出版時間:2009-5 出版社:紅旗出版社 作者:陳冠任 頁數(shù):323
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內(nèi)容概要
毛澤東語言的魅力無所不在,無所不有,展現(xiàn)出幽默風趣、含蓄詼諧、樸實通俗、詩意激情、雋永哲理,讓人折服。 毛澤東一生指導波瀾壯闊、艱巨復雜的中國革命建設事業(yè),為能恰當?shù)乇砬檫_意,他有時進行鞭辟入里、鋒芒畢露的反擊,有時發(fā)表鼓舞人心、雄辯有力的演說,有時吟誦瑰麗磅礴、浪漫豪放的詩句,有時進行含蓄幽默、親切熱情的談話。他的口語通俗易懂,生動形象,廣征博引,既閃爍著智慧光芒,又體現(xiàn)著高超的人際交往水平,具有永恒的藝術(shù)魅力。
書籍目錄
第一章 說話看對象 1.說話要看對象 2.說話要區(qū)分話題 3.說話要區(qū)別人群 4.說話要顧及場合 5.說話要看一個人的知識水平和經(jīng)歷第二章 情真意誠 1.說真話講實話是真情流露的基礎 2.以舊稱待故人表露真摯情誼 3.以敬情待元老長者 4.平等話語待衛(wèi)士 5.暖人心語待戰(zhàn)友 6.始終以學生情懷待恩師 7.慈父之情待子女第三章 平易近人 1.初次見面熱談姓名 2.與人見面聊聊家鄉(xiāng) 3.談談雙方的共同點 4.再次見面仍然記得你 5.日常生活中自然隨便 6.虛懷若谷第四章 豪邁奔放 1.以滔滔之口抒發(fā)遠大志向 2.以豪邁的語言鼓舞人心 3.以大無畏的口才藐視反動派 4.用樂觀的語言對待困難與危險第五章 委婉含蓄 1.含而不吐 2.旁敲側(cè)擊 3.點而不破 4.言輕意重 5.巧妙含蓄一語雙關 6.試探真實情況 7.含蓄傳遞信息 8.含蓄表達對他人的要求第六章 幽默風趣 1.借姓名而幽默 2.以生活小事而幽默 3.借用典故而幽默 4.以比喻反襯等修辭而幽默 5.活用詞句而幽默第七章 通俗易懂 1.平常話語談生活常理 2.舉重若輕解決問題 3.生活中也講俗語俗話 4.用通俗的語言作解釋講道理 5.用易懂故事明深奧的道理 6.運用群眾喜聞樂見的俗語 7.舉例子打比喻生動具體教育人、說服人 8.話語具體語意明確第八章 真誠贊美 1.贊美要建立事實之上 2.贊美要抓住要點 3.贊美要真誠 4.間接贊美巧表己意 5.活用舊詞語以表情懷 6.巧引詩句贊揚他人 7.以比喻表達贊譽 8.以委婉達贊意 9.以挽聯(lián)贊其人第九章 辛辣諷刺 1.以反語進行諷刺 2.幽默之中見諷刺 3.引用對聯(lián)形象諷刺 4.運用比喻生動諷刺第十章 輕松自嘲 1.以自嘲而自謙 2.以自嘲鞭撻邪惡 3.以自嘲而委婉拒絕 4.以自嘲增添情趣第十一章 敢于拒絕 1.避實就虛以拒絕 2.說理誘導以拒絕 3.“請君人甕”以拒絕 4.明確表示以拒絕 5.嚴詞拒絕霸權(quán)要求第十二章 誠懇道歉 1.誠懇致歉意 2.及時道歉化除芥蒂 3.承擔責任主動道歉 4.道歉要講究方法 5.道歉的語言要有利于修補和增進感情第十三章 活用比喻 1.以比喻表明自己的人生志向 2.以比喻自謙 3.以比喻講道理 4.以比喻表達感情 5.以比喻處理同志關系 6.以比喻警醒人 7.以比喻活躍氣氛 8.以比喻舌戰(zhàn)對手 9.比喻要貼切 10.比喻要富有創(chuàng)造性 11.比喻要來自生活之中 12.因時因地設喻第十四章 巧用典故 1.以典故教育群眾 2.以典故說明工作策略 3.以典故尋求經(jīng)驗教訓 4.以典故說明道理 5.以典故啟發(fā)子女 6.以典故進行諷刺 7.以典故宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng) 8.以典故增加情趣 9.典故要活用 10.典故要今用 11.典故要新用第十五章 善用對比 1.以對比來突出特點 2.以對比來表明自己的觀點 3.以對比來表變化 4.以對比來說明道理 5.對比增強說服力第十六章 講究邏輯 1.活用概念巧釋妙解 2.運用判斷論證緊密 3.嚴密地推理第十七章 巧妙反駁 1.先假設再駁斥 2.事理俱佳巧妙反駁 3.聲聲激問氣勢磅礴 4.揭露矛盾不攻自破 5.曲折起伏巧而理至第十八章 力求準確有趣 1.準確、精練引用得體 2.發(fā)掘趣味 3.巧賣關子 4.居要引證增色揚威
章節(jié)摘錄
第一章 說話看對象 1.說話要看對象 話總是說給別人聽的。話說得好不好,說話人是否有口才,不僅要看話語是不是恰到好處表達了說話人的思想情感,尤其要看別人能不能夠準確理解,樂于接受。如果說的話別人聽不懂,或者壓根兒不想聽,是沒有意義的。因此,說話要看對象。 毛澤東出身農(nóng)村,來自中國社會的最底層。在長期的農(nóng)村根據(jù)地斗爭中,他養(yǎng)成了說話看對象的習慣。例如對待農(nóng)民,他就會常常利用拉家常、敘農(nóng)事進行社會調(diào)查,了解群眾疾苦,體察民情,與群眾打成一片。 1953年6月28日,毛澤東到了北京市郊區(qū)魚池村視察,他走訪的第一家,就是解放前給有錢人看墳的張振的家。當時張振的妻子那淑貞正懷孕,一聽說毛澤東來她家做客,哪顧得收拾,一手抱個娃娃奔出院子,抬頭一看,毛澤東剛好正迎面走來。見到她,毛澤東風趣地說:“嗬,大嫂你真行,一邊一個,中間還一個?!边@詼諧的語言把周圍的人都逗笑了。 一走進院里,毛澤東就問寒問暖,他摸著院子里晾的一床露棉花的破被套問,冬天蓋這樣的被子薄不???又走進屋里問,冬天燒炕不燒炕?還問家里幾口人?都叫什么名字?多大年紀?小孩子上學沒有?莊稼長得好不好?當問到糧食夠吃不夠吃時,張振如實回答:“過去吃野菜,現(xiàn)在有吃的啦,不過還不大好,荒月還要吃些白菜團子。” 毛澤東點點頭,安慰他說:“不用急,生活會一天天好起來的?!薄 ☆I袖,在人們心目中,那是只能在屏幕上見到的,即使他真的走到人們中間來,人們也往往有一種可望而不可及的感覺,或都敬而遠之,或者雖在一起,也總覺得局促不安,但毛澤東深知群眾的心理,說話有強烈的對象意識,區(qū)別對象,有的放矢,對鄉(xiāng)親拉家常,因此效果很好?! ∶珴蓶|是農(nóng)民的兒子,他常常一聲“大哥”,一聲“大嫂”,一句地方話,一句知心話,就能使人感到平易、親切、溫暖,氣氛立即就活躍起來?! ∨c鄉(xiāng)親拉家常,毛澤東對不同的人也擅長說不同的話,既講究話語的形式與自己和對方的身份相符,既得體又恰當,更把自己與鄉(xiāng)親的距離拉近了?! ?954年,毛澤東北戴河住室的客廳里,坐著來自湖南的三個年輕人,他們都是縣供銷合作社的干部,一個叫毛繼生,20多歲,身材單瘦,粗眉大眼,另外兩人叫鄒祖培、龐菊中?! ∶珴蓶|親切地向客人們打聽土地改革、三反五反、互助組的情況,可是,局面很尷尬。毛繼生坐在一張?zhí)僖紊希瑑赏炔⒌描F緊,兩手緊緊放在膝蓋上,一動也不動。鄒祖培和龐菊中,雖然都是韶山的老地下黨員,這時也不知說什么好。毛澤東坐在他們?nèi)说膶γ妫瑔栆痪?,答一句,氣氛很不活躍?! ”緛恚麄兪莵肀本﹨⒓尤珖╀N社工作會議的。到了北京,見了世面,還想見見毛主席,于是三人合計給毛主席寫了封信。想不到會議一散,他們的愿望果然被毛主席同意了,一輛小轎車就把他們拉到了中南海。此時此刻,三個人也在不約而同地埋怨自己:“沒有用,講見毛主席,勁頭那樣大,如今真的見到了,有話講不出?!薄 ∶珴蓶|探測著大家的神情,然后與他們拉起了家常,他總把目光注視著年輕人毛繼生,用十分純熟的韶山話親熱地朝他問道:“沖里那兩棵大樅樹,還在不?” 毛繼生知道,毛主席說的樅樹,就是那兩棵長在韶山毛主席舊居下面的大樅樹。 “一棵早兩年死了,一棵還在,如今長到咯樣大了。”毛繼生回答說,同時兩手做了個全抱的姿勢?! ∷约阂布{悶,手還沒放下,情緒卻頓時好多了,于是反問:“主席,這么多年了,為什么還記得這兩棵大樅樹?” 毛澤東神秘地笑笑,風趣地說:“講起那兩棵樹呀,還是我的救命恩人哪,哪有不記得的?” 接著,毛澤東給他們講了小時候的一段故事。說一個愛樹如命的女主人鄒四阿婆,屋旁種著不少枇杷樹、梅子樹、桃子樹,管理很嚴,孩子雖然眼饞,但不敢“輕舉妄動”。一天,毛澤東和幾個伙伴下課后去偷果子,被鄒四阿婆發(fā)現(xiàn)了,她揮動著一根長長的、軟青皮竹竿,把他們從樹上轟下來緊追不舍。她一面追,一面喊著:“好呀,石三伢子(毛澤東的乳名),你充頭領,我就先逮住你!”毛澤東先是縱身跳進一條土溝里,后又翻出溝外,爬到高高的樅樹上,笑著、喘著沖鄒四阿婆做鬼臉兒,弄得鄒四阿婆無可奈何,只好罵罵咧咧地走了。 聽著毛主席用一口家鄉(xiāng)話,講述小時候的故事,客廳內(nèi)的氣氛一下子就輕松活躍起來,歡聲笑語親如一家?! ∥顼垥r,毛澤東又把孩子們叫出來認識客人,還讓孩子叫毛繼生為“叔公”。毛繼生漲紅著臉,一面擺手,一面連說:“不敢當,不敢當?!薄 ∶珴蓶|說:“敬老尊賢還是要的,受了,受了?!薄 ∮H切的鄉(xiāng)俗,真切的民風,純正的家鄉(xiāng)話,使拘謹?shù)臍夥?、尷尬的局面一掃而光。這正是毛澤東因人而異說話方法的結(jié)果?! ∨R行時,三個人激動地同毛澤東一一握手,說:“主席已經(jīng)有二十六七年沒有回去了,現(xiàn)在家鄉(xiāng)人民生活好了,都念著您,歡迎您回去看看呢!” 毛澤東動情地說:“難為家鄉(xiāng)人的好意啊!我現(xiàn)在大不大,細不細,是個主席,回去一路不容易呀!” 話語里,飽含著對家鄉(xiāng)的深情,對故園的神往,但是,幾位來自韶山?jīng)_的人卻深深地感覺到毛主席還是他們韶山?jīng)_的人,他還是那里的兒子。 說話要看對象,毛澤東之所以能夠與人談話得體,準確,易為人們接受,就是因為他講究了這一點?! ∶珴蓶|能夠因人而異說話,這是以他了解、熟悉各種不同類型的人的生活、習性為基礎的。他和農(nóng)民講農(nóng)民的話,是因為他和農(nóng)民相處得很好。毛澤東熟悉農(nóng)民,了解農(nóng)民,認識農(nóng)民,尊重和依靠農(nóng)民。他遇到不認識的農(nóng)民,如果是男的,他便走到跟前親熱地問道:“你叫什么名字,大哥?”遇上婦女,他便說:“大嫂,怎么稱呼你?”稱呼前的一個“大”字,既是毛澤東口才的體現(xiàn),也凝聚著毛澤東對農(nóng)民地位的肯定和對農(nóng)民階級的尊重,這種稱呼也反映了東方社會在人際關系上講究遠近親疏的民族特征。聽到他這樣熱情的稱呼,對方那種陌生感和緊張情緒很快就不見了,很快就會接上話題?! ≡谵D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時,有天夜里住進田家灣。十幾個人與毛澤東擠入一個窯里睡。房東大嫂不安地一再說:“這窯洞太小了,地方太小了,對不住首長了。” 看見大嫂不安的樣子,毛澤東依著大嫂說話的節(jié)律喃喃:“我們隊伍太多了,人馬太多了,對不住大嫂了?!薄 ≌f得大嫂和同志們都哈哈大笑起來?! ≡谠捳Z交際過程中,要力求說話的形式體現(xiàn)說話人的氣質(zhì)、水平,甚至于對方的性格、精神境界與特征以及特定環(huán)境下的特定情況相符合。因為這些因素就決定了說話的語言強力。毛澤東在與鄉(xiāng)親們講話中常常能把握自己的強力,反應靈敏,因人而異,把語言發(fā)揮得自然、真切又幽默詼諧。 2.說話要區(qū)分話題 春秋時的鄧析說:“夫言之術(shù),與智者言,依于博;與博者言,依于辯;與辯者言,依于要;與貴者言,依于勢;與富者言,依于豪;與貧者言,依于利;與勇者言,依于敢;與愚者言,依于說。”鄧析的話,歸結(jié)到一點,就是要針對不同的對象和對象的不同情況,采取不同的對策,要話因人異,區(qū)別對待。日本社會心理學家古畑和孝說得十分中肯:“即或是最有效的發(fā)送者傳播最有效的信息內(nèi)容,如果不考慮接受者方面的態(tài)度及其條件,也不能指望獲得最大效果?!泵珴蓶|與年輕人的談話就充分運用了這一技巧。 毛澤東對年輕人關懷備至,不僅在經(jīng)濟上經(jīng)常給以幫助,而且注意與他們進行心理上的溝通。他與年輕人的溝通主要是通過談話來實現(xiàn),但是他與年輕人談話常常以年輕人關心和喜歡的話題,與他們接近,甚至幫助他們的?! ∶珴蓶|有個衛(wèi)士叫封耀松,有些小資產(chǎn)階級的思想。毛澤東決定幫助他克服這個缺點,于是他決定選擇年輕人最喜歡的戀愛這個話題入手。 封耀松先是在舞會上認識了一個女文工團員,人家不干,不久談吹了。可小封仍不死心,不久在合肥舞會上又挑上了一個女文工團員。不久,毛澤東知道了這件事。有一天,毛澤東見到小封,他笑著,對封耀松說:“你是不是在搞速勝論呀!” 小封臉通紅的,恰好安徽省委書記曾希圣夫婦來看望毛澤東,毛澤東便托他們代為了解一下女團員的情況。晚上,曾希圣夫婦來說:“哎呀,不太合適。女方比小封歲數(shù)大,快大3歲了。” ……
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