易經(jīng)心法手記

內(nèi)容概要

本書作者以通俗、樸實(shí)的文字，對(duì)易經(jīng)深?yuàn)W、晦澀的義理，進(jìn)行了深入淺出的表述。闡述了易學(xué)數(shù)術(shù)在其預(yù)測(cè)應(yīng)用角度的心竅，并深一步精論了善易者不卜的智慧之道。把易理融入生活、養(yǎng)生、修身、管理、武術(shù)、茶道、處世等現(xiàn)實(shí)中各個(gè)領(lǐng)域。    在易理方面，本書中將太極、陰陽(yáng)、三才、四象、五行、河圖洛書、先后天八卦、十二長(zhǎng)生胎養(yǎng)、天干地支、方圓圖等基礎(chǔ)理論，從日常的生活現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用兩個(gè)角度表現(xiàn)出來(lái)。古人說(shuō)：“知其然，知其所以然”。在易學(xué)理論基礎(chǔ)方面，知其然，是生搬硬套的板法，而知其所以然，是靈妙通慧的活法。對(duì)這些枯燥的易學(xué)基礎(chǔ)理論，本書從其“所以然”處切入展開(kāi)，定會(huì)給讀者耳目一新、豁然開(kāi)朗的感受。    在易學(xué)數(shù)術(shù)的應(yīng)用方面，本書中對(duì)象數(shù)易術(shù)、相學(xué)、奇門遁甲、大六壬、形勢(shì)派風(fēng)水、理氣派風(fēng)水等應(yīng)用數(shù)術(shù)，在其最核心的法竅之處進(jìn)行了點(diǎn)撥，這些點(diǎn)竅都是作者研究易經(jīng)多年的心法，前所未有，對(duì)于易學(xué)數(shù)術(shù)愛(ài)好者來(lái)講，其價(jià)值難以估量。    本書的作者，呼吁廣大易學(xué)愛(ài)好者，還易學(xué)簡(jiǎn)易、樸實(shí)、現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目，反對(duì)將其復(fù)雜、神秘、飄渺而使其面目全非。古人說(shuō)：“平常心是道”。只有從智慧入手，才能窺得易學(xué)的真諦。而崇尚怪異離奇，定會(huì)誤入歧途。于平常之處，不見(jiàn)易學(xué)之精妙，是學(xué)人智慧未開(kāi)，并非平常之處無(wú)真。如俗雅兩客，同賞王羲之墨寶，俗客不識(shí)，當(dāng)作廢紙一張，而雅客識(shí)，自當(dāng)寶貝。此是同物不同見(jiàn)，同學(xué)不同識(shí)。    易學(xué)的核心價(jià)值，在于開(kāi)啟學(xué)人心眼，使其心明眼正，不為世間表象所迷惑，進(jìn)而窮理、盡性，洞明物我，人事通達(dá)，身悠而心湛，功成而業(yè)圓。

書籍目錄

陰陽(yáng)與人參心靜自然涼二胡與世界三才世界八卦圖與完美的團(tuán)隊(duì)先、后天八卦與管理的學(xué)問(wèn)世界是如何發(fā)展的三與十二靜修與放風(fēng)箏大樹與四象喝茶的名堂九宮圖與基督教的十字架河圖、洛書與人的行為規(guī)律早晨、晚上與建筑風(fēng)水乾、坤兩卦與五行的十二種狀態(tài)天干、地支與金字塔天干、地支與武功在天成象與財(cái)富交換與十年磨一劍身體里的“太陽(yáng)”與“月亮”奇門遁甲里的三盤與日、月善易者不卜與談戀愛(ài)善易者不卜的第三種境界善易者與三易人生的六個(gè)位置與太陽(yáng)、月亮既濟(jì)、未濟(jì)與位置對(duì)應(yīng)錯(cuò)綜變化既濟(jì)、未濟(jì)與修身立業(yè)體、相、用八卦的萬(wàn)物類象不要背萬(wàn)事萬(wàn)物的“父母”萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律與少男、中男、長(zhǎng)男大六壬的三傳與相學(xué)的三停如何把萬(wàn)物歸納成八卦的象天圓地方時(shí)間與空間天清與地濁天清、地濁與先天八卦圖先天八卦數(shù)與后天八卦數(shù)先、后天八卦圖與思維、行為從八卦圖里看十年馬步與吃素從八卦圖到六十四卦方圓圖象、理、數(shù)五行與五形聲音的五行……后記

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