平面設(shè)計死了嗎？

內(nèi)容概要

　　這個“劇本”是完全虛構(gòu)的，但所有的“臺詞”都是真實(shí)存在過的。
　　“平面設(shè)計死了嗎？”不光是一個勇敢的問題，更是一個勇敢的起點(diǎn)。我們已經(jīng)厭倦了那種傳承與發(fā)展的老調(diào)，在這個日新月異的時代，大多的問題需要被重新去設(shè)定，甚至包括了提問題的方式本身。
　　我們提出了五十二個問題，涵蓋了平面設(shè)計的諸多方面，如：職業(yè)生存、社會角色、知識結(jié)構(gòu)、工作方法、立場、態(tài)度、倫理、商業(yè)前景等等。我們邀請了來自荷蘭、中國、美國、英國、德國與加拿大的幾十位職業(yè)設(shè)計師、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、藝術(shù)家、評論家來共同“出演”。我們相信“虛擬”話劇一定可以對平面設(shè)計的“現(xiàn)實(shí)”危機(jī)有所幫助。

作者簡介

身兼設(shè)計研究者、寫作者、策展人、設(shè)計師。蔣華和李德庚在2007年創(chuàng)立OMD當(dāng)代設(shè)計中心，曾策劃“社會能量—當(dāng)代荷蘭交流設(shè)計”活動，以多重身份致力于當(dāng)代設(shè)計研究、實(shí)踐與推廣。蔣華現(xiàn)執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院。李德庚現(xiàn)執(zhí)教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾主編并設(shè)計《歐洲設(shè)計現(xiàn)在時》系列叢書與《今日交流設(shè)計》系列叢書。 　　1992-1996，中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）裝潢設(shè)計系，文學(xué)學(xué)士。 　　1997-2000，北京服裝學(xué)院設(shè)計藝術(shù)系，設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士。 　　2000-2003，德國萊比錫視覺藝術(shù)學(xué)院平面設(shè)計與書籍藝術(shù)系，系統(tǒng)設(shè)計方向碩士。 　　2004至今，德國烏珀塔爾大學(xué)，視覺傳達(dá)方向博士生。 　　在柏林期間成立工作室。刊載眾多國際專業(yè)雜志。 　　2000-2003，《歐洲當(dāng)代設(shè)計現(xiàn)在時》叢書。 　　2005-2008，《歐洲當(dāng)代設(shè)計現(xiàn)在時2.0》叢書。 　　2008，北京成立OMD Contemporary Design Terminal。 　　現(xiàn)在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)系擔(dān)任教授

書籍目錄

平面設(shè)計死了
力量、質(zhì)量、能量
模仿、原創(chuàng)
作者、侍者
用戶、讀者
知識分子
為人民服務(wù)
跨界
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：“夜風(fēng)聆雨” 山寨機(jī)嚴(yán)重傷害了國內(nèi)手機(jī)設(shè)計師的創(chuàng)造力？想想這是很可笑的說法，設(shè)計師都設(shè)計什么了？在山寨機(jī)出現(xiàn)之前，做出的手機(jī)就已經(jīng)千篇一律。一款“正規(guī)”手機(jī)要上市要申請的條文不少，手腳被捆住了再好的武功也施展不出來。如果換一個角度去想，聯(lián)發(fā)科提供了MTK解決方案，降低了手機(jī)行業(yè)入門的門檻，讓有創(chuàng)造力的非專業(yè)人才參與到這個過程之中。李德庚 這是一個維基的時代，當(dāng)某個平面設(shè)計師（或非平面設(shè)計師）創(chuàng)作的形式和概念發(fā)布到公共平臺上的時候，就成為了公共資源的一部分，就應(yīng)該允許其他人使用，就應(yīng)該賦予其他人進(jìn)行修改的權(quán)利，以適合新的需要。這甚至可以被看做是對原創(chuàng)作的一種積極的回應(yīng)。而且當(dāng)任何一個現(xiàn)成的設(shè)計元素被應(yīng)用到另一個語境中去的時候，就會跟該語境下的其他的元素自然鏈接，構(gòu)成新的語言，因而也會產(chǎn)生另一個價值。換句話說，對原作的過分保護(hù)只會加速原作價值的衰竭，并不利于原作價值的傳播與擴(kuò)展。創(chuàng)作只有成為公共資源時，其價值才能真正得到保護(hù)。

媒體關(guān)注與評論

“以印刷文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)平面設(shè)計已經(jīng)淪為一個夕陽產(chǎn)業(yè)了?！薄　　畹赂疤岢鲂缕娴脑O(shè)計可以被看作是設(shè)計師對歷史的無知。”　　——Peter Bilak“如果沒有各式各樣的‘偏見’，平面設(shè)計的人文價值也就蕩然無存了?！薄　　畹赂斑@代設(shè)計師要做的，是對設(shè)計方式的思考，而絕不是什么構(gòu)圖、畫面、風(fēng)格之類的東西。如果我們回到二十年前對設(shè)計師的定義，那我們都不是設(shè)計師?！薄　　狶UST危機(jī)意識會導(dǎo)致新系統(tǒng)的產(chǎn)生；而新的系統(tǒng)也會在沒有危機(jī)的狀態(tài)下過時、變舊，然后誘發(fā)更大的危機(jī)；當(dāng)危機(jī)爆發(fā)的時候，新的一個系統(tǒng)會再次更生。”　　——姜珺

編輯推薦

《平面設(shè)計死了嗎?》由文化藝術(shù)出版社出版。

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