道不盡的論語

用戶評論 (總計20條)

•   用“百家爭鳴、百花齊放”來形容時下的《論語》之熱，應(yīng)當(dāng)說是再恰當(dāng)不過了。在如此品類繁多的闡釋、注疏中，一本書倘若沒有足夠吸引眼球的特色，是很難引起讀者的注意的?！兜啦槐M的<論語>》是一部個性鮮明、獨具特色的佳作?！兜啦槐M的<論語>》之特色，首先體現(xiàn)在形式與內(nèi)容之新穎上。它沒有拘泥于孔子原著，也不是作簡單的翻譯與闡釋，而是將《論語》中的每一段文字作為想象的出發(fā)點，任憑思維去漫游、翱翔，或詳或簡，總有一些令人意想不到的新意。甚至在文體上都不拘一格，有散文，有論文，有小小說，也有詩一般的短章。尤其值得一提的是它在與現(xiàn)實生活的緊密結(jié)合方面?？鬃蛹捌涞茏觽兊膶υ挘诖吮毁x予了鮮活的現(xiàn)實意義，往往發(fā)人深思。譬如，將“子曰：‘以不教民戰(zhàn)，是謂棄之’”與教育之不公平相聯(lián)系，揭示成長過程中教育對心理之影響，就頗能激發(fā)讀者之同感?！兜啦槐M的<論語>》之特色其次體現(xiàn)在文字之洗練上。孔子在《論語》中曾說：“辭，達(dá)而已矣?！币簿褪钦f，文以載道，明白即可，不必有太多的贅述。《道不盡的<論語>》在行文方面流暢而簡約，很少有滔滔不絕之言。即便是其中一些較長的篇章，也因為內(nèi)涵較為豐富而不覺其冗。此外，作者還以文言文的方式為《論語》中的每一段話作了短評。這些評語短小精悍，頗見功力。這對于一個生活于當(dāng)代社會的年輕人而言，更顯得彌足珍貴。...《道不盡的<論語>》之特色還體現(xiàn)在見解之獨到上。《論語》流傳兩千余載，無數(shù)大家曾經(jīng)為其作注，想要在挖掘的深度、廣度上往前再跨一步，是相當(dāng)不易的。但我高興地看到，《道不盡的<論語>》一書又為讀者提供了許多新的思路和見解。我不是《論語》方面的專家學(xué)者，孤陋寡聞，所學(xué)有限，不敢斷言《道不盡的<論語>》一定是同類作品中的佼佼者，而且書中也有一些十分明顯的硬傷，但作者如此匠心獨具，應(yīng)當(dāng)給予關(guān)注、鼓勵和敬佩。興之所致，寫下這篇書評，愿與更多的讀友分享。 閱讀更多 ›
•   解讀中肯，對論語的本質(zhì)精神把握得較準(zhǔn)確。
•   作者對每一段論語都作了頗有新意的發(fā)揮。值得一讀，耐人品味，適合放在床頭案尾，細(xì)細(xì)咀嚼。
•   隨著“于丹講論語”風(fēng)靡全國，短短一兩年內(nèi)，講解、注釋《論語》之著作風(fēng)起云涌，興起了一股“論語熱”。在這些令人“眼花繚亂”的著作中，年不滿30的宿正伯君，他的《道不盡的論語》是特色鮮明的一本。毋庸置疑，《論語》是中華文化最核心的經(jīng)典。然古要為今所用，古人說“知古而不知今，謂之陸沉”，正是此理。提出這個標(biāo)準(zhǔn)容易，做到卻難，必須深入到經(jīng)典之中，又有豐富的時代體驗。而宿君則致力于斯。其次，讀《論語》不僅是增加知識的修養(yǎng)，更是要把圣人的教訓(xùn)與自己的生命結(jié)合，孔子說“君子之學(xué)為己，小人之學(xué)為人”，《中庸》說“壹是皆以修身為本”，儒家的思想從本質(zhì)上講是生命哲學(xué)，而非思辨哲學(xué)。因此，北宋大儒程頤曾說過這樣的話，“讀《論語》前是這等人，讀《論語》后還是這等人，便是不曾讀?！敝鴮嵰松钏?。宿君寫《道不盡的論語》，便頗有古人知行合一、學(xué)在力行之遺風(fēng)。他解讀《論語》，不憚自我剖析，實實在在地講述自己的缺陷，以及如何通過讀書來克己復(fù)禮、還于正道的過程。他講“古者言之不出，恥躬之不逮也”，便援引自己當(dāng)年吹牛丟人之事，為人立一負(fù)面之榜樣。讀者讀到此處，必是含笑：好實在的一個人！繼而便是贊嘆：君子坦蕩蕩，難得宿君有君子之風(fēng)。再次，解讀《論語》，最忌牽強附會，給孔子大戴高帽。要知道，圣人之學(xué)，沒有不扎根于人性的，沒有不通達(dá)乎人情的。把孔子的思想...絕對化、教條化，難免于“以理殺人”。宿君解《論語》，人情味足，毫不矯情。宿正伯君說解《論語》，能做到以上三點，確屬不易吧。筆者說他“特色鮮明”，其實就在于“識大體、得大本”六個字上。讀書之難，最難在得其根本、明其大體。某種意義上，宿君以一誠摯青年，傾注生命體驗來說解《論語》，對于樹立剛正理性的時代風(fēng)氣，培養(yǎng)寬厚正直的個體人格，均不無裨益。(馬飛) 閱讀更多 ›
•   朋友看見這本書愛不釋手，在我手里還沒有待一個小時就被她借走了。
•   這本書很另類！短評尤其精彩！有幾句話印象深刻：（1）師風(fēng)之墮，世風(fēng)之墮。（2）父令子驕傲，子令父驕傲，慈孝皆在其間矣。（3）國固貧，而不必崇洋媚外；奧拓固小，而不必攀奧迪以為兄。（4）苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！袁隆平先生之嘆乎！……還有很多，一時想不起來了。
•   看似信手拈來，實則功力不俗。
•   還沒看完，大體瀏覽了前言、后記和幾段比較感興趣的章節(jié)，最大的特點就是：講的都是身邊的事。好像作者的境況、心境和大多數(shù)正在打拼中的年輕人基本相當(dāng)。發(fā)現(xiàn)三個錯別字，但整體瑕不掩瑜。全部拜讀后，再詳談。
•   典型的70后的作品，有新意，有朝氣，有理想。
•   這書不錯的，它的側(cè)重點不是文獻(xiàn)、典故和注釋，而是現(xiàn)實生活，可以引起普通人特別是年輕人的共鳴。不適合單獨買，可以同時買楊伯峻的《論語譯注》，用于查證難辭生字。個人認(rèn)為比于丹的感悟心得強不少。
•   被應(yīng)試教育毒害的同學(xué)，突然開闊了。
•   紙張質(zhì)量很好。每句話都有詳細(xì)的解釋，還有實例，總之適合用來學(xué)習(xí)論語。
•   送貨及時，但書的確有點兒舊，整體還不錯！
•   內(nèi)容不錯，很適合初學(xué)者，淺顯易懂
•   要不是郵箱提醒，我都忘了買過這本書，看了一些，沒什么印象
•   還沒看，不過很有感覺，很好的
•   有點像解釋倫語，很膚淺，遠(yuǎn)沒有于丹理解和總結(jié)得深，看完之后，發(fā)現(xiàn)寫一本書還是很容易的！
•   也是看了評論后買的，看了前面的序言和作者自己對論語的想法，覺得很難得，作者很厲害，一下子就抓住了儒家文化的本質(zhì)，好的壞的都有，不是別人說過的話，而是作者自己的發(fā)現(xiàn)，想要對生活有感悟的人定要好好讀讀，但是要想系統(tǒng)學(xué)習(xí)論語的話，還是先讀讀其他版本吧！
•   書的質(zhì)量非常好，拿在手里特別厚重。
•   里面作者自己的理解，拋磚引玉的作用。

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