白溝新路

前言

　　民族是人類歷史進(jìn)程中特定階段的社會(huì)存在形式，它從文化、政治等各個(gè)層面影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是民族存在和演化的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立后，標(biāo)志著中華民族的統(tǒng)一，并以法律的形式承認(rèn)中華民族的56個(gè)支民族，其中漢族人口占百分之九十以上，55個(gè)在總?cè)丝谥械谋壤由贁?shù)的民族，稱為“少數(shù)民族”。不論漢族還是55個(gè)少數(shù)民族，都是中華民族的一員，權(quán)利、地位、義務(wù)、責(zé)任是平等的，都在為中華民族的振興而努力。雖然歷史上少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但在中華民族總體現(xiàn)代化過程中，各少數(shù)民族勞動(dòng)者積極主動(dòng)，取得了飛躍進(jìn)步。少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)是中華民族經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?！　∩贁?shù)民族經(jīng)濟(jì)也是經(jīng)濟(jì)，具有經(jīng)濟(jì)的一般性，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和范疇都適用于對(duì)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@種一般性，所以出現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)理論研究的質(zhì)疑：既然少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)也是經(jīng)濟(jì)，只要應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和范疇解決實(shí)際問題就夠了，何必再對(duì)之進(jìn)行理論研究呢？然而，科學(xué)研究并不僅局限于一般性，一般性與特殊性的內(nèi)在統(tǒng)一才構(gòu)成科學(xué)的規(guī)定。經(jīng)濟(jì)學(xué)自從形成以來，一直關(guān)注著各國(guó)、各民族的特殊經(jīng)濟(jì)矛盾，所有已經(jīng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，實(shí)際上都是對(duì)特定國(guó)度、民族經(jīng)濟(jì)矛盾的理論探討。在特殊經(jīng)濟(jì)矛盾的探討中體現(xiàn)著、包含著經(jīng)濟(jì)的一般性。

內(nèi)容概要

白溝，地處河北省保定市。改革開放30年來，白溝經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都發(fā)生了日新月異的變化。特別是2003年至今，白溝的變化更是令人注目，走出了一條中國(guó)農(nóng)村工業(yè)化和市場(chǎng)化的新路子。白溝的新氣象給了我們深刻的印象，這就是新白溝、新思路。同時(shí)白溝生動(dòng)變化的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，也督促著我們對(duì)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇提出了新的解讀。

書籍目錄

緒論  一、新白溝  二、新思路  三、新解讀第一章  古鎮(zhèn)涅槃  一、白芙蓉與水陸碼頭  二、白芙蓉市場(chǎng)復(fù)興  三、整頓中的發(fā)展  四、新起點(diǎn)與新機(jī)遇第二章  有為政府  一、行政區(qū)劃與有為政府  二、“五統(tǒng)一”市場(chǎng)管理模式  三、專業(yè)化商城建設(shè)  四、以市場(chǎng)換資金  五、有為管理的本質(zhì)：富民、興邦、開放第三章  商鎮(zhèn)謀略  一、以商興鎮(zhèn)、興工強(qiáng)鎮(zhèn)、品牌立鎮(zhèn)  二、“走出去，引進(jìn)來”  三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)  四、立足中型城市發(fā)展，打造保東“次中心城市”  五、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展第四章  農(nóng)商文化的揚(yáng)棄  一、農(nóng)耕社會(huì)與傳統(tǒng)經(jīng)商  二、草根精神的解讀  三、文化的凝聚和提升  四、商人、商街與商圈第五章  創(chuàng)新中的商業(yè)模式  一、前店后廠  二、訂單組裝  三、總部經(jīng)濟(jì)  四、規(guī)模市場(chǎng)與分散經(jīng)營(yíng)  五、綜合優(yōu)勢(shì)：低耗、快速、多樣第六章  現(xiàn)代勞動(dòng)者素質(zhì)提升  一、土地制度與白溝發(fā)展  二、“白溝人”——白溝發(fā)展的源動(dòng)力  三、“外來人口”——白溝發(fā)展的助推器  四、商鎮(zhèn)管理者——白溝新路的推動(dòng)者  五、勞動(dòng)者素質(zhì)提高與白溝可持續(xù)發(fā)展第七章  從商業(yè)集聚到產(chǎn)業(yè)集群  一、市場(chǎng)——白溝發(fā)展的支點(diǎn)  二、市場(chǎng)發(fā)展與商業(yè)集聚  三、產(chǎn)業(yè)——白溝發(fā)展的杠桿  四、手工業(yè)與工業(yè)結(jié)合——“產(chǎn)業(yè)集群”的新啟示第八章  一鎮(zhèn)獨(dú)大  一、小馬拉車  二、“南義烏，北白溝”的尷尬  三、一枝獨(dú)秀——商鎮(zhèn)孤島效應(yīng)  四、“一鎮(zhèn)獨(dú)大”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析第九章  從小城鎮(zhèn)到保東“次中心城市”  一、要素集聚與商鎮(zhèn)崛起  二、白溝城市化的特征  三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與白溝城市功能的演化  四、保東“次中心城市”功能探索  五、白溝城市化的啟示第十章  白溝新路的思考  一、白溝的市場(chǎng)還能走多遠(yuǎn)  二、如何做到“一花盛開滿園香”  三、在“規(guī)范”中怎樣去“創(chuàng)新”  四、“白溝新路”是否為一種發(fā)展模式  五、需要進(jìn)一步探討和研究的問題參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　“十大商城”的陸續(xù)建成，實(shí)現(xiàn)了劃行入市，促使經(jīng)營(yíng)活動(dòng)由分散變得聚集，市場(chǎng)的專業(yè)化和現(xiàn)代化為引入世界和國(guó)內(nèi)品牌提供了條件。歷史上白溝曾是“買全國(guó)貨，賣全國(guó)貨”的小商品市場(chǎng)。改革開放后，雖然仍有小商品專業(yè)市場(chǎng)，但由于當(dāng)?shù)赜屑庸どa(chǎn)各種箱包的能力，且市場(chǎng)狀況良好，箱包專業(yè)市場(chǎng)逐漸成為白溝市場(chǎng)的主業(yè)?！笆笊坛恰眴?dòng)運(yùn)營(yíng)，使白溝市場(chǎng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代：即由以本地產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的單一箱包市場(chǎng)，跨入了以外地，乃至國(guó)外產(chǎn)業(yè)為依托的多元化專業(yè)市場(chǎng)時(shí)代。因此，引入品牌、建立品牌商品專賣店，成為專業(yè)商城聚人氣、商氣，做大做強(qiáng)的重要環(huán)節(jié)。　　隨著現(xiàn)代商城的建成、啟動(dòng)和運(yùn)營(yíng)，在商品專、全、廉的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，使白溝實(shí)現(xiàn)了商城集群的協(xié)同效應(yīng)，不但提升了白溝品牌的知名度、美譽(yù)度，而且使白溝發(fā)展成了以互利互贏為核心、商業(yè)集群為實(shí)體，具有可持續(xù)發(fā)展的國(guó)內(nèi)、國(guó)際馳名的商品交易市場(chǎng)?！　?.新的農(nóng)民　　白溝是北方廣闊農(nóng)村中有著經(jīng)商傳統(tǒng)的一個(gè)小鎮(zhèn)。所以，鎮(zhèn)區(qū)及周邊農(nóng)村的農(nóng)民歷史上亦農(nóng)亦商，邊工邊農(nóng)，成為雙重或多重職業(yè)者。近些年來，隨著白溝市場(chǎng)的升級(jí)換代，產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)的擴(kuò)散，以及城市化步伐的加快，特別是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子制定的各項(xiàng)政策逐步實(shí)施。白溝的農(nóng)民正在發(fā)生蛻變：鎮(zhèn)區(qū)原有土地已作為股份轉(zhuǎn)讓，用于商城建設(shè)或工業(yè)園區(qū)建設(shè)，農(nóng)民基本進(jìn)入了商人行業(yè)。周邊農(nóng)村80％左右的農(nóng)民也不以農(nóng)業(yè)為主業(yè)了。在距白溝鎮(zhèn)十幾公里的于莊，村里許書記告訴我們，于莊村除了年老的村民外，全村幾乎所有家庭都從事與箱包相關(guān)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)：有的在家設(shè)廠加工箱包，有的長(zhǎng)年跑運(yùn)輸送包購(gòu)料，有的直接給人打工掙錢，等等，村里的地有一部分已被四川、河南人承租了。

圖書封面

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