心經(jīng)

內(nèi)容概要

當(dāng)時(shí)間停止，時(shí)間在哪里？　　當(dāng)意念停止，心又在哪里？　　在如此急速變化、混亂的年代里，一個(gè)人如何能夠活出“自在”，使自己的心沒有疑惑？又如何遠(yuǎn)離執(zhí)著、迷惘與煩惱，安住心之寂靜喜悅，不會(huì)受到內(nèi)外環(huán)境的制約，成為一個(gè)真正的自由者？　　洪啟嵩在畫紙上的一抹，宛如生命之河沿途的風(fēng)景，只要我們敞開心扉用眼觀、用心領(lǐng)受，就可以悟出生命觀自在的智慧。

作者簡(jiǎn)介

洪啟嵩，地球禪者。自幼參學(xué)各派禪法，1983年于南投仁愛鄉(xiāng)別毛山閉關(guān)，出關(guān)后倡導(dǎo)佛法人間理念。1987年出版隨身法藏。
　　1988年他首度倡導(dǎo)落實(shí)生態(tài)與精神環(huán)保的人間凈土，以及萬(wàn)名菩薩舍身報(bào)恩的器官捐贈(zèng)運(yùn)動(dòng)。同年開始主持禪七，致力于推廣禪定教育及著述。其作品有《放松禪法》、《睡夢(mèng)禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持佛經(jīng)》、《前未來(lái)》、《Retreats of Modern People》等近兩百部。在30年的禪法經(jīng)驗(yàn)中，洪啟嵩解析出現(xiàn)代人放松養(yǎng)生的密碼，并希望透過自己的筆觸，將這些帶給更多的人們。

章節(jié)摘錄

　　緣起　　人，不斷承受著各種外在與內(nèi)在環(huán)境產(chǎn)生的身心壓力。只是越到現(xiàn)代，尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)，這壓迫和苦惱便越嚴(yán)重。空氣、水、陽(yáng)光、食物、教育、經(jīng)濟(jì)……太多的因素，讓我們感到越來(lái)越喘不過氣?！　∥覀?cè)绞窍霐[脫這些壓迫和苦惱，用盡各種方法，卻越是糾纏不清。我們擁有的信息越多，越?jīng)]法辨別真?zhèn)巍Ｔ經(jīng)]法辨別真?zhèn)?，就越?jīng)]法做決斷，進(jìn)而就越需要更多的信息，形成惡性循環(huán)?！　『?jiǎn)單地說，“信息”、“知識(shí)”和“智能”是不同的。如果心無(wú)法安定，收到的信息再多，不但不能轉(zhuǎn)成有用的知識(shí)、升華成智能，反而會(huì)形成“信息焦慮”。而這些問題的根源就在于，我們的心亂了，心里面的空間太小、甚至已經(jīng)沒有了。　　□　　《心經(jīng)》可說是國(guó)內(nèi)流行最廣的經(jīng)典，幾乎人人耳熟能詳。因?yàn)榻?jīng)文非常簡(jiǎn)短，只有二百六十字，很容易就背下來(lái)了。只是，這么簡(jiǎn)短的《心經(jīng)》，其內(nèi)容卻是系統(tǒng)龐大的般若經(jīng)典之濃縮精華。　　《心經(jīng)》的全名——《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，意思就是“摩訶般若智慧的心中心”。也就是說，這部經(jīng)書就是讓我們直接掌握浩瀚般若智慧心髓的寶典，以《心經(jīng)》的智慧來(lái)度脫一切苦厄，圓滿到達(dá)彼岸?！缎慕?jīng)》可以說是心法中的心法，簡(jiǎn)短又容易背誦，無(wú)論是對(duì)一般人或是學(xué)佛者來(lái)講，都是極佳的修行法門?！　　酢　　缎慕?jīng)》，就是讓我們成為一個(gè)生命的“觀自在”者，成為像佛陀一樣圓滿覺悟的生命寶鑰?！　∫话闳顺０选胺稹碑?dāng)做一個(gè)在高不可及的上位對(duì)象，或只是把佛陀當(dāng)做信仰的對(duì)象，所以把“信佛”看做比“學(xué)佛”更重要。其實(shí)，“學(xué)佛”，就是學(xué)習(xí)佛陀，依照正確的道路，圓滿成佛；而“信佛”可以作為“學(xué)佛”的開始，但是信佛之后，就應(yīng)該努力去了解佛陀，學(xué)習(xí)佛陀的心法，和佛陀一樣地去體悟、去實(shí)踐。信佛之后，如果只是將佛陀當(dāng)作一個(gè)信仰和依靠的對(duì)象，那么佛教也就和其他勸善的宗教沒什么不同了?！　∥覀兿胂?，釋迦牟尼為什么說他體悟、實(shí)踐的方法，是任何時(shí)間、任何地方的任何人都可以學(xué)的呢？因?yàn)榉鸱ǖ谋举|(zhì)及其真實(shí)內(nèi)容是不變的、超越文字的，也是超越意識(shí)思維的，所以它不會(huì)受到時(shí)間、空間、種族，乃至資質(zhì)聰明愚笨等限制。　　佛法最重要的，不是學(xué)了多少佛學(xué)名詞，或是讀了多少經(jīng)典，而是把自己所了解的、體悟的，去實(shí)踐、去執(zhí)行，變成生活中的一部分，自然融入佛陀的行住坐臥，而不是把佛法當(dāng)做一種附麗的學(xué)問或規(guī)矩儀軌。廣學(xué)多聞，是以經(jīng)典輔助我們，讓我們?cè)谛扌袑?shí)踐的過程中有正確的地圖可以跟隨。但指引的手指，畢竟不是月亮?！　　酢　〗鉀Q一切煩惱的根源，就是要讓心來(lái)做主，隨順覺性，而非隨順煩惱?！　⌒哪茏鲋髁耍?、耳、鼻、舌、身、意這六根就有個(gè)統(tǒng)帥，所有的信息進(jìn)來(lái)，六根就可以各司其職，將信息運(yùn)用自如。佛法就是讓我們“心”的空間擴(kuò)大?！靶摹钡目臻g越擴(kuò)大，我們就越自由，很多問題也就迎刃而解，不會(huì)使自己再鉆牛角尖?！　〈送?，心松了，呼吸就放松；呼吸松了，身體就放松了。這樣對(duì)身心的整體健康必定是有益的，而且對(duì)外境本身也會(huì)是溫柔和諧的，所以說整個(gè)生命將在它周圍產(chǎn)生一種善性的循環(huán)，它所處的環(huán)境空間也就隨之改變了?！　　酢　∵@本書中的圖，就是我在身心自然放松的狀態(tài)下隨手所畫的?！　∥业闹鐾ǔＲ晕淖譃橹?。而這，是我第一本以畫為主體的作品。　　以前我就喜歡偶爾拿著筆，很自然專注地寫毛筆字，既不刻意臨帖，也沒受過正式訓(xùn)練，就是隨心自在，寫幾個(gè)字而已。　　由于我的身心長(zhǎng)期安住放松，我便逐漸感受到這個(gè)筆拿在手里的柔順。筆就像跟我的手和心融為一體，完全聯(lián)系在一起，而紙、墨跟我好像也渾然一體。這樣的筆調(diào)，這樣的筆意，讓我的心、手、字、畫，都合為一體。這種感覺讓我對(duì)書畫產(chǎn)生了很大的興趣?！　￠_始，只是覺得很舒暢，很歡喜，讓我感覺很自在，過了沒多久，習(xí)慣了，看到的東西就能這樣隨手畫出來(lái)了。　　□　　一開始只是畫佛及菩薩像居多，至于什么時(shí)候開始畫其他的東西，倒是沒有很深刻的印象，應(yīng)該是一個(gè)很自然的過程吧！因?yàn)槲译S筆畫上去的時(shí)候，只是想描繪這個(gè)世界至真至美的一面，畫佛和菩薩如此，畫其他的東西也是這樣?！　∥铱吹叫∨笥?，就把他畫成佛寶寶；甚至花、動(dòng)物，我都想把它表現(xiàn)成“它就是佛，是一個(gè)圓滿生命的展現(xiàn)”。這樣畫起來(lái)，我便會(huì)感覺到深深的喜悅包圍著我?！　≈拔覍⑺嫷姆饘殞氂〕珊?bào)，發(fā)現(xiàn)有許多小朋友會(huì)去摸它、親它，但還好海報(bào)有覆膜，使它們幸免了小朋友們的口水。　　我為此感到驚奇，咦！我這樣畫，小朋友竟然這么喜歡！孩子喜歡它，而且可以以真誠(chéng)的心靈跟它對(duì)話，使我覺得自己好像成就了一件大事?！　∵@樣我的心和手就都更能放得開了。我既然可以跟孩子對(duì)話，就可以跟山河大地、花花草草、狗狗貓貓對(duì)話。我可以看到他們的佛性，他們的純真，就以這樣自然的狀態(tài)呈現(xiàn)在我的眼前。　　在這種愈來(lái)愈放松的狀態(tài)下，對(duì)于種種事物的興趣，就如同泉水一樣自然涌出，讓我感到很歡喜。所以后來(lái)我就隨時(shí)隨地帶著筆，有時(shí)候是毛筆，有時(shí)候是鉛筆，有時(shí)候甚至各種奇奇怪怪的筆。我甚至拿著各種能夠表現(xiàn)的素材，甚至眉筆，帶著木板或是任何隨手取得的材質(zhì)，就自然地畫了。《愛情的22個(gè)關(guān)鍵詞》那本書，我就是這樣畫成的?！　　酢　∥淖帜軌虬牙砣ふf得比較清楚，這個(gè)道理一階一階說得比較清楚，讓大家透過一種思維去看去了解。但現(xiàn)代人受到的邏輯訓(xùn)練是比較強(qiáng)的，有時(shí)候這一階一階的說理本身也會(huì)成為一種障礙。畫，卻不一樣。　　舉個(gè)例子來(lái)。2004年，我第一次在哈佛大學(xué)演講時(shí)講放松禪法，當(dāng)時(shí)我是以中文演講，由他人即席英譯。因?yàn)樽g者本人對(duì)我講的東西并不很了解，所以事后我的學(xué)生們就在現(xiàn)場(chǎng)，為一些聽眾解說我演講的內(nèi)容。其中有一位哈佛的老教授回答的一句話，讓我印象深刻。他說他都知道了，不需要透過言語(yǔ)，他看到我的身體、我的動(dòng)作，看到我站在那邊，就知道那是怎么一回事。　　所以說，有時(shí)候很多復(fù)雜的話都講不清的東西，往往通過一筆畫，一個(gè)圖像，就能一目了然了?！　∮幸淮?，美國(guó)硅谷的一位企業(yè)家，看到我寫的一幅五公尺的大佛字，他感觸很深，他說他看到的不是一個(gè)佛字，而是自己身體的放松。他當(dāng)場(chǎng)就感覺身體熱起來(lái)，整個(gè)身心非常舒暢。　　談什么是放松、放下、放空，解說得再多，聽的人不一定都能理解。但是看畫，看畫里的線條、色彩，感受生命的放松與和諧，可能會(huì)另有所得?！　∫环嫞瑯涌梢允鼓愕暮粑挤潘上聛?lái)，得到很好的調(diào)整，心松開了，看待事情也好像特別清明，特別有靈感。事實(shí)上我畫每一幅畫，都直接跟我的心意相通，所以跟文字相比，畫雖然好像沒說什么，但又好像更直接，說得更多，意會(huì)的是內(nèi)心更深的一種觸動(dòng)?！　　酢　∵@種身心放松的境界，和《心經(jīng)》有什么關(guān)系呢？　　《心經(jīng)》一開頭“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”——當(dāng)我們“照見五蘊(yùn)皆空”，身心自然完全放松、放下，不執(zhí)著了，因此就能“度一切苦厄”，解脫一切煩惱?！　　罢找娢逄N(yùn)皆空”，就是觀照自己的身心五蘊(yùn)，色身、感受、思想、生命意志及意識(shí)，都是無(wú)法執(zhí)著的，是空不可得的，由此產(chǎn)生無(wú)礙的智慧，超越一切苦難困厄?！　∥覄?chuàng)發(fā)的這套放松禪法，根本的原理，正來(lái)自于《心經(jīng)》“空”的智慧。　　平時(shí)我們練習(xí)，讓眼、耳、鼻、舌、身、意這六種感官放松放下，時(shí)時(shí)保持身心的覺性，不要貪著外境，不會(huì)看到好看的、好吃的、好聽的，心就跟著跑了。如果六根、心能不隨外境所轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)以覺性觀照，也就能成為真正的“觀自在”?！　　缎慕?jīng)——送你一首渡河的歌》，將《心經(jīng)》以全新的風(fēng)貌與大家見面，希望每一個(gè)現(xiàn)代人都能自由自在汲取《心經(jīng)》的智慧之泉?！　o(wú)論在過去，現(xiàn)在，乃至未來(lái)，《心經(jīng)》的智慧，都能幫助生命走向光明幸福?！　?008年11月，我應(yīng)邀到美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院教學(xué)醫(yī)院(MGH)，教授放松禪法。MGH是全美國(guó)最著名的醫(yī)院之一，是麻醉技術(shù)等很多現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)祥地，也是全美醫(yī)療科學(xué)研究投入最大的醫(yī)院。而美國(guó)航天總署(NASA)有許多針對(duì)航天員身心醫(yī)學(xué)的研究，也是在這里進(jìn)行?！　∵@些科學(xué)家們聽了這個(gè)方法，非常振奮，他們認(rèn)為，這套方法有可能是在未來(lái)人類面臨長(zhǎng)途的太空旅程時(shí)，保持身心最佳狀態(tài)的重要方法?！　『芸斓?，人類即將要進(jìn)入太空世紀(jì)，地球上的生命，將和宇宙其他星球的生命相接觸。未來(lái)，是一個(gè)“星際大戰(zhàn)”的時(shí)代，還是一個(gè)“宇宙共榮”的時(shí)代？必須要從現(xiàn)在開始決定?！　椭恳粋€(gè)生命開啟覺性的光明，是我一生最大的心愿，也是人生的最大意義。祈愿每個(gè)人都能成為“地球禪者”，讓覺性智慧的光明，以地球?yàn)楹诵?，向宇宙發(fā)出和平的訊息，傳布到各個(gè)星球星系，將地球的覺性精神奉獻(xiàn)給宇宙，讓這首渡河的歌，成為宇宙中最美的歌聲，亙古傳唱！

編輯推薦

　　作者文字優(yōu)美，文筆細(xì)膩，且研習(xí)禪學(xué)多年，對(duì)心經(jīng)內(nèi)容有著獨(dú)到而深刻的見地?！　　缎慕?jīng)：送你一首渡河的歌》畫作所用材料多樣、新鮮，在手邊沒有畫筆的情況下，作者甚至可以通過唇膏、口紅、眉筆等一切可以利用的“畫筆”來(lái)表現(xiàn)此時(shí)此刻心中所想及所念。

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