輕松學國學

前言

　　最輕松的國學常識　　社會的進步，推動了“國學”的浪潮，“國學”在我國經(jīng)歷了一段復雜的轉型期，至九十年代又變成了一個熱門學問，一直被有關國學家們議論傳頌。它是中國傳統(tǒng)文化的一塊巨大寶藏，也是歷史發(fā)展到現(xiàn)在的一個必然產(chǎn)物?！　∪缃裰袊?jīng)濟、文化的快速發(fā)展以及國際地位的顯著提高，讓中國揚眉吐氣地走向了全世界，引起了全世界人們對中國的關注與重視。我們作為中國文化的接班人，為使中國更富更強，掌握更多的國學知識是我們不可推卸的責任。而“國學”又是我們了解中國文化的前提?！　W習國學，還可以讓我們豐富內(nèi)涵，開闊眼界，鞏固學識，培養(yǎng)文化素質，提高道德修養(yǎng)?！　〉?，廣義的國學，其內(nèi)容覆蓋著中國幾千年的歷史，每一個時期的文化都會有著眾多的歷史問題與解釋，面對這龐大的歷史體系，紛繁復雜的內(nèi)容，你還會有興趣去了解或學習嗎？　　為此，前輩的國學家們嘔心瀝血，對國學進行了總結、精簡、再總結，為我們提供了最經(jīng)典的見解，保留了最有意義的部分，也為我們的進一步研究提供了非常有利的途徑。我們的編輯人員也在不斷的學習與歸納中，共同編著了這一本《輕松學國學》。這本國學書，內(nèi)容精簡，包羅萬象，涵蓋了禮儀民俗、稱謂由來、飲食起居、官場典制、學制科舉、國學經(jīng)典、曲藝國粹、器皿用具、神話傳說、哲學宗教、字詞涵義、文學藝術共十二大章的經(jīng)典國學常識。我們竭力以最輕松的語言，最簡單的話語，最通俗易懂的道理，為你講述國學的文化內(nèi)涵?！　∪绻阋诮?，在這里我們已經(jīng)給你摘選了最精華的部分；如果你只想休閑娛樂，在這里我們也給你提供了很多活潑有趣的歷史生活故事?！　≡谶@里，你不用讀萬卷書，行萬里路，夢想那遙不可及的事情；在這里，你也不用因工作繁忙又抽不出時間汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)而擔憂。你只需要每天抽出幾分鐘時間，就可以快速、方便、輕松地學習到更多的國學常識?！　‘斎?，我們在編著本書時也會不可避免地出現(xiàn)一些不足，希望您在閱讀此書的過程中能夠給我們提出寶貴的意見和建議，以便我們進一步地改正和完善。讓我們共同努力，為中國的傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄的力量。

內(nèi)容概要

　　前輩的國學家們嘔心瀝血，對國學進行了總結、精簡、再總結，為我們提供了最經(jīng)典的見解，保留了最有意義的部分，也為我們的進一步研究提供了非常有利的途徑。桂墨崟編著的《輕松學國學》，內(nèi)容精簡，包羅萬象，涵蓋了禮儀民俗、稱謂由來、飲食起居、官場典制、學制科舉、國學經(jīng)典、曲藝國粹、器皿用具、神話傳說、哲學宗教、字詞涵義、文學藝術共十二大章的經(jīng)典國學常識?！遁p松學國學》竭力以最輕松的語言，最簡單的話語，最通俗易懂的道理，為你講述國學的文化內(nèi)涵。

書籍目錄

第一章　禮儀民俗
　古人為何設立宗廟
　古人重視出生禮的用意何在
　行過冠禮之后對男子意味著什么
　“仁”與“仁政”是何關系
　如何理解”義”與“仁”的關系?
　古人為什么重禮?
　為什么在儒家思想中“智”屬于”德”的范疇?
　“信”有什么重要意義?
　為什么說孝是中國傳統(tǒng)文化的根本?
　儒家思想為何“悌”與“孝”并重?
　孔子的“忠”是如何演變成“愚忠”的?
　”三綱五?！笔欠饨ǘY教的核
　為什么說“三從四德”是對婦女的壓制?
　“孔門三戒”中蘊含著怎樣的人生哲理?
　“內(nèi)圣外王”出自何處?
　“節(jié)烈”在男權社會是怎樣形成的?
　為什么說中國古代是宗法社會?
　什么是五禮?
　歷代君壬為何要“封禪”?
　“五服之內(nèi)是親戚”一說來自何處?
　為什么說”奪情”是對“丁憂”的延伸?
　女子行“笄禮”后意味著什么?
　“長跪”為什么不是長時間地跪?
　古人是如何謙稱自己的?
　古人是如何尊稱別人的?
　古人在什么情況下要避諱?
　謚號是對死者的“蓋棺定論”
　”三教九流”起源于什么?
　孔子為什么被稱力”素王”?
　孔子獲得過哪些封號?
　“天干地支”的作用是什么?
　”黃道言日”從何而來?
　以”叩手守”表示尊敬和致謝這個習俗是怎么來的?
　為什么會有“福”字倒貼這種習俗?
　為什么春節(jié)時長輩給晚輩壓歲錢?
　過年“貼門神”的習俗是怎么來的?
　古人為什么要折楊柳送別親友?
　民間端午節(jié)是怎樣驅除“五毒”的?
　洞房花燭夜為何成了婚嫁儀式的象征?
　……
第二章　官場典制
第三章　稱謂由來
第四章　飲食文化
第五章　學制科舉
第六章　國學經(jīng)典
第七章　曲藝國粹
第八章　器*用具
第九章　神知傳說
第十章　哲學宗教
第十一章　字詞涵義
第十二章　文學藝術

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：冠禮起源于原始社會，距今已經(jīng)有幾千年的歷史，它具有濃郁的中國文化特點。當男性生長發(fā)育到可以談婚論嫁的時候，人們會通過舉行成人禮的方式，正式把這個男性當成一個可以負責任的男人看待。在參加活動的時候，由氏族首領對他們進行授權與承認。冠禮的舉辦地點都選在宗廟里。古代在實行冠禮的時候，會在十天之前就占卜好良辰吉日。如果這十天中沒有良辰吉日的話，就會把日期推移到后面，直到出現(xiàn)良辰吉日為止。選好良辰吉日以后，舉辦冠禮的家庭會及時把這個消息向親戚朋友傳達。他們會在親戚朋友當中選出一名男性來擔當冠禮主持。行禮的時候，一般都是由最親密的人為被冠禮者穿禮服，并為他帶上帽子。在佩戴帽子的時候，也非常有講究，每次加冠完，都會為被冠禮者送上祝福的話語，人們會紛紛舉起手中的酒，一同為他干杯。祝詞大意是：在這個祥和的氣氛中，祝你在今后發(fā)展道路上越走越遠，真正承擔起男人應負的責任。最后男子還要向其父母叩拜，感謝他們的養(yǎng)育之恩，并由來賓為這個男子起名字。冠禮儀式接近尾聲的時候男子的父母要起身送來賓一程，把他們送到大門口后，目送他們漸漸離去。自宋代以來，某些地區(qū)的冠禮儀式開始變得簡單起來，不再宴請親戚朋友，只是在其家中進行冠禮?！抖Y記》中的“冠者禮之始也”是說冠禮儀式是華夏文化的縮影。華夏禮儀分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五種類型，冠禮是其中的一種形式。也可以把冠禮理解成為是華夏禮儀文明的起始，《禮記》中的“二十而冠，始學禮”，講的就是男子二十歲，是踐行華夏文明的開始，也是他們成長的新階段。男子行過冠禮之后，獲取了新的思想與行為規(guī)范，在冠禮的指引下，他們能快速成長起來，真正融入到社會的規(guī)范中去。周代實行了嫡長子繼承制，不論嫡長子年紀大小都可以繼承正統(tǒng)，但繼位的前提是必須要行冠禮，如果沒有舉行冠禮儀式的話，要等到舉行冠禮儀式以后才能正式繼位。周成王年幼的時候就繼得王位，可等他舉行完冠禮儀式以后才真正掌握實權。漢朝非常重視冠禮，對行冠禮的人員大加賞賜、減免稅賦。魏晉時天子的冠禮被安排在正殿里面，舉行冠禮的時候配有樂曲。發(fā)展到宋代的時候，行冠禮的年齡被放開，男子在十二歲至二十二歲之間都可以行冠禮。到了明朝的時候，禮儀制度又重新恢復，冠禮再次得到了復興，止到天子。

媒體關注與評論

半部《論語》得天下，半部《論語》治天下。孔子的中庸之道、老子的無為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機結合，奠定了中國未來發(fā)展的基礎?！　　员本┐髮W國學班招生簡章國學的精髓在原典、在先秦。諸子百家之思想，尤其是儒家，開創(chuàng)了中華民族的道統(tǒng)，滋養(yǎng)了國學的千年發(fā)展。通過精讀原典，既可深入領略國學之精髓，亦可對中國傳統(tǒng)文化融會貫通?！　　詮偷┐髮W國學班招生簡章這里有儒家經(jīng)典的解讀，有道家氣質的修煉，有禪宗意境的培養(yǎng)，有兵家謀略的修為，有易經(jīng)思維的打造，有黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧的陶冶，有佛學與商道精神的結合，有儒墨道法諸子百家經(jīng)典與現(xiàn)代商道智慧的大融合。　　——摘自清華大學國學班招生簡章以國學原著為讀本，精讀原著，感受中國古文化的博大精深；以思辯方式，融入學員的實踐經(jīng)驗，實現(xiàn)從知識到智慧的升華?！　　员本煼洞髮W國學班招生簡章今天我們所要振興的“國學”，絕非昔日“尊孔讀經(jīng)”的代名詞或翻版，而是還原中華民族歷史的全貌，真正繼承和發(fā)揚由書活在神州大地上的各民族共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)學術文化?！　　玖w林華夏五千年，中國國學常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中?！　　员本┐髮W國學班招生簡章國學源遠流長，千年沉淀以形成“經(jīng)、史、子、集”四部，可謂恢弘壯闊、蔚為大觀。國學不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者、推動者。中華國運日漸昌隆，國學的價值正走向回歸！　　——摘自復旦大學國學班招生簡章國學既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯；是依存于經(jīng)典之內(nèi)的知識及其體系，是蘊藏處世、齊家、治國之道的智慧寶庫；是中華民族的精神長城、思想根基，是我們不可被戰(zhàn)勝的力量源泉?！　　阅祥_大學國學班招生簡章

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《輕松學國學》：中國人應該知道的國學常識，一本書讀懂中國國學史。

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