng)他們的古老君主國融為一體了?！　〉?，如果這些被征服的國家與征服國擁有不同的語言、風(fēng)俗或法律制度，就會遇到困難，這種情況下，要想保有他們就需要好運(yùn)和投入極大的精力了。而且最有效且最實際的方法之一就是征服者前往并定居在那里，這樣將使統(tǒng)治者的地位更牢固持久。因為，如果統(tǒng)治者就在當(dāng)?shù)兀敲匆挥序}動，會及時發(fā)現(xiàn)，也就可以很快平息。但是，如果統(tǒng)治者距離較遠(yuǎn)，那么當(dāng)他對騷亂有所覺察的時候，就已經(jīng)不可補(bǔ)救了。除此之外，還可以使當(dāng)?shù)孛庠夤倮袈訆Z，而當(dāng)?shù)孛癖娨惨蚰軌蚣皶r求助君主而感到非常滿意。這樣，那些想做良民的勢必更加愛戴君主，而那些別有心思的就會更加畏懼他。還有那些想從外部進(jìn)攻這個國家的人就必須十分謹(jǐn)慎了；只要君主駐守此地，想要從他手中奪取這個國家就難上加難?！　×硗庖粋€更好的對策就是向這個國家的一兩個要害之地派遣殖民，這樣做很有必要，否則就得派大量騎兵和步兵駐扎在那里。君主向外派送殖民花費不多，因為君主花很少的錢或者毫無花費就可以移民到附屬國定居，而因此損害的只是那里居民中的一小部分人。君主把他們的土地和房屋掠奪過來分給新到的移民。而被侵犯利益的人依然生活貧困并散居各地，永遠(yuǎn)無力傷害到君主。同時，那些沒有被侵犯到利益的人很容易安撫，并且他們惴惴不安怕犯錯誤，擔(dān)心和那些被奪去田地房屋的人遭遇相同的命運(yùn)。總之，我的看法是派送殖民花費不多并且這些移民相對來說更加忠誠，受損害人數(shù)又較少，而這些人如前面所說，貧窮又分散，不足為害。關(guān)于這點，還必須注意的是：人民要么被善待要么被毀滅，因為人們?nèi)绻艿捷p微傷害，就有能力還擊報復(fù)；如果所受損害慘烈，就無力還手了。因此，要加害一個人就應(yīng)做到使我們再無需擔(dān)心他會報復(fù)?！　〉牵绻鬟x擇派遣軍隊而不是殖民，那么就會耗資巨大。君主不得不把國家收入全部用于駐扎的軍隊，這樣的占領(lǐng)不僅轉(zhuǎn)化成財力的損失；而且會激怒更多的人，因為駐軍被君主頻繁調(diào)動，侵?jǐn)_整個被占領(lǐng)國，所有的人都飽嘗苦難，走向敵對的一面。這些人被擊敗在自己的土地上，仍然是可以危害君主的敵人。從上述理由可知，駐軍的策略是不中用的，而殖民卻是很有效的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　馬基雅維利自稱是在給君主講課，其實他是在給大眾講課?！　　▏鴨⒚伤枷爰?讓·雅克·盧梭　　馬基雅維利對于政治行為的研究無異于化學(xué)家對于化學(xué)反應(yīng)的研究……他以科學(xué)家的冷靜和沉著來看待這些東西。馬基雅維利所開出的是政治處方。　　——德國哲學(xué)家 恩斯特·卡西爾


編輯推薦
　　《君主論（英漢對照）》是西方世界的“厚黑學(xué)”，以科學(xué)家的智慧和化學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)為統(tǒng)治者開出政治處方。馬基雅維利以“性惡論”為邏輯起點，從研究君主個人行為出發(fā)，將政治斗爭與謀略技巧在心智上做了誠實并飽含深意的思考。其最驚世駭俗的觀點是“為達(dá)到政治目的，可以不擇手段”。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(76)
勉強(qiáng)可看(551)
一般般(941)
內(nèi)容豐富(3902)
強(qiáng)力推薦(320)


 


    君主論 PDF格式下載