藝衡 第三輯

內(nèi)容概要

本書是以傳統(tǒng)文化研究和書畫作品鑒賞為內(nèi)容的論文專輯，書中分為“學(xué)苑”、“經(jīng)苑”、“詩文苑”、“書畫苑”、“收藏苑”五個(gè)部分，收錄了：《朱子論為學(xué)之方》，《葉嘉瑩詩詞》，《四部通講·經(jīng)部流別》，《徐渭“墨戲”試解》，《古求能書法》等文章，展現(xiàn)了作者在各個(gè)領(lǐng)域的研究心得與較高的學(xué)術(shù)造詣。

書籍目錄

【學(xué)苑】  朱子論為學(xué)之方  問題、方法與經(jīng)典——《論六家要旨》的啟示之二  心神之器天宇之思——明清文人的生命追求  朱熹刻書的特色  國文大義  佛寺與牡丹—?東坡吉祥寺觀花隨札  愛，所以在——儒學(xué)與笛卡兒哲學(xué)的比較【經(jīng)苑】  四部通講·經(jīng)部流別  釋儒——從文字訓(xùn)詁學(xué)上論儒的意義  略說《左傳》借《春秋》宣揚(yáng)自己的思想  逸孟子【詩文苑】  葉嘉瑩詩詞  哭張仃老詩并序  懷沙詩萃  慧心詩存十八首  鄱湖野語（己丑選稿）【書畫苑】  徐渭“墨戲”試解  非古非今  揚(yáng)己自信——米芾的書法觀  黃賓虹的筆法觀  不安分的革新者——讀石齊的畫  古求能書法  楊一家繪畫作品【收藏苑】  俞樾手札冊  《?逸梅藏札冊》選登

章節(jié)摘錄

　　為學(xué)極要求把篙處著力。到工夫要斷絕處，又更增工夫，著力不放令倒，方是向進(jìn)處。為學(xué)正如撐上水船，方平穩(wěn)處，盡行不妨。及到灘脊急流之中，舟人來這上一篙，不可放緩。直須著力撐上，不得一步不緊。放退一步，則此船不得上矣?！　W(xué)者理會道理，當(dāng)深沉潛思。又曰：讀書如煉丹，初時(shí)烈火鍛煞，然后漸漸慢火養(yǎng)。又如煮物，初時(shí)烈火煮了，卻須慢火養(yǎng)。讀書初勤敏著力，子細(xì)窮究，后來卻須緩緩溫尋，反復(fù)玩味，道理自出。又不得貪多欲速，直須要熟，工夫自熟中出?！　∪藲忭毷莿?，方做得事。如天地之氣剛，故不論甚物事皆透過。人氣之剛，其本相亦如此。若只遇著一重薄物事，便退轉(zhuǎn)去，如何做得事?！　∵M(jìn)取得失之念放輕，卻將圣賢格言處，研窮考究。若悠悠地似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長進(jìn)！今日是這個(gè)人，明日也是這個(gè)人?！　閷W(xué)須是切實(shí)為己，則安靜篤實(shí)，承載得許多道理。若輕揚(yáng)淺露，如何探討得道理？縱使探討得，說得去，也承載不住。　　入道之門，是將自家身己，入那道理中去，漸漸相親，久之與己為一。而今人，道理在這里，自家身在外面，全不曾相干涉?！　』騿枮閷W(xué)。曰：今人將作個(gè)大底事，說不切己了，全無益。一向去前人說中乘虛接渺，接取許多枝蔓，只見遠(yuǎn)了，只見無益于己。圣賢千言萬語，盡自多了。前輩說得分曉了，如何不切己去理會！如今看文字，且要以前賢程先生等所解為主，看他所說如何，圣賢言語如何，將己來聽命于他，切己思量體察。就日用常行中，著衣吃飯，事親從兄，盡是問學(xué)。若是不切己，只是說話。今人只憑一己私意，瞥見些子說話，便立個(gè)主張，硬要去說，便要圣賢從我言語路頭去，如何會有益？此其病，只是要說高說妙，將來做個(gè)好看底物事做弄。如人吃飯，方知滋味，如不曾吃。

圖書封面

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