教學(xué)的方法

前言

　　十多年前，蘇霍姆林斯基的《給教師一百條建議》，曾經(jīng)給讀者留下了深刻印象。因為它是蘇氏實(shí)踐經(jīng)驗的提煉，是其躬行教育實(shí)踐的心路歷程，因此讀起來有很多共鳴。蘇氏娓娓道來的親切的敘事方式以及一個個生動案例更增加了該書的可讀性。然而，在建構(gòu)主義盛行的今天，本書的價值有所削弱。因為當(dāng)代的教師已不習(xí)慣于“應(yīng)該如此如此”的對話方式，他們更傾向于站在“以我之見”的立場，與他人對話。所以，我們一直在思考出版一套圖書，可以激發(fā)作者與讀者平等的對話，引導(dǎo)讀者反思自己的教學(xué)實(shí)踐，而不是以“先知先覺”的姿態(tài)為他們提供一大堆應(yīng)然性的理論。　　“卓越教師專業(yè)發(fā)展譯叢”是一套在美國流行甚廣的教師教育專業(yè)書系，十多年來，已經(jīng)三度再版。這套書共包括5本著作，《學(xué)校與社會》、《課程與目的》、《教學(xué)的方法》、《學(xué)習(xí)的視界》和《教學(xué)倫理》，幾乎涵蓋了教師成長的主要方面。其主要特點(diǎn)有三。第一，這套叢書是理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系的橋梁。每提出一個理論之后，都有鮮活的案例作為分析和驗證的素材；每一個案例后，都有不同的理論工具供讀者分析之用。第二，這套叢書充分體現(xiàn)了對話性的交流方式。一改其他教育著作盛氣凌人的姿態(tài)，盡可能地創(chuàng)設(shè)一個“舊友茶敘”的氛圍，吐露自己最私密的心聲。只要創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，不僅可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且還可以用理性和誠實(shí)的方式，挑戰(zhàn)他人的觀點(diǎn)，提出不同的問題解決思路。第三，這套叢書體現(xiàn)了教與學(xué)的最新哲學(xué)思想——實(shí)踐反思和自我建構(gòu)，讓教師成為自己成長的主人。斯坦福大學(xué)的D．C．菲利普斯（D．C．Phillips）在《學(xué)習(xí)的視界》中指出，理論家不能就“什么是學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的”達(dá)成一致意見，心理學(xué)家、人類學(xué)家、語言學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家也不知道大腦的工作機(jī)理以及人類是如何學(xué)習(xí)的，但是他們卻能提供很好的思維工具，有助于促進(jìn)教師思考學(xué)習(xí)到底是什么。因此，本叢書的基本觀點(diǎn)：不斷反思教學(xué)實(shí)踐的教師，才能成為一個善于思考的、卓越的教師?！　‘?dāng)然，我們深知，一套叢書無法包羅萬象，也不期望成為靈丹妙藥，但是，從借鑒國外教師成長經(jīng)驗，提高我國中小學(xué)教師的水平，促進(jìn)第一線的教師不斷成長的角度而言，這是一套不可多得的叢書。由于本書所引案例都是美國的，所以有必要本著批判的眼光來看待案例、案例的分析過程和方法以及分析的結(jié)論。我們希望，讀者能夠最大限度地根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，提煉出更多的教育教學(xué)案例，養(yǎng)成理論分析的習(xí)慣。當(dāng)理論之樹深深扎根于實(shí)踐的沃土上，更多的教師通過反思而突破自我、追求卓越，那么，編譯者的目的也就達(dá)到了。

內(nèi)容概要

這是一本探究教學(xué)方法的著作，將哲學(xué)味的思考與具體教學(xué)活動的分析作了完美結(jié)合。    書中運(yùn)用結(jié)構(gòu)化的分析框架，對三種具有代表性的教學(xué)方法——經(jīng)理教學(xué)法、促進(jìn)教學(xué)法、自由教學(xué)法進(jìn)行了闡釋。這三種教學(xué)方法，是分析教學(xué)活動的三種不同視角，都有其歷史源流和方法論根基。探究這些教學(xué)方法的理淪基礎(chǔ)，反思其在實(shí)踐中的作用，可以讓教師理解教師角色的意義，靈活選擇適合自己的教學(xué)方法。    對教師而言，這是一本令人信服的教學(xué)方法指南；書中富于啟發(fā)性的分析框架和案例，也可為思考教學(xué)與教師角色、教育目的之關(guān)系的讀者，潛心吟詠。

作者簡介

　　胡詠梅，任職于北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院，合譯有《學(xué)習(xí)型學(xué)校的變革》。

書籍目錄

總 序致謝導(dǎo)讀第一章  教學(xué)的方法  三位教師  神奇的眼鏡  三種教學(xué)方法  共同的結(jié)構(gòu)：“美克”結(jié)構(gòu)  “美克”結(jié)構(gòu)與教學(xué)法第二章  經(jīng)理教學(xué)法  課堂管理  課堂的時間管理  經(jīng)理教學(xué)法特征  “美克”結(jié)構(gòu)  歷史根基  基于學(xué)業(yè)成績的教學(xué)  現(xiàn)代學(xué)校教育的復(fù)雜性第三章  促進(jìn)教學(xué)法  為中學(xué)英語課作準(zhǔn)備  歷史背景  人本主義心理學(xué)  規(guī)范思考  存在主義之本源  關(guān)愛教育學(xué)  身份認(rèn)同  建構(gòu)主義  多元智能第四章  自由教學(xué)法  自由教學(xué)法的起源  自由教學(xué)法的特色  中學(xué)課堂  教學(xué)風(fēng)格  知識要素  解放教學(xué)法  民主公民  社會公正和身份第五章  對三種教學(xué)法的反思  三種方法概覽  對經(jīng)理教學(xué)法的批判  對促進(jìn)教學(xué)法的批判  國家意識的培育  對自由教學(xué)法的批判  民主、身份意識與多樣化第六章  開發(fā)個人的教學(xué)方法  三種理念與三種方法  三種方法  兼而有之  結(jié)束語第七章  個案分析及爭議  評分策略  學(xué)校與教學(xué)方法的不當(dāng)匹配  教師：工程師還是藝術(shù)家？  個性化學(xué)習(xí)  控制的“度”如何掌握？  “練習(xí)冊”困境  新的科學(xué)八寶箱  個人需求與社會需要  羞怯療法  我們需要什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？  教授“相關(guān)”文學(xué)  當(dāng)教師還是做媽媽？  自由與灌輸  太年輕而不應(yīng)具有批判精神？  生活教育  言論自由  大眾文化或者階級文化  通過討論學(xué)習(xí)化學(xué)  學(xué)習(xí)方式的差異  方法的兼容性  合眾為  風(fēng)箏競賽注釋附注解的參考文獻(xiàn)譯后記

章節(jié)摘錄

　　珍尼特越來越喜愛自己的教學(xué)，所獲的回報也在增加，但是與校方的關(guān)系卻越來越困難。珍尼特的教育哲學(xué)是強(qiáng)調(diào)自主發(fā)現(xiàn)，要為學(xué)生打開世界的門，因此要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由的氛圍。但是學(xué)校的哲學(xué)卻是強(qiáng)調(diào)對規(guī)則的遵守、對權(quán)威的服從，并制定了嚴(yán)格的行為規(guī)范。此外，有些課程是教師必須教的，學(xué)生必須學(xué)的。教師需要確保的是每一個學(xué)生都應(yīng)掌握這些內(nèi)容。教師與學(xué)生應(yīng)該總是保持適當(dāng)?shù)木嚯x?！　≌淠崽夭痪帽惆l(fā)現(xiàn)她與校方在學(xué)校政策上開始出現(xiàn)沖突。通常教室里都有雙向音控系統(tǒng)。眾所周知，校長和出勤秘書（Attend．a(chǎn)ncesecretary）不時會監(jiān)聽教師的教學(xué)。在她任教的第三個禮拜，珍尼特受到警告，原因是她的課堂太鬧。當(dāng)她向鄰班老師道歉的時候，她才發(fā)現(xiàn)這些抱怨并非來自這些鄰班的老師，而是來自出勤秘書，秘書通過雙向音控系統(tǒng)在監(jiān)聽她的課。她還從同事那里得知，校長對她已有不滿，因為她沒有按照規(guī)定的要求授課。珍尼特對于教學(xué)被監(jiān)聽感到非常憤怒?！　★@然，這一年成為珍尼特特殊的一年，與學(xué)校的目標(biāo)和理念經(jīng)常發(fā)生沖突。但是她需要這份工作?！　〕鲇诮?jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的考慮，珍尼特是否應(yīng)該調(diào)整自己的教學(xué)方法，以便遷就于學(xué)校的管理要求？有無可能找到一種折中的辦法？一旦與學(xué)校的理念發(fā)生沖突，教師是否就得遷就學(xué)校作出妥協(xié)？如何看待專業(yè)自主權(quán)和專業(yè)誠信？你認(rèn)為學(xué)校裝置“監(jiān)聽系統(tǒng)”是否適當(dāng)？如果你是珍尼特，你該怎么辦？

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