樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀大參考

內(nèi)容概要

　　要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

書(shū)籍目錄

第一編毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的部分論述毛澤東關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的部分論述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的部分論述江澤民關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的部分論述胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的部分論述第二編樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的若干重要問(wèn)題樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利已為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥第三編樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的若干重要文章及論點(diǎn)《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)——一論樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀一個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話題——二論樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀：一條涇渭分明的是非界限——三論樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀一項(xiàng)面向未來(lái)的希望工程——四論社會(huì)主義榮辱觀新華社特約評(píng)論員文章：全面理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章：牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀以人為本以德立人——一談樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀傳承歷史面向時(shí)代——二談樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀知榮明恥重在實(shí)踐——三談樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值“八榮八恥”的榮辱觀充分注意到“恥”與“榮”的內(nèi)在關(guān)系社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)社會(huì)主義榮辱觀有鮮明的時(shí)代特征社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德中華民族的傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義榮辱觀的深厚根基以榮辱觀來(lái)確定社會(huì)道德的界限充滿(mǎn)了中華道德文化傳統(tǒng)的智慧“八榮八恥”與我國(guó)古代的“忠孝仁愛(ài)、禮義廉恥”傳統(tǒng)道德的聯(lián)系和區(qū)別社會(huì)主義榮辱觀和資本主義榮辱觀本質(zhì)上的區(qū)別主要在價(jià)值導(dǎo)向上不同社會(huì)主義榮辱觀與黨的優(yōu)良作風(fēng)內(nèi)在統(tǒng)“八榮八恥”是對(duì)社會(huì)主義基本道德規(guī)范新的理解和概括社會(huì)主義榮辱觀在多元的價(jià)值觀中突出社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建有著社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向作用“八榮八恥”的榮辱觀凝集了社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓“八榮八恥”反映社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主義基本制度的基本要求“八榮八恥”為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了一個(gè)明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)“八榮八恥”，道德準(zhǔn)則自然明“八榮八恥”樹(shù)立了道德標(biāo)桿社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀對(duì)當(dāng)代青少年具有特別重要的意義“八榮八恥”透露出的是私人生活和公共生活和諧共進(jìn)的根本性問(wèn)題“八榮八恥”點(diǎn)出中國(guó)社會(huì)要害榮辱觀是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的生命底線社會(huì)主義榮辱觀的提出彰顯時(shí)代屬性“八榮八恥”的榮辱觀對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)狀況有極強(qiáng)的針對(duì)性提出“八榮八恥”的兩個(gè)原因“八榮八恥”與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)一社會(huì)主義榮辱觀：凝聚多元時(shí)代的道德共識(shí)社會(huì)主義榮辱觀反映了時(shí)代精神和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德訴求我國(guó)正處于一個(gè)特殊歷史階段，樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀正當(dāng)其時(shí)社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性顛倒的榮辱觀種種在現(xiàn)實(shí)生活中榮辱觀的顛倒表現(xiàn)為三種情況錯(cuò)誤的榮辱觀是如何滋生的寓意深刻的“八榮八恥”以“八榮八恥”量身邊“五大現(xiàn)象”“八榮八恥”是對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)頂住底線倫理崩潰的沖擊社會(huì)主義榮辱觀是和諧社會(huì)的精神動(dòng)力“八榮八恥”為構(gòu)建和諧社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度“八榮八恥”是和諧社會(huì)的基石社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)人的素質(zhì)提升的助推儀社會(huì)主義榮辱觀是和諧社會(huì)的調(diào)節(jié)器科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容“八榮八恥”體現(xiàn)了先進(jìn)文化的重要內(nèi)容“八榮八恥”從官德、公德、民風(fēng)三個(gè)方面對(duì)主流價(jià)值進(jìn)行了整理和重申旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義道德規(guī)范以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”也是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范以熱愛(ài)祖國(guó)為榮“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”重在行動(dòng)以辛勤勞動(dòng)為榮以誠(chéng)實(shí)守信為榮以崇尚科學(xué)為榮以團(tuán)結(jié)互助為榮怎樣才能樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀要牢記“兩個(gè)務(wù)必”從六個(gè)方面努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貴在言行一致要建立起一個(gè)立體的、全方位的社會(huì)榮辱導(dǎo)向機(jī)制用“八榮八恥”治理六個(gè)“不以為恥”樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的三個(gè)“貴在”“八榮八恥”榮辱觀教育的重點(diǎn)在黨員干部和青少年領(lǐng)導(dǎo)帶頭，“八榮八恥”才會(huì)蔚然成風(fēng)黨員干部要力戒驕奢淫逸黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐“八榮八恥”要做好八個(gè)方面工作對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，應(yīng)該突出三個(gè)重點(diǎn)，做好四個(gè)結(jié)合第四編 樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀相關(guān)的概念和知識(shí)榮辱觀世界觀人生觀價(jià)值觀權(quán)力觀地位觀利益觀政績(jī)觀群眾觀公私觀苦樂(lè)觀生死觀社會(huì)主義道德共產(chǎn)主義道德全心全意為人民服務(wù)求真務(wù)實(shí)大公無(wú)私毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人集體主義黨的三大作風(fēng)謙虛謹(jǐn)慎一不怕苦，二不怕死“兩個(gè)務(wù)必”五種革命精神八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)四個(gè)服從“四自”三個(gè)正確對(duì)待堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的“四個(gè)一定要”“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”五種能力四個(gè)多樣化五愛(ài)五講四美三熱愛(ài)遵紀(jì)守法違法亂紀(jì)三大紀(jì)律八項(xiàng)注意個(gè)人利益集體利益社會(huì)利益道德道德原則道德活動(dòng)道德評(píng)價(jià)道德層次道德責(zé)任道德品質(zhì)道德修養(yǎng)道德規(guī)范道德范疇道德價(jià)值道德行為道德觀念道德體系道德意識(shí)道德境界道德榜樣道德情感道德情操道德理想道德教育義務(wù)良心榮譽(yù)幸福信仰信念個(gè)人主義自由主義宗派主義分裂主義利己主義小團(tuán)體主義第五編中國(guó)古代的榮辱觀及關(guān)于榮辱的名言中國(guó)古代的榮辱觀中國(guó)古代關(guān)于榮辱的名言

編輯推薦

　　社會(huì)主義榮辱觀是2006年3月4日胡錦濤同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的重要思想。社會(huì)主義榮辱觀一經(jīng)提出，立刻在黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，成為各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層人們的共同話題。一時(shí)間，“八榮八恥”旋律響徹神州大地，“榮辱觀”建設(shè)沸騰大江南北?！稑?shù)立社會(huì)主義榮辱觀大參考》是為配合學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的論述，便于廣大黨員干部、各級(jí)黨組織學(xué)習(xí)特制定的書(shū)籍。

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