大易管理

前言

　　六經(jīng)(《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》)是我國古代先賢所著的六種重要的、也是最基本的書籍。古人織布時(shí)，豎的長線稱為經(jīng)，橫的短線叫做緯。經(jīng)是布匹中重要的基本線；被稱為“經(jīng)”的書籍，表明這些書的內(nèi)容歷久不變，可以長期應(yīng)用、學(xué)習(xí)?！　　对姟贰稌贰抖Y》《樂》和《春秋》這五種書籍，都是以政治、經(jīng)濟(jì)等人事活動為主要內(nèi)容，只有《易經(jīng)》以描繪天地人物的自然景象為主。這本書經(jīng)過孔子的整理，進(jìn)一步將自然法則和人文法則結(jié)合起來，成為我們中華民族的行為準(zhǔn)則。　　如果說中國人是《易經(jīng)》民族，因而我們的管理行為主要的依據(jù)即為易理，那么有史以來，我們所奉行的便是“大易”管理。不過由于行之日久，人們對之已經(jīng)知其然而不知其所以然，所以弄不清楚自己的所作所為到底是依據(jù)什么道理?！　?0世紀(jì)初期，美國人發(fā)展出一套現(xiàn)代化的管理，風(fēng)靡全球。我們眼見為真，不得不跟著學(xué)習(xí)，也依樣學(xué)樣。雖然說效果不如預(yù)期，但除此之外，玩不出其他的花樣?！　∪欢鴰缀螘r(shí)，全世界都在吶喊：“21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)”。我們聽到了，也搞不明白為什么會這樣。一句“管理離不開自己的文化”，果然是至理名言，它喚醒了中國人去熱心尋找自己的那一套?！　〖热弧兑捉?jīng)》是群經(jīng)的首要，中華民族又以《易經(jīng)》作為處世的準(zhǔn)則，我們?yōu)槭裁床谎@樣的理路，來尋找我們自己的管理根本?看看大易管理的思維，是不是符合我們的實(shí)際情況?也試著把大易管理應(yīng)用在管理實(shí)務(wù)上面，測試它是不是符合我們的需求? 大易管理，說起來就是運(yùn)用《易經(jīng)》的道理來管理。大易泛指《易經(jīng)》和《易傳》，主要有象、數(shù)、理、占四大功能。象就是現(xiàn)代所說的現(xiàn)象，數(shù)便是現(xiàn)代所重視的數(shù)據(jù)。管理最好依據(jù)實(shí)際發(fā)生的現(xiàn)象，計(jì)算出正確的數(shù)據(jù)，然后尋找出現(xiàn)象和數(shù)據(jù)所代表的道理，提出合理的解決方案，而據(jù)以實(shí)施。如果現(xiàn)象不明顯、數(shù)據(jù)也不夠準(zhǔn)確，那么用占卜來幫助，做好相關(guān)的預(yù)測，作為決策的參考，當(dāng)然也是可行的途徑。依易理為主干，用現(xiàn)象和數(shù)據(jù)來佐證，以占卜來預(yù)測，實(shí)際上十分符合現(xiàn)代化管理的要求?！　」芾磉@一門學(xué)問，畢竟易學(xué)難精。說來說去就那么幾句話，但用來用去，總覺得老是差那么一點(diǎn)?！　χ袊藖碚f，我們的一言一行既然都源自《易經(jīng)》，那么，我們的管理，實(shí)際上也要依據(jù)易理而行。由于《易經(jīng)》難讀、易理難明，加上許多人日用不知，以致不明白自己的管理體系、不了解自己的管理行為。但愿《大易管理》這一本書，能夠使我們更加了解自己的管理，不必再口是心非地說出一大堆空洞的門面話，進(jìn)而充分掌握中國人的管理哲學(xué)，促使現(xiàn)代化管理更易于落實(shí)在中國人的事業(yè)上，提升管理的功效。尚祈各界先進(jìn)朋友，不吝賜教為幸。曾任強(qiáng)序于臺北市明道閣 2005年4月

內(nèi)容概要

　　《大易管理》就是依據(jù)《易經(jīng)》所揭示的道理，來實(shí)施管理。對中國人而言，我們的一言一行，都源自《易經(jīng)》，我們的管理，事實(shí)上也依據(jù)易理。但對于《易經(jīng)》與易理，我們很多人每天都在應(yīng)用而沒有察覺，以致知其然而不知其所以然。中國人對自己不了解，難怪管理不順手。《大易管理》首次詳細(xì)分析了《易經(jīng)》中所蘊(yùn)涵的管理法則，并提煉總結(jié)了管理者應(yīng)掌握的大易管理64課，分別探討了“組織三階層如何秉持三才之道”、“高階主管位居九五之尊如何運(yùn)作”、“中堅(jiān)干部如何不失責(zé)不越權(quán)”、“各階層如何剛?cè)崤浜弦郧蠡パa(bǔ)”、“如何管理才能趨吉避兇”等管理實(shí)務(wù)方面的課題，發(fā)展出一套適合現(xiàn)代中國人民族性格的切實(shí)有效的管理體系。

作者簡介

　　曾仕強(qiáng)教授，英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，美國杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士。 現(xiàn)任北京時(shí)代光華公司特聘高級培訓(xùn)師，中華企管網(wǎng)集團(tuán)首席顧問,華夏智業(yè)管理學(xué)院院長。具有30年以上管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并長期擔(dān)任企業(yè)經(jīng)營顧問、高級培訓(xùn)，歷任大學(xué)校長、教授。專研中國式管理數(shù)十載，公開授課千場次以上，廣受贊譽(yù)。被譽(yù)為：中國式管理大師，華人三大管理學(xué)家之一，最受學(xué)生歡迎的教授之一，最受企業(yè)界人士歡迎的十大名嘴之一。其他重要著作有《中國式管理》《中國式的管理行為》《管理思維》《管理大道》《大易管理》等。

書籍目錄

序前言一、為什么要研究大易管理二、怎樣研究大易管理第一篇 大易與管理一、大易管理的時(shí)代已經(jīng)來臨二、大易管理就是依易理而行三、大易促使管理與倫理結(jié)合四、大易管理的現(xiàn)代基本架構(gòu)第二篇 基本認(rèn)識一、伏羲畫八卦二、周文王演易三、孔子集大成四、發(fā)展的主軸第三篇 大易的功能一、大易應(yīng)用在管理上有四大功能二、不明易理不足以擔(dān)任高階主管三、象數(shù)理連鎖作用才能正確判斷四、最好加強(qiáng)道德修養(yǎng)以獲得天佑第四篇 管理的道理一、管理不外乎一開一關(guān)二、大易倡導(dǎo)之一多元論三、管理有六十四種情況四、及時(shí)高速求合理應(yīng)變第五篇 三才的配合……

媒體關(guān)注與評論

　　如果人類世界有智慧可言，那么中國的《易經(jīng)》，應(yīng)該是惟一的智慧寶典?！　　?dú)W洲著名心理學(xué)家 榮格（C.G.Jung）　　本書作者浸淫中國式管理之研究及傳播數(shù)十年，著作宏富，蜚聲中外。本書取易卦爻辭及系辭、彖、象等十翼之義理為經(jīng)，以現(xiàn)代工商管理之實(shí)務(wù)為緯，執(zhí)簡馭繁，發(fā)展出一套適合現(xiàn)代中國人民族性格之管理體系。這是一本冶傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與工商社會需求于一爐的好書，頗能適合工商社會人士的需要，值得有志工商企業(yè)人士仔細(xì)研讀，深思，然后加以實(shí)踐，相信于日常應(yīng)對之際，必有深刻的體悟及會心?！　　芤讓＜?、臺灣國立空中大學(xué)人文學(xué)系主任 林益勝教授　　曾仕強(qiáng)先生的這本《大易管理》，不僅讓我人對中國式的管理智慧有了許多正本清源的認(rèn)識，也讓我們在心領(lǐng)神會中深得個(gè)中妙義?！　　芾韺＜?、《水煮三國》 作者 成君憶

編輯推薦

　　《大易管理》堪稱中國式管理的總源頭，通過它可以參透中國式管理的真諦。不明易理不足以擔(dān)任各級主管，本書對于中國管理者的意義與價(jià)值，讀者當(dāng)能明斷。

圖書封面

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無

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