中國(guó)道教：第二卷

內(nèi)容概要

本書(shū)第二卷內(nèi)容為道教的經(jīng)籍書(shū)文和教義規(guī)戒。前者除道書(shū)總集和類(lèi)書(shū)外，還分門(mén)別類(lèi)介紹有關(guān)教理教義、戒律勸善、方術(shù)科儀、神仙道士傳、宮觀名山等內(nèi)容的主要典籍近百種；從浩如煙海的歷代道書(shū)中擷取精華，門(mén)類(lèi)比較齊全，讀后可知道教典籍之梗概。教義規(guī)戒部分系統(tǒng)地介紹了道教教義的歷史淵源、歷史演變、主要內(nèi)容、各派觀點(diǎn)及其社會(huì)影響等為目前眾多有關(guān)道教讀物中所僅見(jiàn)。

書(shū)籍目錄

第四編　經(jīng)籍書(shū)文  概述  道藏 《正統(tǒng)道藏》  《萬(wàn)歷續(xù)道藏》  《道藏闕經(jīng)目錄》  《道藏目錄詳注》  《道藏輯要》  《云笈七籤》  《無(wú)上秘要》  《三洞珠囊》  《道德真經(jīng)》  《南華真經(jīng)》  《沖虛真經(jīng)》  《通玄真經(jīng)》  《洞靈真經(jīng)》  《太平經(jīng)》  《黃庭經(jīng)》  《老子化胡經(jīng)》  《西升經(jīng)》  《上清大洞真經(jīng)》  《度人經(jīng)》  《清靜經(jīng)》  《陰符經(jīng)》  《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》  《老子河上公章句》  《老子想爾注》  《抱樸子內(nèi)篇》  《真誥》  《老子義疏》  《玄珠錄》  《道教義樞》  《化書(shū)》  《〈正易心法〉注》  《道德真經(jīng)藏室纂微篇》   《道德會(huì)元》  《道德玄經(jīng)原旨》  《易圖通變》  《周易集說(shuō)》  《重陽(yáng)立教十五論》  《凈明忠孝全書(shū)》  《老君音誦誡經(jīng)》  《太上感應(yīng)篇》  《文昌帝君陰騭文》 《周易參同契》  《葛仙翁肘后備急方》 第五編　教義規(guī)戒

章節(jié)摘錄

　　第一編　幸福種種　　智慧妥協(xié)　　寇婉瓊　　人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)妥協(xié)的過(guò)程。年輕的時(shí)候，總以為自己可以改變整個(gè)世界，任何事都可以把握在自己的手掌之間。但是生活總是給人以不斷砥礪，它賜予你失意和悲痛，讓你一步步地改變對(duì)它的態(tài)度，消弭對(duì)它的無(wú)畏，慢慢地將你打造得成熟、理智，直到妥協(xié)。　　然而，一旦你懂得了妥協(xié)，其實(shí)何嘗不是獲得了一種智慧?！　⊥醪f(shuō)：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主?！笔前?，非無(wú)圣主，只是賈誼這個(gè)人“志大而量小，才有余而識(shí)不足”。我以為，這里的“識(shí)不足”指的便是賈誼缺乏妥協(xié)的智慧。他不遵循世代相傳的游戲規(guī)則，不理睬人們約定俗成的種種禁忌，不但招致了小人的嫉恨，也讓愿本賞識(shí)他的文帝覺(jué)得他華而不實(shí)。他的感情那么真摯而熱烈，不懂也不愿意妥協(xié)，離京后深感委屈，哀傷自悼甚而一蹶不振。《吊屈原賦》與《鵬鳥(niǎo)賦》傳入京都后，文帝雖贊賞其文采，可更認(rèn)為此人氣量狹小，不堪重用。更讓人惋惜的是，在梁懷王不慎墜馬身亡后，本無(wú)責(zé)任的賈誼害怕文帝追究，又追悔自己的疏忽，從而更加郁郁寡歡，哭泣不已，一年后傷感過(guò)度而死，時(shí)年33歲。　　可是，時(shí)光走到了幾百年后的蘇軾身上，妥協(xié)卻閃現(xiàn)出了它智慧的光芒。因?yàn)檎蔚脑颍K軾落難了，依靠朋友的幫助得了一塊荒蕪的舊營(yíng)地來(lái)耕植度日，可他并不曾跳著腳咒罵和怨尤，而是欣欣然干脆將自己號(hào)為東坡居士。　　從得意非凡的蘇大才子變成了“竹杖芒鞋”的蘇東坡，稍作妥協(xié)的他就將命運(yùn)的乖舛踩在了腳下，從此，他走向了成熟，走向了更廣闊的人生空間。面對(duì)市井小人的無(wú)禮斥責(zé)，他競(jìng)“自喜漸不為人知”，這種妥協(xié)已是有了包容的智慧了。夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更，家里的小童仆早巳熟睡，鼻息如雷鳴，任憑東坡先生在外把門(mén)敲了又敲，小童仆都無(wú)法應(yīng)聲開(kāi)門(mén)。算了算了，轉(zhuǎn)身“倚杖聽(tīng)江聲”去吧，這種妥協(xié)更是有了淡定的智慧了?！　∪粽f(shuō)被寵賞時(shí)的東坡如一杯豪灑，那么落難之后的東坡卻竟如一盞清茶了。豪酒濃烈，于是難免傷人傷己：清茶淡雅，于是更可養(yǎng)身養(yǎng)心。恰是因?yàn)橛辛藢?duì)生活的某些妥協(xié)，使得他不怨不嘆不嗔不怒，到了黃州，盡游赤壁，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”；到了蘇杭，“寫(xiě)”下了被臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)稱(chēng)之為他“寫(xiě)得最長(zhǎng)最美的一句詩(shī)”——蘇堤；到了偏遠(yuǎn)、蠻荒的嶺南，竟也“白啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，欣然先做個(gè)饕餮者。這樣，東坡先生就在每一次被貶謫過(guò)后反而更近禪一些，更親佛一點(diǎn)，所以，他擁抱了清風(fēng)明月，擁抱了苦境中一絲美味帶來(lái)的欣喜，筑成了浪漫激情的“詩(shī)意工程”，最后，擁有了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的至臻境界?！　⊥讌f(xié)，不是消極的退卻，而是一種智慧的守護(hù)。懂得智慧妥協(xié)，即使我們的生活做不到昂揚(yáng)，但至少會(huì)更活潑一些，更有滋有味一些！　　用心感受　　人生需要妥協(xié)，因?yàn)檫@就像鳳凰涅榘一樣，只有通過(guò)這樣的人生洗禮，你才能夠立足。妥協(xié)是另一種抗?fàn)?，不要以為暫時(shí)的妥協(xié)就是屈服，那只是韓信的胯下之辱罷了。人生需要妥協(xié)，也許妥協(xié)更是一種忍耐。所有做大事的人都是那些被“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏身”之人，忍常人所不忍之人，方能成其常人所不成之事。忍耐是一種修煉、一種鍛煉、一種磨煉，要像唐僧一樣，劫難過(guò)后，方得正果?！　。ㄍ鯂?guó)強(qiáng)）　　學(xué)會(huì)對(duì)自己浪漫　　孫君飛　　看《魯豫有約》，“被時(shí)光雕琢的女人”張曼玉徐徐地講，她是一個(gè)浪漫的人，每天都做很多浪漫的事情……　　我想起，曾經(jīng)有一個(gè)歌星講他也是一個(gè)浪漫的人，可是魯豫請(qǐng)他講講這些浪漫的故事時(shí)，他想啊想，只講了一個(gè)送女友玫瑰花的往事。而張曼玉隨口就能講出她生活里的浪漫：她在家里做沙拉，會(huì)做出各種顏色，紅的紅，黃的黃，藍(lán)的藍(lán)，看起來(lái)浪漫得不得了；她家里準(zhǔn)備了許多漂亮的蠟燭，有電的時(shí)候，她也會(huì)關(guān)了電燈，將蠟燭點(diǎn)起來(lái)，如星光點(diǎn)點(diǎn)，浪漫了整個(gè)時(shí)空；她的家靠著大海，她可以兩個(gè)星期待在家里，面朝大海，欣賞浪漫的海景……　　張曼玉所講的浪漫似乎跟有些人理解的不同。有些人認(rèn)為浪漫是兩個(gè)相愛(ài)的人之間的事情一方為另一方做了不同尋常、超凡脫俗的事情才是浪漫。歌詞里唱，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”，在這個(gè)速度至上的時(shí)代，能夠白頭偕老的愛(ài)情越來(lái)越不尋常，稱(chēng)之為“最浪漫的事”不會(huì)錯(cuò)。不過(guò)，“慢慢變老”屬于時(shí)光雕琢，在這個(gè)過(guò)程里，每個(gè)人還是喜歡不停地制造和分享浪漫。其實(shí)，根據(jù)張曼玉所講的浪漫，我們會(huì)得到一種更寶貴的啟示：浪漫不但是兩個(gè)人之間的事情，更是一個(gè)人的事情，一個(gè)人原來(lái)更可以對(duì)自己浪漫?！　?duì)自己浪漫，就少了很多累，不必考慮為誰(shuí)去做多么不同尋常、超凡脫俗的事情，反而時(shí)時(shí)刻刻能夠在尋常日子里制造和享受浪漫。我們沒(méi)有條件做各種顏色的沙拉，卻可以在饅頭上點(diǎn)一點(diǎn)紅。我們甚至不用點(diǎn)蠟燭，直接來(lái)到養(yǎng)大我們的鄉(xiāng)村，去看夜空的繁星。我們不可能人人擁有面朝大海的居所，卻至少可以在心中夢(mèng)想浪漫的風(fēng)景，享受身邊浪漫的發(fā)現(xiàn)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明在一朵菊花上發(fā)現(xiàn)了浪漫，我們也會(huì)在一片草地、一群鴿子、一首短詩(shī)、一張笑臉上發(fā)現(xiàn)浪漫。不過(guò)，最親切溫馨的浪漫還是在饅頭上點(diǎn)一點(diǎn)紅，在補(bǔ)丁上放一朵花，在自己流淚的時(shí)候給自己穿最好看的衣服……浪漫應(yīng)在尋常日子里，應(yīng)在舉手投足間，浪漫應(yīng)對(duì)自己最好，應(yīng)對(duì)自己最珍重?！　∝毟F困厄也奪不走浪漫的生活、浪漫的心。楊白勞給喜兒扎紅頭繩，讓女兒喜悅?cè)缁ǎ诿?，麗的青春之上再染一層蔻丹，誰(shuí)能說(shuō)這不是勞苦大眾的浪漫?提到浪漫就想起金銀財(cái)富，這不是浪漫的本意。為戀人送999朵玫瑰跟送1朵玫瑰能有什么本質(zhì)的區(qū)別?王子送公主鉆戒是：財(cái)富炫耀的浪漫，捧一捧泉水獻(xiàn)給口渴的糟糠愛(ài)人是人性閃爍的浪漫。一些人一天一身昂貴的時(shí)尚外衣不一定浪漫，一個(gè)告訴你她的衣服多么便宜的女子不一定不浪漫。我們的祖母、外婆可能比我們還浪漫，那些草根一樣的人可能比許多富人、強(qiáng)者、明星還要浪漫，更懂得對(duì)自己浪漫，對(duì)身邊的人浪漫，因?yàn)樗麄兏蒙钠D辛、彼此的愛(ài)。　　張曼玉早已不再有衣食之憂，在節(jié)目中，她對(duì)大家講，買(mǎi)服飾時(shí)她還會(huì)議價(jià)，價(jià)錢(qián)即使只降下去一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)感到很開(kāi)心；她卻從來(lái)不砍價(jià)，她覺(jué)得“砍”字是對(duì)商家的不尊重，顯得有些粗暴，不是浪漫的做法。那一刻，我懂得張曼玉真是浪漫的人，更因浪漫而抵達(dá)了生命的優(yōu)雅。這樣的人即便有一天不再富有，也還是真正浪漫和優(yōu)雅的人?！　∧軌?qū)ψ约豪寺矔?huì)對(duì)別人浪漫；能夠?qū)ψ约簝?yōu)雅，也會(huì)對(duì)別人優(yōu)雅。　?。ㄟx自《思維與智慧》）　　用心感受　　對(duì)自己浪漫是一種難得的放松，是一種忙中偷閑的樂(lè)趣。我們時(shí)時(shí)刻刻都可以在尋常生活里制造和享受浪漫。當(dāng)你衣服破了的時(shí)候，不妨在破處補(bǔ)上一朵小花；當(dāng)你不能親自到大海邊，不妨可以在心中夢(mèng)想藍(lán)藍(lán)的海，一望無(wú)際……生活需要一點(diǎn)點(diǎn)浪漫，才會(huì)過(guò)得別有一番滋味。不信你看，那一片片綠油油的草地，那一棵棵高大挺拔的大樹(shù)，那一群群展翅飛翔的海鷗，那一張張洋溢著幸福笑容的笑臉……我們會(huì)處處發(fā)現(xiàn)浪漫?！　。ㄍ鯂?guó)強(qiáng)）　　用心去舞蹈　　胡玉龍　　蘇莎，是一位著名的印度舞蹈家。可惜，天妒紅顏，就在她事業(yè)的巔峰時(shí)期，卻不幸遭遇了車(chē)禍，右腿被迫截肢。對(duì)于一個(gè)以舞蹈為生命的人來(lái)說(shuō)，失去了一條腿，無(wú)疑也就失去了整個(gè)事業(yè)、全部生命。但蘇莎的信條是永遠(yuǎn)不向命運(yùn)妥協(xié)。　　幾個(gè)月后，蘇莎幸運(yùn)地邂逅了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生用在硫化橡膠中填充海綿的方法對(duì)假肢技術(shù)做過(guò)改進(jìn)。他為蘇莎量身定做了一只新型假肢。安上假肢后，蘇莎重返舞臺(tái)的愿望也日益變得強(qiáng)烈和迫切。蘇莎明白，首先自己要堅(jiān)信夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。于是，為了重返舞蹈世界，她開(kāi)始艱苦地嘗試。她忍著劇痛，重新學(xué)習(xí)平衡、彎曲、伸展、行走、轉(zhuǎn)身、旋轉(zhuǎn)，這些都是她曾經(jīng)很熟悉的基本功。　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，她終于能夠翩翩起舞，再上舞臺(tái)。　　在以后每一次公開(kāi)演出后，她都忐忑不安地問(wèn)父親演出效果如何，而每一次，她得到的回答都是：“你還有很長(zhǎng)一段路要走?！薄　〗K于，在孟買(mǎi)的一次演出中，蘇莎實(shí)現(xiàn)了歷史性的恢復(fù)，她以令人驚艷的完美舞姿，震驚了所有的觀眾，讓每一個(gè)人都感動(dòng)得熱淚盈眶。蘇莎也因?yàn)檫@次起死回生般的巨大成功，重新奪回了原本屬于自己的舞蹈皇后的位置。演出結(jié)束后，她再次向父親征詢意見(jiàn)，這次父親什么也沒(méi)有說(shuō)，只是充滿慈愛(ài)地?fù)崦募僦?，眼里只有淚水和愛(ài)?！　√K莎奇跡般的成功，極大地鼓舞了當(dāng)?shù)氐娜藗?，?jīng)常不斷地有人問(wèn)她，在近乎絕望的逆境中，你是如何戰(zhàn)勝自己并最終取得成功的。蘇莎總是淡淡地說(shuō)：“我經(jīng)常告誡自己，舞蹈用的是心，而不是腿?！薄　　?/pre>




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