在埃及說分手
出版時間：2008-10 出版社：文化藝術(shù)出版社 作者：楊菁 頁數(shù)：278 字?jǐn)?shù)：280000
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內(nèi)容概要
本書是一部以埃及古老的文明及神秘的宗教文化為背景的中國情愛小說。某大學(xué)“校花”淑女秦小曼閃電般嫁給了有著權(quán)勢背景的京城著名“公子”蘇瑋，而她的幾個大學(xué)同學(xué)——電視臺主持人范妮、暢銷書作家費元元、時裝設(shè)計師李越越都還在?！皣恰蓖怙h蕩，暗暗羨慕秦小曼自天而降的豪華生活。幾個在事業(yè)上獲得成功的“金領(lǐng)麗人”在生活中卻都有著各自難言的苦衷。 春節(jié)前夕，秦小曼擺脫蘇瑋，捐出了昂貴的鉆石首飾，搭上了飛往埃及的航班，去追尋一個幾乎不存在的男人……在埃及，秦小曼梳理著自己以往的“幸福生活”：先是蘇瑋與“舊相好”某歌星的緋聞，而與該歌星的一次不期而遇，她受到了極大的羞辱。秦小曼不再“淑女”，與中學(xué)同學(xué)——現(xiàn)在的秘密警察何以之間迸發(fā)出強烈的愛的火花。 秦小曼從尼羅河的游輪上走了下來，穿越撒哈拉沙漠趕來的何以只能站在阿斯旺的木棉樹下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著她。
作者簡介
楊菁（楊肇菁），著名作家，湖北鄖陽人，畢業(yè)于武漢大學(xué)，中國戲曲學(xué)院教授，主教專業(yè)寫作和藝術(shù)鑒賞，游歷過美、法、日、新西蘭、埃及等20多個國家，進行講學(xué)和文化交流活動。主要作品：長篇小說：《欲望水城》、《在埃及說分手》，戲曲及電視劇本《蒼天在上》、《三峽傳奇
章節(jié)摘錄
秦小曼一過海關(guān)，就覺得有某種東西撲面而來，一下子攫住了她，滲透到神經(jīng)末梢。是什么呢？讓自己有如此隱隱的不可遏制的沖動，想擁抱什么，親吻什么，或者想穿透什么，破壞什么。她實在控制不住自己的心跳，靠邊站住腳，閉了閉眼，第一個感覺是，終于逃脫了，不用再心驚肉跳的老覺得有人在后面追上來了，攔住了她，奪走了她的機票和護照。她很清楚，蘇瑋是通天的，有能力做到這一點，稍有不慎，她秦小曼就會像那個孫悟空一樣逃不脫如來佛的手心。所以，她這一次的行動，沒有告訴任何人，連最好的那幾個朋友也不知道。出國的手續(xù)，是托老魏辦的，那個暗戀了她多年的大學(xué)老同學(xué)。這些年來，她其實從未和老魏聯(lián)系過，她是橫下心來，抱著不成功便成仁的想法去找的老魏。一看見秦小曼，那個在公司頤指氣使的魏總，就成了白雪公主面前的小矮人。老魏看了看她，是那種深深地“看”，那眼鋒像掠過一陣旋風(fēng)，不由分說地扒光了被看者的衣衫，使被看的女人一下子赤裸了，變成了一具光光的軀體，那當(dāng)然是美麗的軀體?！ ∩钌畹乜催^后，老魏垂下眼簾，幾乎什么也沒說，什么也沒問，最后說了句：“我試試吧?！本湍弥纳矸葑C、護照和幾張照片走了?！ ∵@一走，很長時間沒有音信。 她沒有打電話，也不敢打電話——辦不成，打電話也沒用。
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用戶評論 (總計4條)
- 感覺象是在箱子底兒拿出來的，書皮上的灰塵擦都擦不掉。
- 美女難尋。素面朝天的美女更難尋。偏偏秦小曼卻是一個不擇不扣的大美女，還是潔身自好的古典美人。無論是有意還是無意，秦小曼嫁了蘇瑋，一個有著權(quán)勢背景的京城著名公子。嫁給蘇瑋前，小曼純?nèi)绨准?，蘇瑋卻是京城內(nèi)有名的花花公子。如果小曼真的是古代的女人，深受三從四德毒害也就算了，偏偏她不是。小曼骨子里，也是倔強，也有堅持。然后，在與蘇瑋之間出了問題之后，她遇到了何以。然后，開始了在愛情與物質(zhì)的掙扎。其實，本書不僅僅塑造了這幾個角色，電視臺主持人范妮、暢銷書作家費元元、時裝設(shè)計師李越越以及神秘男人羅碩夫；其中還有埃及導(dǎo)游阿杜、鄉(xiāng)村女教師占秀妹等。每個角色都很獨特，在某個方面上，都反映出一種在這個時代上不同人身上具有的某些東西。在書里，成功者如范妮、費元元、李越越，都是都市有名“金領(lǐng)”，但是她們卻不幸福。相反，占秀妹雖然只是一個鄉(xiāng)村教師，但她卻過得很充實很幸福。這不得不成為我們深思的一處。
說起本書，其實里面對于埃及的描寫，那埃及尼羅河、金字塔以及其中所具有的埃及的獨特文化，都令人神往。尤其那句“只要你喝過尼羅河的水，那么不管你將來走得多遠(yuǎn)，總有一天你要回來。”這是埃及的一句古諺語。是不是真的如此我就不知道，但是那金色的埃及金字塔，綠色的尼羅河河水，確實讓人情不自禁。
小曼為愛不顧一切，追尋秘密特工何以，孤身踏上埃及。本書，就是從這開始的。之后，在作者不斷的插敘中，一切始末躍于紙上。讀這書，我是一口氣讀完的。沒辦法，放不下。因為，我一直在想，在埃及說分手，是與愛情說分手還是與物質(zhì)說分手。。。然后，一個讓我心動不已的場面，小曼，放下所有，除了愛情。我記得，我曾經(jīng)做過一個夢，一個很奇怪的夢，夢里的場景是一個人從小到大，具體已經(jīng)記不清了，但是夢中一個人說了句“我的愛情我買單”，刻骨銘心。書中，很多人都沒有信仰，不清楚自己要什么，即使再富裕的物質(zhì)生活，也無法讓她們幸?！，F(xiàn)實中，我不知道，我以后會成為一個怎樣的人，會擁有一份什么樣的工作，會得到多少的物質(zhì)享受，但是，我想，我知道我自己要什么。書里說，女人，一輩子也跳不出那個圈。或許吧，無論她們成功還是失敗，她們始終會想要有一個人可以讓自己依靠，讓自己信任。但是，在我看來，即使跳不出那個圈，我們也要在圈里好好地生活。人活著，不外乎追求一種名曰之幸福的東西。無論是貧是富，如果一個人滿足現(xiàn)有，得到幸福了，那么他一定至老不悔此生。
應(yīng)該這樣說，無論未來，那個人會不會出現(xiàn)，我都會努力去幸福。幸福并不一定需要別人來給。我可以做好準(zhǔn)備，幸福的等待那個人的到來，無論對方是貧是富。有這么一句：Love is the greatest thing on God's earth,but fortunate the lover who has plenty of money.但那又如何？我的愛情，我也可以買單。
其實，書中還有某些地方，讓我有一種想法。我們的大學(xué)，其實很空洞，也很充實。每個人，都會情不自禁地找一些東西來填補這個空洞。無聊如連續(xù)劇、電影、游戲，寂寞如談戀愛（但不代表談戀愛就是因為寂寞），勤奮如學(xué)習(xí)……大學(xué)，在高中的我們看來，就是一座象牙塔。但是當(dāng)我們走出社會回頭看看，不曾學(xué)習(xí)的人，只會感嘆，其實大學(xué)是一座廢墟。象牙塔也好，廢墟也罷，反正我現(xiàn)在就是生活在這，如果，我能把握，我能堅持，我能讓自己過得精彩，幸福，即使廢墟，只要不塌，我依舊如魚得水。等到很久很久以后，再回頭看看，不悔不悔……
- 通讀了小說，似乎是那種軟綿綿的感覺，書里的內(nèi)容可以分為兩個部分，一個是隨旅行團在埃及的游記，一個是主人公的情感游離。
開篇是主人公歡欣的逃離，逃離到埃及，但是背景卻是參加了一個旅行團到的埃及，而且后來的過程，就是主人公隨旅行團的游記，好像是主人公只是暫時脫離北京的那個環(huán)境，而并沒有要徹底的逃離的意思。這一點，為整個小說奠定了基調(diào)，也是情感的基調(diào)，那就是在平平淡淡中掙扎，隨波而逐流。
很理解主人公走進婚姻，卻在另一處遇到了愛情，但是，面對如此虛無卻又如此強大的現(xiàn)實力量，追尋的愛情，除了那一場靈肉交融，就是為數(shù)不多的幾條短信，最終，如電影般安排一次在埃及的木棉樹下，通過手機短信說了句分手。。。他們會如何呢？回到北京？繼續(xù)他們的愛情？恐怕還要繼續(xù)這份心靈的掙扎與痛苦。
埃及不會是心靈的圣地，既不是開始，也不是結(jié)束，埃及能拉開與北京的空間距離，但是拉不開心靈痛苦掙扎的縫隙。人到世間就是來受苦的，幸福的人都是類似的，只有痛苦，才各有不同。。。 - 由文化藝術(shù)出版社出版的長篇小說《在埃及說分手》被媒體和評論界看作是楊菁女士重返文壇的一部力作。
其實這三十年來，楊菁女士又何曾離開過文壇。古人云：大隱隱于市，小隱隱于林。楊菁女士近三十年奉獻于中國戲曲學(xué)院戲文系，從事基礎(chǔ)寫作等課程的教學(xué)。教學(xué)之余還堅持文學(xué)創(chuàng)作，期間相繼發(fā)表了中短篇小說20余篇。2003年更是出版了自己的第一部長篇小說《欲望水城》。可以說她是某種意義上的隱于文壇。這三十年間楊菁女士筆耕不輟，雖然沒有名達(dá)四海但是她教過的學(xué)生里譽滿文壇和戲劇影視界的卻不在少數(shù)。這其中包括中國第一金牌編劇徐兵 （代表作品《重案六組》、《新上海灘》、《小兵張嘎》紅色經(jīng)典系列等） ,著名編劇、策劃制作人顏全毅 （田漢戲劇文學(xué)獎、老舍戲劇文學(xué)獎獲得者，中國戲曲學(xué)院戲文系副主任，代表作《越王勾踐》、《紫金錘》等） ，著名編導(dǎo)熊易 （央視《戲曲采風(fēng)》欄目主編，2009年央視戲曲春節(jié)晚會總導(dǎo)演） ，著名編劇張承 （香港電影金像獎最佳編劇，代表作《瘋狂的石頭》、《新娘2008》等) 等。這些學(xué)長取得今日之成績，可以說是與楊菁女士的辛勤教導(dǎo)是分不開的。作為老師能有一兩位弟子取得業(yè)內(nèi)極大成績已屬樂事，想來楊菁女士已是幸福至極了。
隱于文壇的楊菁女士在2008奧運之后，用自己的長篇小說把大眾的眼球吸引到這樣一個熱門話題上：分手——為什么說分手？在哪里說分手？
《在埃及說分手》是 目前 國內(nèi)第一部以遙遠(yuǎn)而神秘的埃及作為背景 而創(chuàng)作的 中國情愛小說，講的是現(xiàn)代人在物質(zhì)與精神、金錢與愛情之間徘徊掙扎的故事。某大學(xué)“?；ā鼻匦÷W電般嫁給了有著權(quán)勢背景的京城著名公子蘇瑋，而她的幾個大學(xué)女同學(xué)都還在“圍城”外飄蕩，暗暗羨慕秦小曼自天而降的豪華生活。但在一個春節(jié)前夕，秦小曼擺脫蘇瑋，捐出了昂貴的首飾，搭上了飛往埃及的航班，去追尋一個幾乎不存在的男人……
為什么在感情面前我們那么容易受傷？是因為現(xiàn)實太復(fù)雜還是因為我們太幼稚？抑或兼而有之。
在國人的文學(xué)作品里悲歡離合總難免一個大團圓的結(jié)局，似乎國人的審美難逃所謂的“團圓之趣”。就像安徒生筆下的童話故事，王子和灰姑娘的故事終止于二人的結(jié)合。挪威戲劇家易卜生更是在《玩偶之家》里塑造了“出走的娜拉”這樣一個典型形象。正像魯迅先生所提問的：娜拉出走之后會怎樣？我們不禁要問王子和灰姑娘在一起之后會怎樣？一般的文學(xué)作品無意去探討這樣一個問題，但是楊女士的小說探討的正是一個現(xiàn)代版的“王子和灰姑娘”走到一起會怎樣的問題。
小說里的女主人公秦小曼是現(xiàn)代生活里的灰姑娘，而蘇瑋正是現(xiàn)代生活里姑娘們朝思暮想的白馬王子。秦小曼嫁入豪門，住洋房，開MINI轎車，跟女友們出入高檔會館，開party，辦沙龍。但是婚姻生活并不如意，婚姻并不能阻擋住王子在外尋花問柳的步伐。當(dāng)丈夫的婚外戀被秦小曼發(fā)現(xiàn)，秦小曼開始反思自己的婚姻選擇。秦小曼和三個女友以及公子哥蘇瑋的情人們構(gòu)成了一個當(dāng)代社會女性的群像。秦小曼和其他幾位女性的婚戀選擇基本上概括了當(dāng)代社會女性的婚戀觀。秦小曼在“女人幫”中是最漂亮的，所以她能嫁入豪門，她的選擇是物質(zhì)第一位的。作家費圓圓則是游戲中追尋真愛，對物質(zhì)不太看重。金牌主持人范妮雖然名聲在外無奈體型肥胖對愛情不敢奢望，只好自己嫁自己。著名設(shè)計師李越越則是愛情至上者?？梢哉f這四位都是事業(yè)有成外表風(fēng)光的女性，在情感上卻都是一塌糊涂。她們的共同點是對情感充滿了浪漫主義的幻想。
在 這個 “神的偉大缺席的時代”，當(dāng)“信仰”缺失時，當(dāng)我們的心靈四處漂泊沒有歸屬時，作者試圖用文字構(gòu)成的精神大廈來對抗現(xiàn)實世界這座廢墟，試圖用“信仰”、用“理想”、用“愛情”、用“英雄主義”來照亮人們內(nèi)心的黑洞 。
從秦小曼、費圓圓、范妮、李越越這 幾個成功的“金領(lǐng)”麗人 身上 ， 我們可以看到物質(zhì)的極大富裕并不能滿足人內(nèi)心的需求。她們 卻都缺乏起碼的幸福感，使我們看到了所謂“成功”背后不為人知的一面。 作者通過這幾個 人物 的 故事，深刻的表現(xiàn)了當(dāng)代人在面對現(xiàn)代物質(zhì)世界時的焦灼、痛苦和無奈 。
回到分手的話題本身，為什么要分手呢？通常的理由是情已盡，緣已了。但是小說并沒有這樣簡單的去處理。作者讓主人公服從于內(nèi)心的抉擇，埃及之旅對于秦小曼來說其實就是一個抉擇的心路歷程。她要在真愛和豪門貴婦生活之間做出選擇。最終她服從了內(nèi)心的選擇，選擇了愛情。從這個意義上說，秦小曼是因為愛所以分手。蘇瑋帶給秦小曼的是錦衣玉食的生活卻沒有任何情感的愉悅，而“中國007”何以給秦小曼的卻是真正的愛情愉悅。“白馬王子”只存活在童話世界里，可惜秦小曼在經(jīng)歷了婚姻的圍城之后才明白這個道理，慶幸的是還有個何以在等待著她。但是現(xiàn)實當(dāng)中我們還有多少可以轉(zhuǎn)身的機會呢？
埃及是小說的背景，是主人公秦小曼的心靈流放地，正是通過在埃及放牧心靈才使秦小曼明白何以方是自己的真愛，才促使秦小曼下定決心離開蘇瑋。 埃及尼羅河風(fēng)光、古埃及輝煌的法老文化 、 宗教 藝術(shù)深深 觸動 著秦小曼的 心靈 。那些被塵封的往事，呆在遺忘角落的細(xì)枝末節(jié)被記憶一點一點恢復(fù)。埃及給了秦小曼一個轉(zhuǎn)身的空間。“To be or not to be”，我們常常把這句話翻譯為“生存還是死亡”，其實這句話的字面意思是一種狀態(tài)要維持還是要停止。秦小曼面臨的正是這樣一個難題。自己的婚姻狀態(tài)是否要維持下去？離婚后的種種影響，秦小曼在埃及的每時每刻都在反反復(fù)復(fù)的考量。但是任何的抉擇都像一柄雙刃劍。走向圍城就要彼此接受對方全部的社會關(guān)系的總和，圍城里的人要說分手就意味著跟彼此的全部社會關(guān)系的總和劃清界限。當(dāng)初秦小曼是奔著這種背景而選擇了蘇瑋，現(xiàn)在要她割舍，雖然是服從了內(nèi)心的呼喚，但是總難免要觸到痛處。幾年婚姻恍如一夢，到頭來竹籃打水一場空。內(nèi)心深處的這種糾結(jié)總是難免的。從常人的心態(tài)來看這是可以理解的，誰沒有點虛榮心呢。但是秦小曼的內(nèi)心畢竟還是渴望真愛的，或者這顆真愛的種子一直埋在她內(nèi)心的深處，直到受盡蘇瑋的感情玩弄，受到何以的催發(fā)才破土而出。當(dāng)真愛的種子經(jīng)歷埃及風(fēng)雨滋潤才成長為參天大樹，那時刻世間的浮華在秦小曼看來都不過是過眼煙云，只有真情永恒。所以她才毅然轉(zhuǎn)身離開蘇瑋投入何以寬闊、安全而舒適的懷抱。從這個意義上說，作者塑造了秦小曼這個“當(dāng)代中國的娜拉”。魯迅先生說：娜拉出走之后大概的出路是淪落風(fēng)塵。不過我們不用擔(dān)心秦小曼出走之后會淪落風(fēng)塵，因為她有何以的真愛相隨。分手是為了追尋真愛。因為愛，所以說分手。
《在埃及說分手》是一部當(dāng)代中國的婚戀寶典，是一本中國版的《理智與情感》，是一部現(xiàn)代版的“灰姑娘和白馬王子”在一起后的情愛故事，是圍城里的人和準(zhǔn)備走向圍城的人必讀的人生指南。古人對婚戀褒揚從一而終，鞭笞始亂終棄。今人在婚姻上的離合折射了當(dāng)代人在婚戀問題上的迷惘。于是分手這個話題便具有了普遍的社會意義。雖然作者沒有向我們提供婚戀問題的具體解決方案，但是通過小說里主人公們演繹的故事，我相信讀者能夠看到作者對婚戀問題的思考和態(tài)度。
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