蕭伯納戲劇選

出版時(shí)間:2006-11  出版社:作家出版社  作者:[愛(ài)爾蘭] 喬治·蕭伯納,George Bernard Shaw  頁(yè)數(shù):338  字?jǐn)?shù):250000  譯者:潘家洵,申慧輝,老舍,楊憲益  
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內(nèi)容概要

  喬治·蕭伯納是英國(guó)戲劇家。他在長(zhǎng)達(dá)七十年的創(chuàng)作生涯中,共寫(xiě)劇本五十一個(gè);此外,他還是音樂(lè)評(píng)論家,劇評(píng)家,有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題的出色演說(shuō)家和論文作家,最多產(chǎn)的文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)作家。蕭伯納的劇本具有豐富的思想內(nèi)涵,能啟發(fā)觀眾去思考問(wèn)題,加深對(duì)社會(huì)的理解,同時(shí)又表現(xiàn)了獨(dú)特的機(jī)智和幽默,能始終抓住觀眾的興奮點(diǎn),滿足他們的審美情趣?! 讨巍な挷{是一位盡人皆知的英國(guó)劇作家,他在一八九四年寫(xiě)的《華倫夫人的職業(yè)》,取材于現(xiàn)實(shí)生活,講述了華倫夫人出身貧困,后來(lái)靠開(kāi)設(shè)妓院賺了錢,讓女兒受了高等教育。女兒發(fā)現(xiàn)母親的底細(xì)之后,離家出走,去倫敦開(kāi)始獨(dú)立的新生活的故事……本劇演出后在社會(huì)上引起極大轟動(dòng)。他由此走上了戲劇創(chuàng)作道路。在一九一八年之后的幾年里創(chuàng)作的《圣女貞德》上演后,為他贏得了一九二五年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……本書(shū)選入他四個(gè)有代表性的劇本,對(duì)于廣大的文學(xué)愛(ài)好者和青年學(xué)生應(yīng)該是很有意義的、會(huì)引起興趣的讀物。

作者簡(jiǎn)介

  喬治·蕭伯納(George Bernard Shaw,1856-1950),英國(guó)戲劇家。父親是都柏林法院的公務(wù)員,卻把家產(chǎn)揮霍殆盡,母親為音樂(lè)教師。蕭伯納十五歲時(shí)入都柏林一家房地產(chǎn)公司做書(shū)記員,后升任出納。一八七六年移居倫敦,這期間曾寫(xiě)過(guò)小說(shuō),但未獲成功。到八十年代末,他開(kāi)始以新聞寫(xiě)作為生,在各類報(bào)刊上發(fā)表文藝評(píng)論。一八九一年出版了重要評(píng)論集《易卜生主義的精華》之后,他決定放棄寫(xiě)評(píng)論,自己開(kāi)創(chuàng)戲劇的新風(fēng)。他于一八九二年寫(xiě)的《鰥夫的房產(chǎn)》和一八九四年寫(xiě)的《華倫夫人的職業(yè)》,演出后在社會(huì)上引起極大轟動(dòng)。他由此走上了戲劇創(chuàng)作道路。
  從九十年代中期到二十世紀(jì)初的二十年間,他創(chuàng)作的大量劇本,都是一些充滿社會(huì)批評(píng)的機(jī)智的喜劇,深受觀眾歡迎。第一次世界大戰(zhàn)(1914-1918)期間,由于他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)問(wèn)題而使名譽(yù)受損。但在一九一八年之后的幾年里創(chuàng)作的《傷心之家》、《千歲人》和《圣女貞德》,仍標(biāo)志了他事業(yè)的頂峰,并奠定了他作為二十世紀(jì)最偉大的劇作家之一的聲譽(yù)。尤其是《圣女貞德》的上演,最終為他贏得了一九二五年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
  蕭伯納在長(zhǎng)達(dá)七十年的創(chuàng)作生涯中,共寫(xiě)劇本五十一個(gè);此外,他還是音樂(lè)評(píng)論家,劇評(píng)家,有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題的出色演說(shuō)家和論文作家,最多產(chǎn)的文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)作家。蕭伯納的劇本具有豐富的思想內(nèi)涵,能啟發(fā)觀眾去思考問(wèn)題,加深對(duì)社會(huì)的理解,同時(shí)又表現(xiàn)了獨(dú)特的機(jī)智和幽默,能始終抓住觀眾的興奮點(diǎn),滿足他們的審美情趣。

書(shū)籍目錄

前言華倫夫人的職業(yè)(1894)匹克梅梁(1912)圣女貞德(1923)蘋(píng)果車(1929)附錄1:1925年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭附錄2:蕭伯納生平及創(chuàng)作年表

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   一直很想看蕭伯納的戲劇,可惜國(guó)內(nèi)出版的不多,而且還不全買到的這本是精選集,均值得一看目前印象最深的,是《華倫夫人的職業(yè)》,篇幅不長(zhǎng),卻可以反復(fù)閱讀希望可以看到他的全集??!
  •      現(xiàn)在我知道了,上帝的力量正在于他的孤獨(dú)。如果他聽(tīng)信你們這些微不足道、充滿嫉妒的意見(jiàn),他將會(huì)是什么樣子?好吧,我的孤獨(dú)也將變成我的力量。孤獨(dú),但和上帝在一起,這樣更好。
       ——蕭伯納《圣女貞德》
      
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       《華倫夫人的職業(yè)》、《匹克梅梁》、《圣女貞德》為我們創(chuàng)造了三個(gè)絕妙的女性:薇薇、伊萊莎和貞德。她們的面貌是普通的,但又都是不折不扣的英雄。她們蔑視著各自社會(huì)里的權(quán)威,而且最后成功了!天,沒(méi)成功之前是不是就要忍受孤獨(dú)和白眼。她們都熬過(guò)了漫長(zhǎng)的孤獨(dú)。
       我欽佩薇薇的理性,華倫夫人永遠(yuǎn)不能明白女兒在和自己斷絕關(guān)系的時(shí)候已經(jīng)原諒了她,只是原諒并不等于就要認(rèn)同她的生活甚至改變薇薇自己的。我想這是繼承了人文主義內(nèi)核但超越其的立意,今天的我們最需要的是精神的自由,而且首先需要的是自主地獲得這種自由的意識(shí)。我們放棄孤獨(dú)也就是對(duì)這權(quán)力的放棄。
       伊萊莎可能是她們?nèi)齻€(gè)中覺(jué)悟最低的,可是她很有可能比現(xiàn)實(shí)中的大多女人都要明智得多——有幾個(gè)能在自身生活的巨變面前杜絕狂熱的頭腦?她也明白感謝的真實(shí)意義,而不是不分青紅皂白地獻(xiàn)給有意無(wú)意給了她好處的人。我感到自己就尚不如這個(gè)貧寒的賣花女,利益的觀念不時(shí)地糾纏著我的理智。
       貞德是古今眾人膜拜的偶像,多少動(dòng)人的文字都是用來(lái)紀(jì)念歌頌她的。她有一百分的偉大,可是在我看來(lái),她卻有個(gè)一萬(wàn)分的錯(cuò)誤:她可以犧牲生命來(lái)交換靈魂追求的自由。可是,靈魂的最重大意義不就在于駕馭生命的能力么?對(duì)于一個(gè)有足夠力量成為偶像的人來(lái)說(shuō),成為偶像不應(yīng)該成為他的追求。
 

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