李敖私房書(shū)（六）

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   　　中國(guó)的知識(shí)分歷來(lái)都有出版家信的習(xí)慣。最廣為人知的是《傅雷家書(shū)》，在書(shū)中傅雷與孩子談生活、談音樂(lè)、談瑣碎雜事，集思想性和教育性于一身，諄諄教誨中透著父親的濃濃愛(ài)意。即使像王朔這樣的文壇“痞子”，也寫(xiě)過(guò)《致女兒書(shū)》，盡管它并不是嚴(yán)格意義上的家信，而是王朔以向女兒傾訴的方式表白自身剖析自我，但仍是充滿(mǎn)溫情讓人感動(dòng)?？傊?，凡是家書(shū)，必然是家長(zhǎng)對(duì)子女的親切談話(huà)，含有大量私人情感性的東西在里面，否則就和其他普通信件無(wú)異。然而，李敖的《坐牢家爸爸給女兒的八十封信》卻和前兩者不同，其不倫不類(lèi)在于，既可以將其當(dāng)作一本中學(xué)水平的英文語(yǔ)法書(shū)來(lái)讀，也可以將其作為一本中英雙語(yǔ)夾雜的扯淡小文集來(lái)看。這樣的家書(shū)，估計(jì)在世界范圍內(nèi)都少有第二例。
  　　
  　　李敖的《坐牢家爸爸給女兒的八十封信》，寫(xiě)于1970年代他身陷于臺(tái)灣的黑牢期間。當(dāng)時(shí)女兒李文身在美國(guó)，不過(guò)七八歲的模樣。家書(shū)成為兩個(gè)人交流的主要方式。按理說(shuō)，對(duì)于一個(gè)年紀(jì)如此小的孩子，一切都處于懵懂的狀態(tài)，來(lái)自父親那里的明顯的對(duì)生活的關(guān)懷、對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)必不可少。尤其在做人方面，一個(gè)父親更應(yīng)負(fù)起主要的教養(yǎng)和指導(dǎo)責(zé)任。但是從李敖的家書(shū)中卻從來(lái)看不到這類(lèi)言語(yǔ)，主要就是傳授知識(shí)，即教李文如何講英文。比如說(shuō)，剛和女兒談到第一句送她生日禮物的時(shí)候，第二句就扯了一大堆英文單詞，先是英文的“禮尚往還”怎么講，然后又扯到什么“禮物像魚(yú)鉤”，再扯到成語(yǔ)“拋磚引玉”；談到女兒吃蛋糕，就扯到餅干，再扯到“望梅止渴”，再扯到《天方夜譚》，然后再扯到阿拉伯?dāng)?shù)字?？傊溲哉f(shuō)的內(nèi)容和主題實(shí)際上風(fēng)馬牛不相及，李敖卻不厭其煩地東拉西扯，貌似博征旁引，實(shí)則四處拼湊，中英雙語(yǔ)夾雜，邏輯上常常不通，最后變成了一則則非驢非馬的小短文。
  　　
  　　當(dāng)然，這也是寫(xiě)家書(shū)的一種方式。或許是李大師覺(jué)得那些噓寒問(wèn)暖的家書(shū)太過(guò)俗套，充滿(mǎn)小兒女的情懷，而這樣寫(xiě)更陽(yáng)春白雪，充滿(mǎn)詩(shī)意和藝術(shù)氣質(zhì)。這是大師獨(dú)特的教育方式。但是，這種方式似乎很有問(wèn)題。首先是不太顧及孩子的接受程度。按理說(shuō)，對(duì)方只是一個(gè)七八歲的小女孩，從里面的只言片語(yǔ)可以看到，她給爸爸寫(xiě)的信大多是談自己和親人的近況。而李敖卻對(duì)這些置之不理，毫無(wú)回應(yīng)，基本是在他那里固執(zhí)地講自己對(duì)英語(yǔ)單詞的理解和對(duì)文藝掌故的熟絡(luò)。李敖的女兒生活在英文語(yǔ)境中，會(huì)通過(guò)接受?chē)?guó)外教育的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么李敖是不是應(yīng)該教些她中文而非英語(yǔ)，以備回國(guó)不時(shí)之需？另外，李敖所講的，大都是客觀的知識(shí)，這表現(xiàn)出李大師的“唯知識(shí)主義”的傾向，而對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)講，知識(shí)可以在任何年齡、跟隨任何人通過(guò)后天習(xí)得。對(duì)一個(gè)未成形的孩子而言，比知識(shí)更重要的是品德、寬容精神和比較正確的人生觀點(diǎn)方面的教育。從結(jié)果來(lái)看，生活在中國(guó)的李文到現(xiàn)在也不會(huì)用中文書(shū)寫(xiě)，僅能聽(tīng)說(shuō)講；而且據(jù)她自述，十七歲時(shí)就拒絕父親的勸告，拋棄學(xué)業(yè)跟隨一個(gè)出身低微的男子結(jié)婚，生子后次年離婚，身世坎坷。由此大約可見(jiàn)，這正是李敖過(guò)分知識(shí)教育——尤其是英語(yǔ)教育的結(jié)果。
  　　
  　　拋除李敖父女不談，畢竟如何教育是人家的私事，但若發(fā)表出來(lái)給讀者看，則也需要照顧一下讀者的情緒。對(duì)大多數(shù)讀者而言，讀這樣的書(shū)無(wú)疑是一種變相摧殘和折磨，購(gòu)買(mǎi)者也必然會(huì)有一種上當(dāng)受騙的感覺(jué)。因?yàn)榇蛩銖睦锩娅@得育女寶典的人必然會(huì)失望，李敖和傅雷這樣的父親相比，在教育方面顯然是外行的；想要從里面看到大師溫情脈脈的一面也會(huì)失望，因?yàn)槔畎降臏厍榉簽E主要在小說(shuō)中，而這本書(shū)僅存的一點(diǎn)所謂溫情還和冗長(zhǎng)的掉書(shū)袋摻和在一起，自我意識(shí)過(guò)分膨脹，充滿(mǎn)“擺拍”和炫耀博學(xué)的嫌疑；即使退而求其次，將其當(dāng)成一本英文自學(xué)入門(mén)手冊(cè)，估計(jì)也會(huì)失望，因?yàn)檫@些英語(yǔ)文法針對(duì)的是當(dāng)時(shí)七八歲的小李文，用大陸的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，不過(guò)是初中生和高中生英語(yǔ)的水平。而且李敖土法煉鋼的英文實(shí)在比不上新東方出的英文語(yǔ)法書(shū)，這些書(shū)不會(huì)有李敖那種做作的文藝腔調(diào)、故作幽默和可笑的小聰明，而是會(huì)清晰流暢、一目了然，起到真正幫助學(xué)習(xí)的作用。因此，這本書(shū)實(shí)際上在哪一方面都毫無(wú)參考價(jià)值，完全是一個(gè)不倫不類(lèi)的讀物。持這種看法的讀者不止一個(gè)，很多網(wǎng)友讀完都大呼上當(dāng)，在網(wǎng)上發(fā)帖詢(xún)問(wèn)：“李敖大師究竟想通過(guò)這本書(shū)說(shuō)明什么？”天知道他想說(shuō)明什么？只要能利用大師的名頭將稿費(fèi)騙到手，就可以了。
  　　《博客天下》2011年第20期
•   你覺(jué)得他可以在監(jiān)獄里隨心所欲的聊人生聊理想嗎？白癡
•   大濕的愛(ài)自然不落尋常，如果我去照顧女兒也不會(huì)婆婆媽媽地叮囑。家書(shū)其實(shí)也是對(duì)自己的解脫，是李敖獄中的寄托吧，講點(diǎn)輕松暢快的主題一定不為過(guò)。強(qiáng)調(diào)：獄中家書(shū)而已，并非完美教育子女的教材。我追這本書(shū)是因?yàn)閷?duì)李敖的關(guān)注，算是一種八卦，并非為獲取知識(shí)、頓悟人生之用。
•   李敖的英語(yǔ)教學(xué)融合了很多自然常識(shí)，中西方文化比較，歷史趣聞，說(shuō)他比不上新東方，是中學(xué)水平？英語(yǔ)一般配了恰到好處的翻譯，這就是最好的中文教學(xué)啦。懷疑樓主有沒(méi)有好好體味這本書(shū)！七八歲的孩子很好奇最?lèi)?ài)聽(tīng)故事了，要是我有這么個(gè)會(huì)水平思考會(huì)舉一反三的爸爸 我真是幸運(yùn)死了

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