評書論人和不同

前言

　　這篇自序包括兩個部分：第一部分是總序，簡要地回顧我的人生歷程和學(xué)術(shù)生涯。是各卷中相同的內(nèi)容。第二部分是分卷，介紹各卷的內(nèi)容。是各卷中不同的內(nèi)容?！　《﨩O九年農(nóng)歷九月初八是我七十歲誕辰，也是我從事經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和研究五十周年?！稄埵锕馕倪x》的編選和出版，一方面是對自己學(xué)術(shù)生涯的一個小結(jié)，另一方面也是為了不能忘卻的紀(jì)念?！　∥业募亦l(xiāng)是陜西省長安縣秦嶺山腳下的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，距西安市50多里。我出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，兩歲時父親因病去世，寡母勤勞剛毅，耕織皆是一把好手，在傳統(tǒng)社會，能夠頂門立戶，將我養(yǎng)大成人，教我讀書成才，其所受的身體之痛和心靈之苦，是外人難以理解和體知的。先母1983年病故，生前母子分處西安和北京兩地，我也很少盡人子之孝。對于母親的養(yǎng)育之恩，我始終懷著深厚的崇敬和感激?！　?959年，我考入西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)，開始了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在校期間，對我影響大的老師有何練成、馮大麟、呂其魯三位教授。我的第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課是何老師講授的，后來還聽過他的多次報(bào)告，他傳達(dá)孫冶方先生價(jià)值論的報(bào)告我至今還歷歷在目。我一進(jìn)校，就從“反右傾”運(yùn)動的小字報(bào)中知道馮大麟和陳維滿合作出版了《中國工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問題》的著作，馮老師又給我們講授《國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃》課，因?yàn)榕囵B(yǎng)了我這個“白專”典型，并支持和指導(dǎo)我報(bào)考研究生，文革中曾經(jīng)受到?jīng)_擊和批判；文革后曾任陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院院長，每次來京總要來家看我，并一起交談。呂老師給我們教《國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)》，當(dāng)時因在《經(jīng)濟(jì)研究》上發(fā)表文章而受到師生的擁戴，也成為我學(xué)習(xí)的榜樣。

內(nèi)容概要

學(xué)術(shù)批評是一件對事（書）不對人的事情，中心是闡明書中的真理成分，肯定作品對人類知識生產(chǎn)和學(xué)術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)，揭示作品的不足和失敗之處，探尋改進(jìn)和發(fā)展的方向和途徑。這里討論的問題包括，書中所論問題是否得當(dāng)，提出的假設(shè)是否合理，框架設(shè)計(jì)是否清晰，邏輯推理是否嚴(yán)謹(jǐn)，所用資料是否翔實(shí)，分析方法是否適當(dāng)，論證是否充分，有無發(fā)展和創(chuàng)新之處等，所以，從根本上來說，書評與人際關(guān)系無礙。但是，在目前的社會環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)中，這樣說易，這樣做就難。因?yàn)槲覀兌忌钤谏鐣?，都有這樣和那樣的關(guān)系，特別是大家都是學(xué)界同仁，能夠批評和敢于批評以及敢于面對批評的，水平尚在其次，是需要一點(diǎn)勇氣和雅量的。對此，筆者在《書評集》初版和修訂版自序中曾經(jīng)有過論述，針對一些新的情況，有必要作出進(jìn)一步的討論。    《學(xué)術(shù)書評卷》共收入了36篇評論文章。其中10篇是原《書評集》中收入的，除“再生產(chǎn)理論研究的一個新成果”外，其余24篇都是21世紀(jì)以來撰寫的。分為五個部分編排，宏觀經(jīng)濟(jì)理論書評5篇，企業(yè)理論書評6篇，制度分析理論書評10篇，一般經(jīng)濟(jì)理論書評7篇，哲學(xué)和其他著作書評7篇。新收入的25篇書評大部分都已經(jīng)公開發(fā)表，“哈耶克的自由主義理論”只發(fā)表了一部分，沒有發(fā)表的有“企業(yè)組織和產(chǎn)權(quán)制度”，“組織、制度及其演進(jìn)”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國是如何建立和運(yùn)作的”，“思想家的沉浮與言論自由”，“從‘儒法互用，禮法交融’談起”，“對‘C模式：自律式發(fā)展’的評論意見”，“?？迸c解讀，生財(cái)與修德——讀《情感、秩序、美德——亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)世界》”。

作者簡介

張曙光，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1939年9月8日生，陜西長安人，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員，中國社科院研究生院和中山大學(xué)博士生導(dǎo)師，北京天則經(jīng)濟(jì)研究所學(xué)術(shù)委員會主席，北京大學(xué)法律經(jīng)濟(jì)研究中心主任，浙江大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究中心學(xué)術(shù)委員會主席。
    1959-1963年，在西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)：1963～1966年中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所讀碩士研究生，1979年被評定為助理研究員，1983～1984年借調(diào)至國務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心工作，1985年晉升副研究員，1988年破格晉升研究員，1993年被國務(wù)院學(xué)位委員會評聘為博士生導(dǎo)師。曾四次獲孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎和著作獎，一次獲國家科技進(jìn)步軟科學(xué)一等獎，三次獲中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果一等獎和二等獎，獲第二屆“十大中華經(jīng)濟(jì)英才”特別獎，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府津貼。
    主要研究領(lǐng)域：宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策、制度和制度變遷理論。曾參與“六五”經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、“七五”國力預(yù)測、“八五”改革大思路、2000年的中國、中國以及深圳和海南發(fā)展戰(zhàn)略、中國宏觀經(jīng)濟(jì)管理等重大課題的研究；親自主持了體制變革中的宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、中國社會科學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)科、中國貿(mào)易保護(hù)代價(jià)的測算、中國服務(wù)業(yè)增加值的核算、中國土地問題等重大課題。發(fā)表論文數(shù)百篇，出版著作20多部，英俄文譯著5部（篇）。
    主要著作有：《經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)效果》（1982），《公有制宏觀經(jīng)濟(jì)理論大綱》（副主筆，1990），Measuring the Costs of Protection in China，Institute for Internationa1 Economics & Uniru1e Institute of Economics，Washington，DC 20036—1207（《中國貿(mào)易保護(hù)代價(jià)的測算》，合著，1998），《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家——張曙光經(jīng)濟(jì)學(xué)書評集》（1999），《制度·主體·行為——傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)反思》（1999），《經(jīng)濟(jì)自由與思想自由》（2004），《中國轉(zhuǎn)型中的制度結(jié)構(gòu)與變遷》（2005），《中國制度變遷的案例研究》（主編，共6集），《中國宏觀經(jīng)濟(jì)分析報(bào)告》（主筆，共6集）等。

書籍目錄

自序一、宏觀經(jīng)濟(jì)理論書評　再生產(chǎn)理論研究的一個新成果——評王夢奎著《兩大部類對比關(guān)系研究》　總量關(guān)系及其制度分析——兼評宏觀經(jīng)濟(jì)研究中的一些理論觀點(diǎn)　國家能力與制度變革和社會轉(zhuǎn)型——兼評《中國國家能力報(bào)告》　附錄：張曙光挑戰(zhàn)國家能力論  胡鞍鋼接招答辯訴初衷——北京天則所開學(xué)術(shù)批評討論新風(fēng)　探尋中國騰飛之路和推進(jìn)國家興衰理論——兼評林毅夫等著《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》　附錄：評答成理各抒己見  學(xué)術(shù)有進(jìn)共受其惠——北京天則所評說《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》　轉(zhuǎn)型中國宏觀經(jīng)濟(jì)分析的有益探索——評王曦著《中國轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)總需求分析：微觀基礎(chǔ)與總量運(yùn)行》二、企業(yè)理論書評　企業(yè)理論創(chuàng)新及分析方法改造——兼評張維迎的《企業(yè)的企業(yè)家一契約理論》　附錄：張維迎的回應(yīng)　中國經(jīng)濟(jì)改革中的產(chǎn)權(quán)問題——讀肖耿先生著《產(chǎn)權(quán)與中國的經(jīng)濟(jì)改革》　企業(yè)治理結(jié)構(gòu)及其改革——兼評譚安杰著《中國企業(yè)新體制——督導(dǎo)機(jī)制與企業(yè)現(xiàn)代化》　企業(yè)制度和企業(yè)文化——讀郭梓林的《企業(yè)游戲——近距離文化觀察》　企業(yè)組織和產(chǎn)權(quán)制度——兼評費(fèi)方域的《企業(yè)的產(chǎn)權(quán)分析》　企業(yè)理論的創(chuàng)新和進(jìn)展——評楊其靜著《企業(yè)家的企業(yè)理論》三、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)書評　經(jīng)濟(jì)學(xué)（家）如何講道德——祝賀茅于軾教授70歲壽誕兼評《中國人的道德前景》　經(jīng)濟(jì)學(xué)（家）如何講公平——讀阿馬蒂亞·森《以自由看待發(fā)展》　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象的正確途徑——答評周冰先生　市場化的進(jìn)程及其測度——兼評《中國經(jīng)濟(jì)體制市場化進(jìn)程研究》　……四、一般經(jīng)濟(jì)理論書評五、哲學(xué)和其他著作書評附：張曙光主要著述

章節(jié)摘錄

我覺得，在以下幾個問題上，該書比當(dāng)前其他有關(guān)論著闡述更明確，或者在理論上有所前進(jìn)有所創(chuàng)造。1.關(guān)于生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長規(guī)律的正名或確切表述問題。國內(nèi)外不少學(xué)者都感到或者指出了“生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長的規(guī)律”這一表述不夠確切，但都沒有展開論證，也沒有明確提出應(yīng)該如何確切地加以表述。該書作者認(rèn)為，不論是“優(yōu)勢”、“優(yōu)先”或者“首要地位”的提法，都不能確切地表達(dá)這個規(guī)律所包含的內(nèi)容，反而容易引起關(guān)于生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)何者在先、何者在后，何者重要、何者次要之類的誤解。作者根據(jù)列寧使用的概念，建議把這一規(guī)律表述為“生產(chǎn)資料生產(chǎn)比消費(fèi)資料生產(chǎn)增長更快的規(guī)律”，或者簡稱為“生產(chǎn)資料生產(chǎn)增長更快的規(guī)律”（第71頁）。2.關(guān)于這一規(guī)律發(fā)生作用的時期的上限，即它從何時起發(fā)生作用的問題。這是作者幾年前在一篇文章中提出而在本書中作了發(fā)揮的。作者根據(jù)列寧在《論所謂市場問題》中的一個重要腳注，即“資本主義技術(shù)發(fā)展的低級階段（簡單協(xié)作和工場手工業(yè)）還沒有制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料生產(chǎn)，只是到了高級階段（機(jī)器大工業(yè)）這種生產(chǎn)才開始出現(xiàn)并得到了巨大的發(fā)展”，根據(jù)對二百多年產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展歷史的考察，認(rèn)為考察生產(chǎn)資料生產(chǎn)比消費(fèi)資料生產(chǎn)增長更快的規(guī)律，或者說它的作用時期的上限，“只能從機(jī)器大工業(yè)產(chǎn)生以后開始，而不能從‘還沒有制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料生產(chǎn)’的簡單協(xié)作和工場手工業(yè)時期開始”?。ǖ?09頁）。3.在對影響兩大部類增長速度對比關(guān)系的因素進(jìn)行考察時，該書分析了幾個以前不為人們注意的因素。首先是環(huán)境保護(hù)的需要對兩大部類增長速度的影響。作者用大量資料說明，隨著防止污染以及保護(hù)環(huán)境投資的迅速增加和其在投資中所占比重的提高，生產(chǎn)防止公害、保護(hù)環(huán)境的設(shè)備的工業(yè)部門正在成為新興的并且迅速發(fā)展的工業(yè)部門，其增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于整個工業(yè)的增長速度。這是當(dāng)前工業(yè)結(jié)構(gòu)變化中值得注意的新現(xiàn)象。另一方面，防止和消除公害的結(jié)果只是創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境（綜合利用增加的產(chǎn)品除外），因而，“考慮到防止公害和保護(hù)環(huán)境的因素之后，生產(chǎn)資料生產(chǎn)比消費(fèi)資料生產(chǎn)增長要快的趨勢將會更清晰地顯示出來”（第205頁）。其次是軍工生產(chǎn)的影響。作者認(rèn)為，武器本身既不是生產(chǎn)資料，也不是個人生活消費(fèi)品。

編輯推薦

　　人常說，文如其人。從這些文章中，不僅可以了解我的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)態(tài)度，而且可以了解我的脾氣稟性，為人處事。總之?？梢詫ξ矣幸粋€比較全面的認(rèn)識和了解。當(dāng)然，是非功過，任由大家評說。　　古語云人生七十古來稀?，F(xiàn)在。讀書、思考、寫作就成了我生命活動的一部分。浸沉在這樣的氛圍中。整天忙忙碌碌，干自己所想和所好的事情，我的確感受到莫大的幸福和快樂。

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