出版時(shí)間:2013-1 出版社:中國輕工業(yè)出版社 作者:蕾切·赫茲 頁數(shù):240 字?jǐn)?shù):158000 譯者:劉瀟楠,劉睿哲
Tag標(biāo)簽:無
前言
社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)與社會(huì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)在整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域方興未艾。簡而言之,社會(huì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)旨在闡述情緒性與社會(huì)性體驗(yàn)與行為的心理與神經(jīng)基礎(chǔ)。而其中最為重要的一個(gè)主題之一便是人類的情緒。本書作者蕾切爾·赫茲女士正是選取了人類情緒中,最為復(fù)雜的情緒之一——厭惡——來闡述這一情緒體驗(yàn)及其產(chǎn)生的行為背后的心理與大腦神經(jīng)機(jī)制。本書深入淺出地向人們揭示了“厭惡”這一與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的情緒背后的故事。此外,本書作者將主題從情緒本身進(jìn)一步引申到人類發(fā)展中進(jìn)化以及文化因素的重要意義,通過“厭惡”這一獨(dú)特視角,闡明了對(duì)“先天與后天”這一由來已久的心理學(xué)辯題的看法,使得讀者在深入理解“厭惡”心理學(xué)之佘,對(duì)于心理學(xué)乃至神經(jīng)科學(xué)能有更加宏觀的認(rèn)識(shí)。本書的另一大特點(diǎn)是書中涵蓋主題之廣,幾乎涵蓋了與厭惡相關(guān)的我們生活的各個(gè)方面,從衣食住行,到政治、法律與道德,讓讀者深入徹底地了解“厭惡”,使人讀起來有暢快淋漓之感。此外,作者援引了大量的案例以及實(shí)證性研究,使得本書既具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,又不乏趣味。加上作者幽默而又略帶戲謔的行文風(fēng)格,使得原本略顯枯燥的心理學(xué)以及神經(jīng)研究妙趣橫生、引人入勝。 本書的作者蕾切爾·赫茲女士曾在多倫多大學(xué)心理學(xué)系取得博士學(xué)位,現(xiàn)在執(zhí)教于布朗大學(xué),并且致力于嗅覺與情緒的心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)研究。與此同時(shí),她在業(yè)界也是成績斐然:她擔(dān)任了多家世界知名化學(xué)芳香劑企業(yè)的專家顧問,也曾作為專家證人參與過多起法律訴訟案的審理工作。可以說,深厚的學(xué)術(shù)背景以及廣泛的社會(huì)閱歷使得赫茲女士在完成這部書的過程中游刃有余,一氣呵成,且使得這本書集聚學(xué)術(shù)性、知識(shí)性以及趣味性。我相信,本書將帶你暢游“惡心”的世界,并且會(huì)引發(fā)你對(duì)人和人的心理世界的無限思考。 本人承蒙中國輕工業(yè)出版社“萬千心理”信任,得以有機(jī)會(huì)翻譯此書。首先,應(yīng)當(dāng)感謝本書的共同譯者劉睿哲女士,她幫助本人完成了諸多章節(jié)的翻譯與校對(duì)工作,保證了翻譯工作的進(jìn)度。同時(shí)也要感謝在本書翻譯過程中對(duì)翻譯工作給予巨大支持和幫助的李睿女士、汪佳易先生與李澤涵先生。正是憑借他們?cè)诜g工作中的無私奉獻(xiàn),本書才得以最終完成。最后,還要感謝“萬千心理”編輯鄭曉辰女士的鼎力支持與指導(dǎo),使得本書的翻譯工作得以順暢、完滿完成。 劉瀟楠 2012耳7月于美國卡內(nèi)基格隆大學(xué)
內(nèi)容概要
這是一次揭示厭惡奧秘的科學(xué)之旅,妙趣橫生又發(fā)人深省。
我們?yōu)槭裁聪矚g看恐怖電影?讓一個(gè)人戒煙的最好方法是什么?我們?yōu)槭裁聪矚g買下所喜歡的人剛剛觸碰過的東西?為什么吃東西的比賽會(huì)如此吸引人?
在這本豐富多彩的新書里,蕾切爾·赫茲(Rachel
Herz)不僅回答了上述這些問題,還把目光投向了人類從食物偏好到性吸引,從道德編碼到政治信仰等諸多方面的特質(zhì)。她使用了一種獨(dú)特的視角來揭示這些主題—厭惡。厭惡是人類復(fù)雜的情緒類別之一,同時(shí)它也是先天和文化共同作用的產(chǎn)物,因此為我們提供了一個(gè)嶄新的視角來揭示先天與后天的關(guān)系。與此同時(shí),厭惡作為恐懼與偏見的一個(gè)組成部分,還賦予我們一種強(qiáng)有力的(有時(shí)也是惱人的)視角來理解社會(huì)結(jié)構(gòu)。
這本書將有趣的科學(xué)研究與明晰的科學(xué)解釋相融合,再勾兌進(jìn)適量的幽默,闡明了與我們生活息息相關(guān)的重要問題:愛、恨、恐懼、同情、偏見、幽默以及幸福。
作者簡介
蕾切爾·赫茲執(zhí)教于布朗大學(xué)。她是氣味及情緒的心理學(xué)專家,同時(shí)還擔(dān)任數(shù)家跨國公司的顧問,并在多起訴訟案中擔(dān)任專家證人。她是《欲望的味道》一書的作者,現(xiàn)在居住于羅德島。
書籍目錄
第一章 從吃談起
腐爛的東西……
汝之美味,吾之毒藥
對(duì)食物的看法
食物的終極禁忌
食物的正確與錯(cuò)誤
思想中存在的問題
蟲子也可以既營養(yǎng)又美味
綠色又環(huán)保的吃法
吃到撐
第二章 “厭惡”一瞥
你的厭惡指數(shù)
什么是厭惡
一切由思維導(dǎo)致
習(xí)得的本能
厭惡與獵奇
感覺厭惡
第三章 厭惡的大腦機(jī)制
“不會(huì)厭惡”的疾病
厭惡的大腦機(jī)制
“草木皆兵”的疾病
“厭惡”的共情
越軌和厭惡
第四章 與細(xì)菌之戰(zhàn)
特別的恐懼
一日一厭惡,不用看醫(yī)生
生育游戲
敏感時(shí)期
我不能碰那個(gè)!
牛肉在哪兒
人與肉
第五章 別人的都是惡心的
黑魔法
可愛與受歡迎
罪惡行徑
胖并痛苦著
好、壞、丑
奇怪與變化
死神
第六章 恐怖片
恐怖片簡史
恐怖的誘惑
恐怖療法
愛情與死亡
快感才是根本
嗜血
面對(duì)死去之人
另一種完全不同的電影
惡心,但是好笑
第七章 欲望與厭惡
頭腦游戲
汝之A片,吾之毒藥
動(dòng)物
愛與死亡
聞一聞就知道
骯臟的血
病態(tài)的性
直男掰不彎
第八章 法律與道德
骯臟的現(xiàn)實(shí)
“罪與罰”
洗掉你的罪惡
了解我們的身體
你能減緩自己的厭惡嗎
厭惡還是憤怒
使我們自己厭惡
什么是道德厭惡
純潔的心靈
第九章 從厭惡中學(xué)
厭惡的銷量不佳
克服厭惡
至今我所學(xué)到的
共情的孿生姐妹
從腦島感知自我
共情是人類特有的嗎
厭惡和共情的藩籬
反轉(zhuǎn)厭惡
擁抱你內(nèi)心的污點(diǎn)
厭惡是什么
注 釋
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 什么是厭惡 厭惡最基本的形式就是對(duì)與我們?nèi)怏w相關(guān)的事物感到厭惡,這種肉體厭惡與我們對(duì)苦味感到的厭惡相似,和我們身體吸收與排出的物體相關(guān)。吸收的物體如食物與飲料,排出的物體如尿液、嘔吐物、痰、口水、汗液、血液與糞便。前文提到的瑪麗安妮看的那幅圖就是典型的肉體厭惡,因?yàn)楹饶蜻@種行為就是將不悅的人體體液帶入口中。在上面那個(gè)厭惡量表中,“如果我看到別人嘔吐,我也會(huì)感覺到反胃”這一條也屬于肉體厭惡。 在體液中,有一個(gè)例外不會(huì)讓人對(duì)它反感,這就是眼淚。盡管在古印度的經(jīng)文中,眼淚與耳屎、眼屎等其他12種常見人類分泌物一起被列為不純潔物體,但是我們大多數(shù)人并不覺得眼淚惡心。這是因?yàn)檠蹨I不管從何種角度來看,都更接近于水。眼淚的98.2%確實(shí)都是水,剩下的1.8%包括蛋白質(zhì)、油脂以及其他身體分泌的元素,但這些物質(zhì)是不能為我們?nèi)庋鬯直娴?。水?duì)于我們來說是純凈的,因此眼淚對(duì)我們來說至少是干凈的。干凈,在幾個(gè)角度上都是厭惡的對(duì)立面。眼淚從我們心靈之窗——眼睛里滑落,因而被賦予了一部分精神上的含義,這樣的含義也與純凈而非惡心相聯(lián)系。當(dāng)感到悲傷或者沮喪時(shí),我們會(huì)流淚;同時(shí),當(dāng)看到別人悲傷或沮喪時(shí),我們也會(huì)主動(dòng)去提供安慰。安慰在人際關(guān)系上來說是一種趨近。兒童在2歲左右就能夠去接近并安慰他人的憂傷,不僅是對(duì)認(rèn)識(shí)的人,對(duì)不認(rèn)識(shí)的人也能如此。如果我們對(duì)眼淚感到厭惡,那么我們應(yīng)該遠(yuǎn)離那些哭的人,更不用提去安慰他們了。因此,在我們哭的時(shí)候,我們具有趨近感,無論對(duì)我們自身還是對(duì)整個(gè)人際社會(huì)來說,都是一種優(yōu)勢(shì)。 我們的感覺最能引起肉體厭惡:酸臭的氣味與味道;黏滑濃稠、帶著紅色、褐色或黃色的畫面;濕滑黏稠的觸感;尖銳單調(diào)的聲音,等等。光腳踩進(jìn)人類分泌物這一場(chǎng)景,除了味覺,其他一切引起肉體厭惡的感覺都會(huì)被觸發(fā)。我們對(duì)肉體厭惡的反應(yīng)通常以肉體為中心,即這種厭惡感是直覺性質(zhì)的,而不是思維加工性質(zhì)的。實(shí)際上,肉體厭惡能夠占據(jù)大部分心理資源,在這種厭惡情況下,思維很少能起作用。因此在缺少理性思維時(shí),我們的反應(yīng)有時(shí)候是錯(cuò)誤的,例如當(dāng)我們看到地上有一條蜿蜒且濕漉漉的物體,我們的情緒腦立刻作出反應(yīng),感到惡心且想逃離,但是不一會(huì)兒我們就意識(shí)到,地上那一條不是蚯蚓,只不過是弄濕了的鞋帶而已。 一種與肉體厭惡相近的厭惡來自他人或他物的、能夠傳染給我們的臟東西,如疾病與細(xì)菌,或者是一些超越自然的骯臟事物。和一個(gè)剛剛用手捂著嘴咳嗽的人握手、看著身邊坐著的人的傷疤,或者被迫在一張臟亂差的桌子上工作,這些都是疾病傳染厭惡的例子。在厭惡量表中,“如果我最喜歡的餐館的主廚感冒了,我不會(huì)去那家餐館吃飯”這一條就是與疾病傳染厭惡有關(guān)的;而詢問你是否愿意“在前一夜有人心臟病發(fā)作死去的賓館房間里睡一晚”這一條,則是與超自然領(lǐng)域的傳染厭惡有關(guān)。疾病傳染厭惡和肉體厭惡有著緊密的聯(lián)系,主要是因?yàn)轶w液的惡心感一部分來自它們能傳染疾病,瑪麗安妮看的那幅圖中,尿液中的細(xì)菌以及便桶里另一個(gè)人的排泄物都暗示著疾病與傳染,讓人感到惡心。早在細(xì)菌被發(fā)現(xiàn)之前,人們就對(duì)其他人的體液和排泄物感到惡心,只是不知道細(xì)菌在其中的作用而已。因此在疾病傳染之后,人們對(duì)于傳染原因的看法有時(shí)候會(huì)變得荒謬。以歐洲發(fā)生的大規(guī)模鼠疫為例,那時(shí)的人被告知不要洗澡,因?yàn)橄丛钑?huì)讓身體變得柔弱,從而更容易被感染。 另一種與肉體有關(guān)的厭惡是當(dāng)人的肉體異常地扭曲或者殘缺所引起的,包括殘廢、穿刺、截肢、極度丑陋、過度的肥胖以及消瘦。厭惡量表中對(duì)“你看到一個(gè)人在車禍后腸子露了出來”的厭惡等級(jí)評(píng)價(jià)就是對(duì)這種厭惡的測(cè)量。肢體殘缺厭惡也會(huì)被我們所不喜歡的肉體傷害而激活,即使這種傷害沒有引起出血也沒有引起嚴(yán)重的生理危害,如流行的身體穿刺藝術(shù)、紋身等,一樣能成為引起這種厭惡的原因。我最近發(fā)現(xiàn)的一種肢體殘缺厭惡與當(dāng)前在青少年中流行的穿耳洞有關(guān),他們首先用20號(hào)或者18號(hào)針——差不多和普通毛線針的頂端差不多粗——在耳垂上穿一個(gè)洞,然后用一個(gè)一般大的耳環(huán)放進(jìn)這個(gè)耳洞中,這樣耳洞的大小就不會(huì)變了。由于皮膚本身的彈性,加上他們不停地往里放更大的耳環(huán),導(dǎo)致這個(gè)洞和耳垂都逐漸拉伸變大,到后來能有25美分硬幣那么大,甚至更大,而原來耳垂上的肉則被擠到了邊緣?,旣惏材菘吹恼掌锏哪莻€(gè)模特,嘴唇上的穿刺還懸掛著鎖鏈,這也能引起肢體殘缺厭惡。殘肢、傷疤、內(nèi)臟切除、鮮血、穿刺都能引起厭惡感,因?yàn)樗鼈兌荚诎凳疚覀冏约旱娜怏w是多么脆弱,多么容易遭受損毀與傷害。 某種特定的恐懼癥,例如,害怕特定的動(dòng)物,像老鼠、蜘蛛和蛇,害怕看到針刺進(jìn)你或他人的身體,害怕看到流血,等等,也能引起等量的恐懼與厭惡。我在抽血的時(shí)候就有類似的感受,絕對(duì)不敢看針是怎么刺進(jìn)我的血管里的,如果我看了,就會(huì)因?yàn)榭謶趾蛺盒亩鴾喩沓龊梗刂撇蛔〉仡澏?,最后不是我自己受傷就是給我抽血的醫(yī)師受傷。有這種情況的人不止我一個(gè),大約有10%的人表示他們一想到抽血的時(shí)候針要刺進(jìn)血管,然后血被抽出來,就感到很痛苦;約2%的人對(duì)此感到的恐懼與厭惡已經(jīng)達(dá)到了臨床上恐懼癥的診斷標(biāo)準(zhǔn),意味著他們對(duì)這些情境的負(fù)性反應(yīng)已經(jīng)對(duì)他們的生活產(chǎn)生了顯著的影響。這種影響大到需要他們?nèi)シ盟幬?,并且要?jǐn)慎決定是否進(jìn)行生育。 愛爾蘭梅奧郡的一家臨床診所最近做了一項(xiàng)調(diào)查:到該診所進(jìn)行抽血的3300名患者(年齡分布在19—99歲)完成了一份問卷,問卷內(nèi)容是關(guān)于他們以往抽血時(shí)的生理與心理反應(yīng)。結(jié)果表明,對(duì)針感到厭惡的人最有可能被診斷為抽血恐懼癥,而其余3000名對(duì)抽血用的針不感到厭惡的患者則沒有抽血恐懼癥傾向。厭惡針的這種恐懼反應(yīng)在年輕人與女性中更常見,這與女性更容易感到厭惡,以及隨著年齡增加,普遍的厭惡感會(huì)降低保持一致。 有意思的是,在梅奧郡這家診所的研究中,決定一名患者是否是抽血恐懼癥的重要個(gè)人史是他們?cè)谶^去抽血時(shí)有沒有過暈厥或者類暈厥癥狀,如暈?;蛘咦鲊I等。如果有的話,那么他們很可能有抽血恐懼癥。這樣判斷的理由是暈眩、作嘔、血壓降低以及昏倒都是與厭惡相關(guān)的生理反應(yīng)。如果你感受到了與厭惡相關(guān)的生理反應(yīng),那么條件反射地,你也會(huì)對(duì)引起這樣生理反應(yīng)的刺激物感到情緒上的厭惡,如針頭。對(duì)針頭的條件反射厭惡會(huì)在將來你與針接觸的時(shí)候(如下一次抽血),讓身體不自覺地出現(xiàn)那些生理癥狀,如頭暈、惡心等。這是你身體對(duì)厭惡條件性的反應(yīng),并且這種條件反射只會(huì)是一種惡性循環(huán)。針讓你厭惡,厭惡讓你感到暈眩,于是抽血就讓你感到更加厭惡與反感。拿我自己做例子,我以前在抽血時(shí)暈過一次,然后就再也沒有參加過每年定期的抽血檢查。 厭惡與恐懼會(huì)相互助長彼此的水平。在一個(gè)關(guān)于動(dòng)物恐懼癥是如何發(fā)展的研究中,研究者給6年級(jí)到8年級(jí)的小學(xué)生描述了一個(gè)虛構(gòu)的澳洲動(dòng)物——蛞卡(quokka),其中一組小學(xué)生聽到的描述是這種動(dòng)物“喜歡在糞便里打滾”,還“以蛆為主食”,結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)生們?cè)綄?duì)蛞卡感到惡心,就越害怕它。另一組小學(xué)生聽到關(guān)于蛞卡的描述則是這種動(dòng)物有著“尖利的尾巴,輕易就能刺傷你”,結(jié)果這一組小學(xué)生對(duì)蛞卡越害怕,就越討厭它。這個(gè)研究不僅表明厭惡與恐懼能夠彼此助長、放大并保持已有的恐懼感,還告訴我們厭惡與恐懼在本質(zhì)上緊密相連。 不幸的是,最好的克服恐懼的辦法就是把自己暴露于你害怕的事物之前。如果你害怕狼蛛,克服它的最好方法就是養(yǎng)一只狼蛛當(dāng)寵物。在臨床上,暴露療法需要按部就班地逐步進(jìn)行,從開始的學(xué)會(huì)放松,到學(xué)會(huì)面對(duì),最后接受那個(gè)曾經(jīng)讓你害怕的刺激物。以狼蛛為例,如果暴露療法效果顯著的話,那么在療程最后你就會(huì)輕撫著狼蛛背上的毛,自信滿滿地說你再也不會(huì)對(duì)這樣一只可愛且無害的小蜘蛛感到厭惡和恐懼了。如果想要克服我的抽血恐懼癥,我大概應(yīng)該去家附近的紅十字中心參加一個(gè)抽血醫(yī)師資格培訓(xùn)班。 與克服厭惡的治療相反,有一種心理治療會(huì)有意地采用厭惡來放大恐懼感,這種心理治療被稱為“厭惡療法”,采用的技術(shù)是伴隨個(gè)體喜歡的行為,給予他一個(gè)厭惡或者疼痛刺激。這種療法的前提是這個(gè)喜歡的行為在生活中不應(yīng)該發(fā)生,并且成為個(gè)體的主訴。厭惡療法的原理是,如果你的行為伴隨著惡心與痛苦,那么你很可能不再采取這樣的行為。它曾經(jīng)被用于“治療”同性戀,最近則被美國一些監(jiān)獄采納,他們?cè)噲D用惡心的氣味來治療性侵犯的囚犯。 帕米拉·達(dá)爾頓(PamelaDahon)是一位氣味心理學(xué)專家,就職于美國費(fèi)城的蒙納爾化學(xué)感覺中心,她與幾家矯治研究所的研究者們一直致力于對(duì)氣味厭惡療法效果的評(píng)估工作。以一個(gè)戀童癖患者為例,在治療中給他呈現(xiàn)能夠引起他性欲的圖片和聲音刺激,同時(shí)釋放讓他感到難受的惡心氣體。以前常用的是氨水散發(fā)的氣體,但帕米拉研發(fā)了一種新型氣體,比氨水還要難聞。治療的目標(biāo)是,只要這位戀童癖患者遇到一個(gè)不該有性喚起的刺激,就給他釋放難聞的氣體,這種氣體充滿他周圍,以致他沒有其他心理資源去處理刺激。治療結(jié)束的時(shí)候,這個(gè)患者要隨身攜帶一瓶治療中使用的氣體,并在醫(yī)師的指導(dǎo)下,以后每次感到不該有的性喚起的時(shí)候就聞這個(gè)瓶中的氣體。治療中還有另一個(gè)重要方面,就是在應(yīng)有的性喚醒刺激條件下,釋放純凈芳香或者令人愉悅的味道,這樣患者就不至于失去正常的性功能。對(duì)這種療法效果的評(píng)估目前仍在進(jìn)行中,所以氣味厭惡療法是否能起作用以及如何起作用,在當(dāng)下我們還不得而知。
媒體關(guān)注與評(píng)論
為什么有人會(huì)喜歡吃發(fā)酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪?我們是否從一出生就開始討厭糞便的味道?為什么一張別人用過的紙巾就能讓你對(duì)一家餐廳敬而遠(yuǎn)之?當(dāng)蕾切爾·赫茲試圖解答這些千奇百怪的問題時(shí),便有了這本《這太惡心了》。這是一本寫給“極客”們的心理學(xué)科普書,在這里你可以找到一大堆問題的答案——你想過的,你從未想過的。我一直對(duì)這些問題和答案?jìng)兦橛歇?dú)鐘,我得說這本書有點(diǎn)兒意思。 ——姬十三 果殼網(wǎng)CEO,科學(xué)訟鼠會(huì)創(chuàng)始人 世界雖大,但任何角落都離不開人類好奇的目光。有人從歷史的角度研究屁股,有人從文化的角度探討乳房,今天,輪到心理學(xué)者從科學(xué)的角度考察人類的厭惡情緒。名為惡心,卻是一本可以讓你讀得津津有味的書。 ——遲毓凱 華南師范大學(xué)心理學(xué)副教授 如果要給這本書貼標(biāo)簽,大概可以用到這些詞:新奇、有趣、科學(xué)、縝密。這是一本既有趣又非常正經(jīng)的書,幾乎每_段文字都能告訴你一些新奇的東西,同時(shí)又不失學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。能將兩種風(fēng)格迥異的文字巧妙地融合在一起,實(shí)在是少有的佳作。讀完本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被作者循序漸進(jìn)地灌輸并夯實(shí)了對(duì)“厭惡”這種情緒機(jī)制的系統(tǒng)周密的研究。你對(duì)“惡心”這個(gè)詞的看法可能會(huì)被顛覆,甚至可能愛上這個(gè)看起來讓人厭惡的字眼。 ——姜振宇 中國政法大學(xué)微反應(yīng)研究小組成員,江蘇衛(wèi)視《非常了得》嘉賓 厭惡是人類六種基本情緒類型中最晚發(fā)展起來的,主要通過后天習(xí)得,可能是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的基本情緒。厭惡具有高度的文化烙印,一種文化群體感到厭惡的事物很可能是另一種文化所喜愛的;厭惡具有鮮明的個(gè)體特征,一個(gè)人厭惡的東西可能是另一個(gè)人喜歡的對(duì)象;厭惡與腦島具有非常密切的關(guān)系,腦島等腦區(qū)的損傷可能導(dǎo)致人們無法體驗(yàn)厭惡情緒;厭惡也具有強(qiáng)烈的遺傳特性,一個(gè)民族甚至一個(gè)家庭的厭惡對(duì)象可能會(huì)代代傳承……蕾切爾·赫茲博士的這本書集知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、通俗性、哲理性于一身,講述的雖是厭惡,卻著實(shí)令人喜歡。 ——周仁采 北京師范大學(xué)心理學(xué)院副院長,教授
編輯推薦
《這太惡心了!揭開厭惡心理的奧秘》將有趣的科學(xué)研究與明晰的科學(xué)解釋相融合,再勾兌進(jìn)適量的幽默,闡明了與我們生活息息相關(guān)的重要問題:愛、恨、恐懼、同情、偏見、幽默以及幸福。
名人推薦
為什么有人會(huì)喜歡吃發(fā)酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪?我們是否從一出生就開始討厭糞便的味道?為什么一張別人用過的紙巾就能讓你對(duì)一家餐廳敬而遠(yuǎn)之?當(dāng)蕾切爾·赫茲試圖解答這些千奇百怪的問題時(shí),便有了這本《這太惡心了》。這是一本寫給“極客”們的心理學(xué)科普書,在這里你可以找到一大堆問題的答案——你想過的,你從未想過的。我一直對(duì)這些問題和答案?jìng)兦橛歇?dú)鐘,我得說這本書有點(diǎn)兒意思。 ——姬十三 科學(xué)松鼠會(huì)創(chuàng)始人 世界雖大,但任何角落都離不開人類好奇的目光。有人從歷史的角度研究屁股,有人從文化的角度探討乳房,今天,輪到心理學(xué)者從科學(xué)的角度考察人類的厭惡情緒。名為惡心,卻是一本可以讓你讀得津津有味的書。 ——遲毓凱 華南師范大學(xué)心理學(xué)副教授如果要給這本書貼標(biāo)簽,大概可以用到這些詞:新奇、有趣、科學(xué)、縝密。這是一本既有趣又非常正經(jīng)的書,幾乎每一段文字都能告訴你一些新奇的東西,同時(shí)又不失學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。能將兩種風(fēng)格迥異的文字巧妙地融合在一起,實(shí)在是少有的佳作。讀完本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被作者循序漸進(jìn)地灌輸并務(wù)實(shí)了對(duì)“厭惡”這種情緒機(jī)制的系統(tǒng)周密的研究。你對(duì)“惡心”這個(gè)詞的看法可能會(huì)被顛覆,甚至可能愛上這個(gè)看起來讓人厭惡的字眼。 ——姜振宇 中國政法大學(xué)微反應(yīng)研究小組成員,江蘇衛(wèi)視《非常了得》嘉賓厭惡是人類六種基本情緒類型中最晚發(fā)展起來的,主要通過后天習(xí)得,可能是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的基本情緒。厭惡具有高度的文化烙印,一種文化群體感到厭惡的事物很可能是另一種文化所喜愛的;厭惡具有鮮明的個(gè)體特征,一個(gè)人厭惡的東西可能是另一個(gè)人喜歡的對(duì)象;厭惡與腦島具有非常密切的關(guān)系,腦島等腦區(qū)的損傷可能導(dǎo)致人們無法體驗(yàn)厭惡情緒;厭惡也具有強(qiáng)烈的遺傳特性,一個(gè)民族甚至一個(gè)家庭的厭惡對(duì)象可能會(huì)代代傳承……蕾切爾·赫茲博士的這本書集知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、通俗性、哲理性于一身,講述的雖是厭惡,卻著實(shí)令人喜歡。 ——周仁采 北京師范大學(xué)心理學(xué)院副院長,教授
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