王羲之傳

前言

與“書圣”相見于悲欣交集處——讀劉長(zhǎng)春先生《王羲之傳》林非長(zhǎng)春先生從臺(tái)州寄來還飄散著墨香的《王羲之傳》原稿，我輕輕地取出文本，在炎熱的天氣中，興致勃勃地閱讀起來。長(zhǎng)春先生既擅長(zhǎng)散文創(chuàng)作，又精于書法藝術(shù)，由他來撰寫這位“書圣”的傳記，一定會(huì)才思橫溢，筆底生花，在清朗雋永的文字之間，訴說出多少對(duì)于文化和生命的感悟。他于前年出版的《書家列傳》，已經(jīng)讓我讀得津津有味，頗受啟發(fā)，時(shí)常盼望著能夠繼續(xù)讀到他的新作。正是在此種流連忘返的情緒中間，我讀完了這部傳記。一邊仔細(xì)揣摩，一邊擊節(jié)贊賞，真佩服他把握歷史和描繪人物的能力。他寫出了一千六百多年前那段充滿戰(zhàn)亂和災(zāi)難的歲月。寫出了王羲之骨格清奇的人格之美、孤高之美和書法之美。在那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代里，在高門望族與名士顯宦的生活圈子里，當(dāng)儒學(xué)衰微、道家思想彌漫于人們的心靈之際，王羲之無論是為官、為人，是如何堅(jiān)持自己人生的理想，如何發(fā)揮出自己天賦的才智，經(jīng)過刻苦的磨煉，最終成為中國(guó)文化史上最為杰出的書法大家的命運(yùn)和記憶，在我們的閱讀中復(fù)活了。從時(shí)代環(huán)境的勾勒和渲染，直到人物性格的刻畫與摹寫，在長(zhǎng)春先生的筆下。都顯得多姿多彩，而又順理成章．這樣當(dāng)然就容易受到更多讀者朋友的認(rèn)同和喜愛，并且會(huì)深深地留存在心中，增添了自己對(duì)于華夏傳統(tǒng)文明的理解。讀完了長(zhǎng)春先生這部形象生動(dòng)而又涵義深邃的傳記之后，確乎是將我原來對(duì)于王羲之零星的記憶，很通暢和完整地貫通起來，還令我回憶起五、六十年前瀏覽《晉書?王羲之列傳》和《世說新語》時(shí)的種種情景?！皽毓识隆?，應(yīng)該說，這種閱讀效果，完全要感謝長(zhǎng)春先生如此靈動(dòng)和成功的書寫了。在當(dāng)時(shí)那種紊亂、殘酷與幽暗的社會(huì)環(huán)境中間，正統(tǒng)儒學(xué)逐漸顯出了自己迂腐甚或是虛偽的精神面貌，從而失去了維系人心的作用，于是主張自由解脫與放任無為的老莊哲學(xué)，開始得到廣泛的流傳。在這樣充滿了動(dòng)蕩和惶惑的時(shí)代里面，王羲之確實(shí)是一位很值得尊重的歷史人物。他面對(duì)著到處彌漫的談玄論佛的氣氛。卻很清醒地反對(duì)沉溺于清談的風(fēng)尚。他跟謝安訴說的一席話語，認(rèn)為“虛談廢務(wù)，浮文妨要”，主張?jiān)诋?dāng)時(shí)“四郊多壘”之際，“宜人人自效”，真可以說是關(guān)懷現(xiàn)世的黃鐘大呂之音。還有他那篇著名的《蘭亭集序》，對(duì)于如何生存于人世的哲理，也懷著一種積極上進(jìn)的心態(tài)。他雖然并不熱心混跡于仕途，還屢次辭讓，可是在官場(chǎng)任職之時(shí)，卻經(jīng)常上書朝廷，力爭(zhēng)減少繁重的賦役，還開倉(cāng)賑災(zāi)，十分關(guān)心民間的疾苦，真是難能可貴，堪稱楷模。從入仕到辭官歸隱，長(zhǎng)春先生確乎成功地把握了一個(gè)孤獨(dú)與強(qiáng)韌的生命的心路歷程。他不是“臉譜化”地簡(jiǎn)單描寫，而是深入到歷史與時(shí)代中，寫出了王羲之人性與內(nèi)心的復(fù)雜性。

內(nèi)容概要

　　《王羲之傳》深入歷史，為你全景呈現(xiàn)這一“中國(guó)歷史上真正的貴族時(shí)代”。 魏晉時(shí)代，是“中國(guó)政治上最混亂、最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富有智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代”?！　∥簳x名士多疏狂放達(dá)，行為怪誕，王羲之尤甚，其坦腹東床、以書換鵝等奇聞逸事可謂婦孺皆知。《王羲之傳》從人文視角進(jìn)行感性描述，為你還原一個(gè)特立獨(dú)行又心懷天下、恃才傲物又謙順博雅的王羲之。

書籍目錄

獨(dú)樹一幟的歷史人物傳記——序劉長(zhǎng)春著《王羲之傳》與“書圣”相見于悲欣交集處——讀劉長(zhǎng)春先生《王羲之傳》家世與出身童年、少年的苦學(xué)從秘書郎起家會(huì)稽內(nèi)史蘭亭會(huì)辭官歸隱仙游名垂千古的一代書圣附錄一：王羲之年譜簡(jiǎn)述附錄二：主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

一 家世與出身在燦若星漢的書法史人物中，王羲之是中國(guó)最偉大的書法家。被后人稱為“書圣”。這不僅是因?yàn)樗児艅?chuàng)新地寫出了“天下行書第一”的《蘭亭集序》，而且因?yàn)樗翱偘偌抑?，極眾體之妙”，建立起王字帖學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)典譜系，在中國(guó)書法史上的影響力可謂既深且巨。搞書法的人，幾乎所有的人都學(xué)習(xí)過王字，或者直接取法，或者間接繼承。我曾經(jīng)寫過《說不盡的王羲之》一文，說到“幾乎是無法統(tǒng)計(jì)，古往今來，不知有多少人曾經(jīng)得到王羲之的福澤，并以此作為自己筆墨生涯的有力支撐”?！巴踝帧?，從內(nèi)涵來說，指的是王羲之之字，或者指的是“二王”，王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之之字；從外延來說，凡是寫王字帖學(xué)一路的書法，一般都可以稱之為寫“王字”。王羲之的書法開創(chuàng)的是一種妍美優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。這部傳記嘗試著述說他生活的那個(gè)時(shí)代，以及那個(gè)時(shí)代的環(huán)境、風(fēng)氣、人物給予他的影響和他思想上的自覺。在寫他的生活之前，研究一下他的家世和出身是必要的。王羲之，字逸少，小字阿菟。因?yàn)樵?jīng)做過東晉的右軍將軍，又有“王右軍”之稱。又因?yàn)樗跁?huì)稽(今浙江紹興)做官，宋人也有稱他為“王會(huì)稽”的。王羲之的遠(yuǎn)祖可以追溯到漢獻(xiàn)帝時(shí)的諫議大夫王吉。王吉議論朝政得失，常常不給皇帝面子，卻很得社會(huì)的認(rèn)同。王吉與名士貢禹志同道合，當(dāng)時(shí)就有“王陽在位，貢公彈冠”的民諺。敢于批評(píng)也許是諫議大夫的職責(zé)，但是還需要一個(gè)不怕逆耳之言、善于納諫的皇帝。就像魏征遇上唐太宗一樣，君臣合作，才造成了歷史上有名的“貞觀之治”?？墒?，王吉生不逢時(shí)，沒有遇到這樣的明主，反而被認(rèn)為“其言迂闊”——一個(gè)讀書人不切實(shí)際的高談闊論，因而得不到信任和重用?！吧蠍u過”而討厭受批評(píng)，“上厲威”而權(quán)威不容挑戰(zhàn)，所以王吉沒有好日子過。天下有道則見，無道則隱。一氣之下，不為五斗米折腰，王吉卷起鋪蓋回家，不干了。從此，王氏一門歸隱，并定居于瑯琊郡的臨沂?！短普Z林校證》載：“瑯琊王氏與太原(王氏)同出于周。瑯琊之族世貴，號(hào)‘頭王氏’；太原子弟爭(zhēng)之，稱是己族，然實(shí)非也。太原自號(hào)‘鏤王氏’?！笨梢姮樼鹜跏祥T第在世人眼中的地位。詩(shī)曰：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”瑯琊王氏與陽夏謝氏，并稱“王謝”，而王謝幾乎成為三國(guó)兩晉時(shí)代高門大族的一個(gè)代稱。那時(shí)的高門大族，既有世代做官，又有世代儒門，還有具備兩種資格，既是高官，又是名儒的。比如《三國(guó)演義》里的袁紹，振臂一呼，四方云從，被公推為討伐董卓的盟主，一時(shí)兵多將廣，權(quán)傾天下，就是因?yàn)檫@樣一個(gè)顯赫的門第和社會(huì)關(guān)系：“汝南袁家，四世三公，門生故吏遍天下?！比龂?guó)兩晉時(shí)期，門閥世族享有種種特權(quán)。除了做官，婚配也依據(jù)門第的高低，士族男女之間的婚姻關(guān)系，一般是先擇族，后選人，所謂的“門當(dāng)戶對(duì)”就是從這一時(shí)期開始并形成風(fēng)俗的。執(zhí)行法律也是“若罰典惟加賤下”(《南齊書?竟陵王子良傳》)。他們占有大量人口，也占有大量土地。西晉的王戎(234—305)“性好興利，廣收八方田園水碓，周遍天下”(《晉書．王戎傳》)。這個(gè)王戎即是王羲之同鄉(xiāng)同宗的族伯，風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi)的“竹林七賢”之一，官至司徒。在竹林七賢中，阮籍長(zhǎng)王戎二十歲，可是彼此卻成為忘年交、相得如同輩，何也？因?yàn)橥跞稚朴谇逭?。阮籍這個(gè)人，其實(shí)是有濟(jì)世之志的，眼界高，口氣也大，當(dāng)年他登上廣武城——這楚漢相爭(zhēng)的故地，前不見古人。后不見來者，遂發(fā)了一通議論，說是“時(shí)無英雄，使豎子成名！”“豎子”好像指的是劉邦、項(xiàng)羽，李白也這樣認(rèn)為?？墒?，蘇東坡另有一解，說是：“非也。傷時(shí)無劉、項(xiàng)也。豎子指魏晉入耳！”(《東坡志林》)正始十年(249)，司馬氏集團(tuán)用陰養(yǎng)的三干死士，以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。隨后，大開殺戒。起兵謀反者，殺；持不同政見者，殺；看不慣現(xiàn)狀者，殺；發(fā)不同聲音者，殺。格殺勿論，決不心慈手軟，兩把砍頭刀的刀刃都卷了。當(dāng)時(shí)的名士或是曹氏集團(tuán)的親信如何晏、鄧揚(yáng)、畢軌、丁謐、王凌、夏侯玄、諸葛誕、張華、嵇康等皆為“刀下鬼”。虐政屠刀之下。血沃大地，天下名士一時(shí)減半。司馬昭之心路人皆知，目的就是為了掃除稱帝路上的一切障礙。從此，天下太平，一潭死水，人們噤若寒蟬，再也聽不到不同的聲音。咸熙二年(265)八月，夢(mèng)寐以求、用盡心機(jī)、正準(zhǔn)備黃袍加身改朝換代的司馬昭卻一命嗚呼，沒有福氣坐上龍椅。同年年底，傀儡皇帝曹奐(曹操之孫)被廢，司馬昭之子司馬炎正式稱帝，更國(guó)號(hào)為晉。

后記

想要寫作《王羲之傳》可謂“蓄謀已久”。所以，當(dāng)香港三聯(lián)書店的陳翠玲總編輯來電提起這話題的時(shí)候，我二話沒說就答應(yīng)了。并且把另一出版社約寫的一部書稿壓下來而重起爐灶。然后就考慮寫作的思路和提綱，然后就把出版合約給簽訂了，然后就進(jìn)入寫作狀態(tài)，一切都進(jìn)行得很順利。水到渠成般順利。這是我不斷進(jìn)入、反復(fù)、思考、理解，醞釀了四十多年的一本書。記得七八歲的時(shí)候，我開始學(xué)習(xí)書法，最初接觸的兩本字帖，一是歐陽詢的楷書結(jié)字三十六法，另一是王羲之的《草訣歌》。我父親說：楷書如立，行書如行，草書如跑，你還是從楷書先學(xué)吧。就這樣，我正襟危坐，拿起毛筆，從“排迭”、“避就”、“頂戴”、“穿插”人手，一日一紙，整整寫了五年，枯燥乏味。《草訣歌》上說“草圣最為難”，卻讓人匪夷所思，不明白究竟是什么意思?？墒悄遣輹肿殖升堈媸浅錆M著極大的誘惑力，有時(shí)我又禁不住背著父親偷偷地臨摹，被發(fā)現(xiàn)后卻挨了一頓罵。很久以后我才領(lǐng)悟：書法與所有藝術(shù)一樣都有其一套規(guī)矩，只有通過了規(guī)矩才能發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)，寫我、寫心、寫意。不然，信手涂抹，“龍飛鳳舞”，純是瞎胡搞，如日“書法”，則是自欺欺人。由于練的是“童子功”，上小學(xué)、中學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的黑板報(bào)上經(jīng)常張貼著我寫的字哩，因?yàn)檫@一鼓勵(lì)，愛好書法的興趣就更濃了?！拔母铩睍r(shí)，紅衛(wèi)兵上門抄家，到處“破四舊”燒書，我擋不住心里的一種渴望，卻在火堆里搶書。后來發(fā)現(xiàn)，它們當(dāng)中竟有一冊(cè)是王羲之《十七帖》的殘卷。當(dāng)時(shí)那種心情，真用得上老杜的詩(shī)句“漫卷詩(shī)書喜欲狂”。還有幾夜，月黑風(fēng)高，我與另一位同學(xué)結(jié)伴潛入學(xué)校的儲(chǔ)藏室(抄家后集中堆放著書籍)打著手電筒偷書，不知是風(fēng)打林梢的落葉，還是什么的一點(diǎn)聲響，令那顆忐忑跳動(dòng)的心充滿了不安、驚悸和懼怕。后來讀了一點(diǎn)書，知道孔乙己說過“竊書不算偷”的話，也就自我安慰了許多。我的視力本來極好，可以進(jìn)入挑選“飛行員”行列的。十年“文革”在家，一邊讀書，一邊練字，還用有光紙?jiān)诒想p勾、臨摹，在古人那里是叫向拓的，結(jié)果搞成近視戴上了眼鏡。春節(jié)了，家家戶戶要貼春聯(lián)，我又因了一種鼓動(dòng)在街上揮筆賣字，寫的春聯(lián)總是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”、“喜看稻菽干重浪，遍地英雄下夕煙”……都是毛澤東的詩(shī)句。那時(shí)天冷，沒有暖冬，滴水能夠成冰?？墒牵业男念^卻是熱的，不懂得寒冷。我的三位同學(xué)：王道鶴、祝鴻明、張士東，還陪著一起冒著風(fēng)雪步行到家鄉(xiāng)附近的幾個(gè)小鎮(zhèn)上賣春聯(lián)。那時(shí)，倒不是為了一個(gè)“錢”字，我們都還只有十六七歲。少年不識(shí)愁滋味。現(xiàn)在回想起來，真是別有一番滋味在心頭。回到王羲之。歐陽詢與王羲之有什么聯(lián)系？歐“初學(xué)王羲之，后更漸變其體”。曲徑通幽，進(jìn)入書法這座寶山，越深入，越曲折，越幽深，越不敢自以為是，越了解了王羲之的偉大。其實(shí)，何止一個(gè)歐陽詢，中國(guó)書法史上許許多多偉大的書法家都是師出王羲之的。以唐代書家為例：虞世南得其寬和、褚遂良得其清朗、李邕得其豪挺、顏真卿得其莊嚴(yán)、柳公權(quán)得其剛毅……“幾乎是無法統(tǒng)計(jì)，古往今來，不知有多少人曾經(jīng)得到王羲之的福澤，并以此作為自己筆墨生涯的有力支撐。”——真是說不盡的王羲之。二十來歲的時(shí)候，我還曾在王羲之的一本字帖的扉頁(yè)上，用毛筆題寫了這樣一行字：“學(xué)盡長(zhǎng)江水，半點(diǎn)像羲之”——只是記不清這是抄的人家的句子還是自己的心得。

媒體關(guān)注與評(píng)論

如果說游名山、讀奇文、見偉人可以養(yǎng)我們的浩然之氣，劉長(zhǎng)春的文章論說的是偉人和名帖名跡，一并讀來，實(shí)在是開卷有益。 ——賈平凹(著名作家) 長(zhǎng)春兄為括蒼一名才士，亦好議論，文辭高華，盛名天下。文章之余留心書法，神采斐斐然一如其文，大有“亦狂亦俠亦溫文”之風(fēng)。善畫進(jìn)而論書，且由書及人，兼涉史事，皆卓然成一家之言。 ——朱關(guān)田(中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席) 劉長(zhǎng)春的散文把書法和人、事、命運(yùn)、性格和歷史等等結(jié)合起來，從這里能夠感到死的書法已經(jīng)激活起來了……書法這種東西反映的不僅僅是個(gè)人的心靈秘密，對(duì)于中國(guó)人來說，可能是我們民族集體的秘密，中國(guó)傳統(tǒng)文化的秘密可能在書法里面。 ——張新穎(著名文學(xué)批評(píng)家) 作為史家，他用書法史話形式把歷史人格與書格的互文作為品評(píng)視角，找到了一種獨(dú)特的歷史敘事的范式；作為書家，他以文學(xué)的話語方式演繹傳統(tǒng)書法的氣韻、神形，使得書畫、詩(shī)文兼?zhèn)渚哂械湫偷膶徝酪馓N(yùn)；而作為散文家，書、史、哲與歷史人格的完美在場(chǎng)統(tǒng)一，使得歷史文化散文開拓了一個(gè)新的美學(xué)天地。 ——葛紅兵(著名文學(xué)批評(píng)家)

編輯推薦

魏晉時(shí)代，是“中國(guó)政治上最混亂、最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富有智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代”。本書深入歷史，為你全景呈現(xiàn)這一“中國(guó)歷史上真正的貴族時(shí)代”。 魏晉名士多疏狂放達(dá)，行為怪誕，王羲之尤甚，其坦腹東床、以書換鵝等奇聞逸事可謂婦孺皆知。本書從人文視角進(jìn)行感性描述，為你還原一個(gè)特立獨(dú)行又心懷天下、恃才傲物又謙順博雅的王羲之。 某種程度上，王字代表著書法的最高成就，要想了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，必不可繞過王字。本書精心挑選上百幅字帖，讓你盡情領(lǐng)略那一片浩淼的“煙云水汽”。

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