出版時(shí)間:2002-11 出版社:作家出版社 作者:中國作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì) 編 頁數(shù):1059
內(nèi)容概要
黨的十六大召開前夕,中國作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)決定編一本自上世紀(jì)九十年代以來的文學(xué)理論批評(píng)文選,反映在這一歷史階段里我國文學(xué)理論批評(píng)工作者所留下的足跡和聲音,所取得的部分實(shí)績(jī),以便回顧既往,開辟未來,在十六大偉大綱領(lǐng)和精神指引下,開辟我國社會(huì)主義文學(xué)發(fā)展的新思路、新境界。
書籍目錄
在中國文聯(lián)第六次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第五次全國代表大會(huì)上的講話在中國文聯(lián)第七次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第六次全國代表大會(huì)上的講話第一輯繁榮發(fā)展新世紀(jì)文學(xué)的行動(dòng)指南——學(xué)習(xí)江澤民同志“七重要講話的體會(huì)按照“三個(gè)代表”要求發(fā)展社會(huì)主義文藝創(chuàng)作關(guān)于創(chuàng)作的一點(diǎn)隨想實(shí)事求是與本本主義——鄧小平理論學(xué)習(xí)札記先進(jìn)文化的藝術(shù)體現(xiàn)時(shí)代·人民·文學(xué)——學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的體會(huì)直面現(xiàn)實(shí):馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展的動(dòng)力與源泉在歷史的坐標(biāo)上——對(duì)中國近現(xiàn)代文化發(fā)展方向的思考文藝家的社會(huì)責(zé)任感毛澤東文藝思想和有中國特色的社會(huì)主義文藝拓展和深化毛澤東文藝思想研究的十個(gè)問題梁斌:毛澤東文藝思想的積極實(shí)踐者第二輯新中國文學(xué)民族性的回顧與思考關(guān)于新時(shí)期小說民族藝術(shù)風(fēng)格的思考中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的宗教意識(shí)對(duì)文學(xué)新思潮的某些理論思考關(guān)于純文學(xué)命運(yùn)的思考中國現(xiàn)代文學(xué)理論進(jìn)程思考現(xiàn)實(shí)主義沉思錄小說界的新旗號(hào)與“人文現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文學(xué)價(jià)值論論當(dāng)今小說的精神走向文學(xué)價(jià)值談時(shí)代精神與文學(xué)的價(jià)值追求藝術(shù)價(jià)值雜談當(dāng)前文藝的精神價(jià)值取向問題在新的實(shí)踐中學(xué)習(xí)和研究馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)”理論主流文論的建設(shè)與創(chuàng)新“西馬”文論與中國當(dāng)代文論建設(shè)構(gòu)建中國學(xué)派的文藝鑒賞美學(xué)——21世紀(jì)精神文明建設(shè)的一個(gè)重要視角全球化與本土化:一個(gè)偽問題的提出和解決孫犁與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)略論何其芳的文學(xué)理論遺產(chǎn)中國新文論的拓荒與探索——楊晦的文藝?yán)碚撨z產(chǎn)文學(xué):人格的投影——文學(xué)研究的一個(gè)思路典型化:文學(xué)對(duì)時(shí)代饋贈(zèng)的回應(yīng)人物形象的知名度問題——關(guān)于人物形象塑造的討論也談美學(xué)的和歷史的批評(píng)新時(shí)期文學(xué)評(píng)論家的歷史功績(jī)紀(jì)念魯迅所想起的魯迅的真誠與明智魯迅身后不寂寞茅盾八部重要作品的評(píng)價(jià)問題國學(xué)的新研究與陳獨(dú)秀的偏激——兼評(píng)五四新文化運(yùn)動(dòng)“斷滅”傳統(tǒng)觀“文學(xué)發(fā)展過程與人性發(fā)展過程同步”嗎?——與復(fù)旦版《中國文學(xué)史·導(dǎo)論》作者商榷第三輯營(yíng)造時(shí)代精神所居的大宮闕——二十世紀(jì)九十年代以來中國長(zhǎng)篇小說一瞥這個(gè)時(shí)代會(huì)寫出什么樣的長(zhǎng)篇小說長(zhǎng)篇小說與現(xiàn)代主義九十年代長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作現(xiàn)象點(diǎn)評(píng)九十年代長(zhǎng)篇小說縱覽長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的分野——當(dāng)前長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作散論關(guān)于陳忠實(shí)的創(chuàng)作理解路遙——重讀《路遙文集》追憶逝水年華——王蒙“季節(jié)”系列長(zhǎng)篇小說論論張平別開生面——評(píng)王火的長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》“千古功臣”張學(xué)良——兼評(píng)李爾重同志的《新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》壯美的革命史詩有益的藝術(shù)探求——淺論長(zhǎng)篇小說《日出東方》的思想藝術(shù)成就以但丁的名義——評(píng)劉白羽長(zhǎng)篇小說《第二個(gè)太陽》《檀香刑》:驚心動(dòng)魄的故事底蘊(yùn)深厚的人物現(xiàn)代史詩與個(gè)體生命的融合——評(píng)長(zhǎng)篇小說《汽車城》中國軍魂的回溯與前瞻——從《突出重圍》與《亮劍》談軍旅文學(xué)創(chuàng)作的幾點(diǎn)啟示歷史將繼續(xù)證明——談姚雪垠和《李自成》救贖與重塑——評(píng)長(zhǎng)篇?dú)v史小說《曾國藩》……第四輯編后記
章節(jié)摘錄
為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),決定著我國文藝的性質(zhì)和方向,為我國文藝的發(fā)展和繁榮開辟了無比廣闊的前景,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中,始終是我們必須堅(jiān)持的根本原則?! ≈袊鐣?huì)主義文藝發(fā)展和繁榮的最深刻根源,在中國人民的歷史創(chuàng)造活動(dòng)之中。五千多年來,各族人民在改造自然、改造社會(huì)的過程中,在共同抵御外侮的斗爭(zhēng)中,相互幫助,增進(jìn)友情,融匯為統(tǒng)一的、團(tuán)結(jié)的中華民族,創(chuàng)造燦爛的中華文明;經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化,無數(shù)人物和事件,波瀾起伏,可歌可泣,每一塊磚瓦、每一捧泥土,都記載著祖先們的勤勞、智慧和創(chuàng)造。所有這些,催促著我們?cè)谶@塊大地上繼續(xù)奮斗,都應(yīng)該在我們的文藝中占有自己的地位。特別是我們黨成立以來,把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,中國人民由精神上的被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng),經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),建立了中華人民共和國,開創(chuàng)了社會(huì)主義的新時(shí)代。我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),是前無古人的偉大創(chuàng)舉。按照黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的要求,深化改革,擴(kuò)大開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)展社會(huì)主義民主,發(fā)展社會(huì)主義精神文明,是在我國進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的必由之路,是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的必由之路。它推動(dòng)著我國社會(huì)主義文藝的發(fā)展和繁榮,也為文藝家施展才華,提供了廣大的舞臺(tái)和很好的條件。 我們希望文藝工作者進(jìn)一步深人生活、深人群眾,向生活學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀進(jìn)程,認(rèn)識(shí)人民群眾的利益所在,認(rèn)識(shí)人民群眾的歷史創(chuàng)造性和精神生活的進(jìn)步。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)本身,就是億萬群眾演出的艱苦創(chuàng)業(yè)、威武雄壯的歷史活劇。生活如大浪淘沙,在涌動(dòng)的前行中總會(huì)有污濁和逆流。文藝要謳歌英雄的時(shí)代,反映波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí),深刻地生動(dòng)地表現(xiàn)人民群眾改造自然、改造社會(huì)的偉大實(shí)踐和豐富的精神世界。
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