永續(xù)求真之路

出版時間:2009-7  出版社:經(jīng)濟科學(xué)出版社  作者:董輔i經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展基金會 編  頁數(shù):273  字?jǐn)?shù):330000  

內(nèi)容概要

董輔初先生是當(dāng)代中國最有影響的經(jīng)濟學(xué)家之一。他最早提出并一直堅持所有制改革是中國經(jīng)濟改革的關(guān)鍵,他的國有企業(yè)改革的思路、市場經(jīng)濟的思想、經(jīng)濟發(fā)展的思想、宏觀調(diào)控的創(chuàng)見、證券市場的思想、經(jīng)濟立法的實踐對中國經(jīng)濟改革作出了重大貢獻(xiàn),享譽海內(nèi)外。    董輔初先生既是一位杰出的經(jīng)濟學(xué)家,也是一位杰出的經(jīng)濟學(xué)研究組織家和經(jīng)濟學(xué)教育家。他獨立思考,又倡導(dǎo)協(xié)作。改革開放的各個階段,尤其是二十世紀(jì)八九十年代,他和其他著名經(jīng)濟學(xué)家共同發(fā)起和組織了多個重大經(jīng)濟課題的研究和討論,為我國經(jīng)濟改革和發(fā)展,為我國經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)步,提供了直接推動力。    與此同時,他與經(jīng)濟學(xué)界的同仁和年輕的經(jīng)濟學(xué)研究者坦誠交流,樂于支持、幫助從事經(jīng)濟學(xué)研究的同仁和年輕人。他在治學(xué)和參政中嚴(yán)謹(jǐn)、獨立、冷靜、堅持原則,而在生活中和藹、寬容、樂于助人。

書籍目錄

前言第一部分 序言 《中國現(xiàn)階段個體經(jīng)濟研究》序 《商品經(jīng)濟與經(jīng)濟體制改革》序 《中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟分析》序 《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟體制》序 《中國化工經(jīng)濟概論》序 《馬克思恩格斯經(jīng)濟學(xué)論著概說》序 《中國社會主義建設(shè)》序 《社會主義流通過程研究》序 《中國租賃經(jīng)營》序 《中國工資制度改革》序 《社會主義經(jīng)濟理論與分析》序 《體系與社會主義經(jīng)濟》序 《城市計劃學(xué)》序 《中國國情及其國際比較研究》序 《叢書》總序 《大特區(qū)腹地的報告——通什市社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》序 《存量資源的再配置——中國經(jīng)濟面臨的新課題》序 《中國經(jīng)濟周期實證研究》序 《中國期貨市場》序 《金憲寬文集》序 《現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展研究叢書》序 《中國經(jīng)濟發(fā)展前景展望》序 《千村百萬工程》序 《時空大斷面:’93中國經(jīng)濟生活24小時》序 《非農(nóng)化及城鎮(zhèn)化理論與實踐》序 《中國市場經(jīng)濟大思路》序 《從國有企業(yè)到境外上市公司——理論與實務(wù)》序 《中國基金上市與交易》序……第二部分 懷念

章節(jié)摘錄

  第一部分 序言  《中國現(xiàn)階段個體經(jīng)濟研究》序  黨的十一屆三中全會以來,我國的經(jīng)濟逐漸走上了穩(wěn)步發(fā)展的健康軌道,整個經(jīng)濟活起來了。在經(jīng)濟的活躍中,除了其他許多重要因素以外,個體經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展也起了一定作用。個體經(jīng)濟問題重新引起了人們的注意?! €體經(jīng)濟的研究,新中國成立以來,如果不計一些反復(fù)和曲折,有兩度受到人們的注意。一次是20世紀(jì)50年代的社會主義改造時期,那次的重點是要研究城鄉(xiāng)的個體經(jīng)濟(個體農(nóng)業(yè)、個體工業(yè)、個體商業(yè)等)為什么必須實行社會主義改造,走向集體化,以及如何進(jìn)行改造。另一次就是近年來了,這次的重點則是農(nóng)村和城市,如何“鼓勵勞動者個體經(jīng)濟在國家規(guī)定的范圍內(nèi)和工商行政管理下適當(dāng)發(fā)展,作為公有制經(jīng)濟的必要的、有益的補充”。在這兩度注意研究之間相隔的時期里,個體經(jīng)濟的問題也曾斷斷續(xù)續(xù)地、時起時伏地提出來過,但每次都在批判聲中消失了?! ≡谶@二三十年里,個體經(jīng)濟在以社會主義公有制經(jīng)濟占絕對優(yōu)勢的國民經(jīng)濟中的性質(zhì)、地位、作用和前途等問題,人們并不總是認(rèn)識得很清楚的,甚至現(xiàn)在也還有許多問題有待解決。它確實應(yīng)該成為認(rèn)真研究的一個對象?! ±?,20世紀(jì)50年代,在論證城鄉(xiāng)的個體經(jīng)濟必須進(jìn)行社會主義改造,走集體化的道路時,人們指出,不這樣,我國的經(jīng)濟就不可能走上社會主義的發(fā)展軌道,我們就不能建設(shè)并建成社會主義。那些論證,無疑是對的。但目前卻有人問道:既然要使個體經(jīng)濟適當(dāng)發(fā)展,而且在長時期內(nèi)需要多種經(jīng)濟形式的同時并存,那么,何必在當(dāng)初進(jìn)行個體經(jīng)濟的社會主義改造呢?這種想法自然是不對的。因為在當(dāng)時如不進(jìn)行個體經(jīng)濟的社會主義改造,個體經(jīng)濟就會兩極分化,就會從中發(fā)展起資本主義經(jīng)濟,社會主義建設(shè)就難以進(jìn)行。  ……

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