帕夫雷什中學(xué)

前言

　　本世紀(jì)最偉大的事件之一就是俄國(guó)十月革命的勝利和蘇聯(lián)的建立。有的人可能說(shuō)，蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，社會(huì)主義已經(jīng)失敗了。但是，蘇聯(lián)畢竟存在了70多年。正是由于蘇聯(lián)的存在，才擊退了德國(guó)法西斯奴役世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，才孕育著東方社會(huì)主義國(guó)家的誕生。蘇聯(lián)解體了，這是歷史的悲劇，但社會(huì)主義并沒有失’敗，社會(huì)主義中國(guó)正在吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，振興前進(jìn)。巴黎公社只存在70多天，它的偉大意義是不可估量的；蘇聯(lián)存在了70多年，它的影響和意義更是無(wú)法估量的。　　蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)也是世界上最優(yōu)越的教育之一。有人認(rèn)為，蘇聯(lián)的解體，說(shuō)明蘇聯(lián)教育的失敗。這些人太看重教育了。教育任何時(shí)候都是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約的。教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，但教育的目的、內(nèi)容、規(guī)模等都決定于政治、經(jīng)濟(jì)，卻不是反之。一種是決定作用，一種是反作用。兩種作用是截然不同的。尤其是執(zhí)政黨的政治路線決定著社會(huì)發(fā)展的命運(yùn)。固然，執(zhí)政黨的領(lǐng)袖人物也是受過(guò)教育的，但他的思想意識(shí)，他的政治行為卻受到社會(huì)各方面的影響；并非受了某種教育以后就不變化的。仍然是唯物辯證法原理。存在決定意識(shí)，蘇聯(lián)的變遷不能用一種原因來(lái)解釋’，更不能是教育的責(zé)任。

內(nèi)容概要

　　《帕夫雷什中學(xué)》通谷易懂。它既非空詞洞無(wú)物的泛論，也不是事實(shí)材料的羅列，而是以論統(tǒng)實(shí)，寓論于實(shí)。它經(jīng)嚴(yán)整，涇渭分明。其中《前言》部分言簡(jiǎn)意賅地闡述了筆者的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(zhǎng)到整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該樣富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康、德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了筆者的見解和做法。

書籍目錄

前言第一章 全體教師團(tuán)結(jié)一致是教育教學(xué)工作成功的保證一、深思如何領(lǐng)導(dǎo)好學(xué)校二、我們的教師和教育者三、校務(wù)會(huì)議的組成和作用四、我們?cè)鯓釉谛ｉL(zhǎng)和教導(dǎo)主任之間實(shí)行分工五、幫助教師完善教育技巧六、集體研究“思維與情感的統(tǒng)一”問(wèn)題七、我們的傳統(tǒng)第二章 學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)及學(xué)生周圍的環(huán)境一、培養(yǎng)對(duì)自然財(cái)富的珍惜愛護(hù)態(tài)度二、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的環(huán)境三、校園及其教育作用四、校舍內(nèi)部陳設(shè)的教育作用第三章 關(guān)注健康與體育一、學(xué)生的健康與精神生活二、對(duì)學(xué)生的生活環(huán)境、勞動(dòng)和作息制度的衛(wèi)生保健要求三、勞動(dòng)是增強(qiáng)體質(zhì)的手段四、課堂上的體育和運(yùn)動(dòng)五、體育與空余時(shí)間和休息問(wèn)題第四章 德育一、公民基礎(chǔ)——道德教育的基本環(huán)節(jié)二、從道德概念到道德信念的途徑三、信念在道德成熟時(shí)期如何發(fā)展和鞏固四、社會(huì)定向——信念形成過(guò)程中最重要的因素之一五、敏感性和同情心的培養(yǎng)六、培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)和榮譽(yù)感七、培養(yǎng)男女青年相互關(guān)系的道德美感第五章 智育一、智育的本質(zhì)及其任務(wù)二、智育與世界觀三、科學(xué)世界觀的形成過(guò)程與科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握四、知識(shí)的內(nèi)容與智育五、知識(shí)的掌握過(guò)程與智力發(fā)展六、培養(yǎng)學(xué)生的智能七、智育與教學(xué)法問(wèn)題八、科學(xué)無(wú)神論教育第六章 勞動(dòng)教育一、勞動(dòng)教育原則二、勞動(dòng)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)（從教育學(xué)方面講）三、學(xué)生勞動(dòng)活動(dòng)的種類及其組織方面的教育學(xué)要求四、勞動(dòng)教學(xué)五、學(xué)生以科學(xué)技術(shù)進(jìn)步為勞動(dòng)方針六、才能、愛好和志向的培養(yǎng)和發(fā)展七、手工勞動(dòng)在全面發(fā)展中的作用八、自我服務(wù)九、勞動(dòng)教育的方法同智育、德育、體育和美育等方法的聯(lián)系十、樹立榜樣是勞動(dòng)教育的一種方法十一、復(fù)習(xí)是勞動(dòng)教育的一種方法十二、集體勞動(dòng)作業(yè)的完成十三、競(jìng)賽是發(fā)展創(chuàng)造才能的一種因素十四、勞動(dòng)制度第七章 美育一、美的認(rèn)識(shí)與情操的培養(yǎng)二、少年和青年時(shí)期的審美教育和個(gè)性的全面發(fā)展三、美育和美的創(chuàng)造四、周圍環(huán)境和勞動(dòng)在美育中的作用

章節(jié)摘錄

　　這位青年傾注了他全部激情去設(shè)法動(dòng)搖、改變?nèi)藗儾豢芍摰挠^念。他給老人們做實(shí)驗(yàn)，演示光學(xué)反射的“奇景”，這使他們驚訝不已。不久村里又有了第一臺(tái)電視機(jī)，這是蓋納吉自己裝配的?！　W(xué)校畢業(yè)后，蓋納吉在附近的一個(gè)工廠當(dāng)了一名電工。像以前一樣，他辦的自然科學(xué)知識(shí)俱樂(lè)部照?；顒?dòng)。不過(guò)這時(shí)已經(jīng)分成了組，有老年組、中年組和青年組。青年人在這里學(xué)習(xí)無(wú)線電技術(shù)、電工技術(shù)、裝配收音機(jī)。老人們的興趣則很廣泛——從海洋深處的生物到宇宙飛船，無(wú)所不包。蓋納吉給他們介紹各種科學(xué)技術(shù)成就，用幻燈機(jī)放映各種畫片、照片和圖解。他為中年人組織了一個(gè)電工技術(shù)學(xué)習(xí)小組。他感到不安的是，村里還有人不會(huì)使用電動(dòng)機(jī)，不會(huì)把它安裝在各種加工機(jī)械上。原來(lái)一字不識(shí)的媽媽，已通過(guò)了熟練技術(shù)工人的考試，現(xiàn)在當(dāng)上了變電站的值班員?！　．B．盧那察爾斯基曾說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)主義個(gè)性，是表現(xiàn)極鮮明的個(gè)性。他這句話具有英明的預(yù)見性，預(yù)見了我們時(shí)代一個(gè)人個(gè)性形成過(guò)程的特點(diǎn)。培養(yǎng)這種鮮明的個(gè)性，就是說(shuō)，要使高尚的道德信念在每個(gè)人身上通過(guò)他的熱情、個(gè)人追求、所傾心的事業(yè)和激情顯示出來(lái)。只要我們教育得法，沒有哪一個(gè)人不會(huì)發(fā)揮出他特有的才能，只要我們教育工作者，能以為人們創(chuàng)造快樂(lè)這種最高尚的創(chuàng)造意愿吸引人，那就沒有哪一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域不會(huì)使人的個(gè)性達(dá)到最完美的程度。激發(fā)這樣的人去為思想、原則、信念而生活的志向特別重要，因?yàn)闆]有思想的激勵(lì)，沒有對(duì)生活意義的認(rèn)識(shí)和感受，個(gè)人就發(fā)現(xiàn)不了自己的才能，而才能不是可以由人去尋覓和發(fā)現(xiàn)的，而是靠信念和行動(dòng)在人身上產(chǎn)生和形成的。

編輯推薦

　　《帕夫雷什中學(xué)》總結(jié)了帕夫雷什中學(xué)多年的教學(xué)教育工作經(jīng)驗(yàn)，筆者在闡述全體教師在培養(yǎng)全面發(fā)展的人上所作的努力時(shí)，想盡力從各個(gè)方面來(lái)展示這種勞動(dòng)，不僅說(shuō)明所采用的種種方法，而且也提示了它們內(nèi)在的相互聯(lián)系?！　懈S富、更精華的內(nèi)容，包括蘇霍姆林斯基對(duì)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的具體論述和做法，有待讀者用自己深入挖掘，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情和各校特點(diǎn)，取其精華，為我所用。

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