冰鑒全鑒

前言

　　人不可貌相，這句婦孺皆知的老話，究竟是不是真理呢？也不盡然。面部是一個(gè)人精神狀態(tài)、內(nèi)心心理變化的晴雨表，他的見識(shí)廣博與否、精神面貌、甚至社會(huì)地位、智商高低大都可以在表情與氣質(zhì)上表現(xiàn)出來。晚清名臣曾國藩就寫了這樣一本識(shí)人鑒人的書，名日《冰鑒》。　　曾國藩（1811－1872），晚清重臣。他除了眾所周知的軍事才能外，還在文學(xué)、思想、處世藝術(shù)等方面有很深的造詣，一生著述頗多。毛澤東年輕時(shí)，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論?，F(xiàn)藏韶山紀(jì)念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數(shù)卷扉頁上都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”。梁啟超對(duì)曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也。”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國藩“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。這些評(píng)論從側(cè)面給我們證明了曾國藩的文化、思想的高度。

內(nèi)容概要

　　《冰鑒》是晚清重臣曾國藩所著的一部識(shí)人鑒人的專著。在《冰鑒》中，曾國藩從整體出發(fā)，采用由外而內(nèi)、動(dòng)靜結(jié)合的方法，全面闡述了自己在識(shí)人用人方面的心得，極具實(shí)用價(jià)值。盡管時(shí)過境遷，但其中仍不乏精華，很多方面仍然值得現(xiàn)代人借鑒。

書籍目錄

神骨第一人之神猶如稻谷的精華人之骨猶如支撐山體的巖石透過雙眼可以看到整個(gè)人的精神狀態(tài)面部集中了人一身的“骨相”開門見山觀文人神骨人之邪正最為難辨通過動(dòng)靜兩種狀態(tài)全面考察動(dòng)、靜狀態(tài)下眼中所表現(xiàn)出的神情“敗器”、“隱流”之眼神在抖擻處鑒別人的本色“收拾入門”觀其神表面細(xì)致，實(shí)質(zhì)粗心者不足以重用慎重周密者可堪重用九骨識(shí)人骨色反映人之優(yōu)劣從骨“質(zhì)”中看人之貴賤剛?cè)岬诙窆侵蟊鎰側(cè)釀側(cè)崤c陰陽五行剛?cè)崤c命運(yùn)息息相關(guān)五行的順合與逆合由內(nèi)剛?cè)峥慈说男男员举|(zhì)喜怒無常之人近乎

章節(jié)摘錄

　　兩個(gè)人如果是第一次見面，不用說，雙方都要先將對(duì)方打量一番。打量的目光，第一個(gè)捕捉的對(duì)象就是臉，而在臉上第一個(gè)捕捉的對(duì)象，就是雙方那雙亮閃閃的眼睛。眼睛中的神采如何，眼光是否坦直，端正，等等，都可以反映出對(duì)方的心地、人品、德行、情感。　　在生活中，你會(huì)遇到各種各樣的眼睛，而從眼睛中閃爍出來的光芒，也會(huì)帶著不同的寓意，流入你的眼中。實(shí)際上每一雙眼睛，都在無聲地?cái)⑹鲋穆?。　　躲閃對(duì)方目光的人，缺乏足夠的自信心，懷有自卑感，性情懦弱。　　如果是一對(duì)戀人，那么躲閃的目光則有另一種含義，表明他（她）由于傾心于對(duì)方而感到緊張或羞怯?！　∥覈骷野徒鹪谒摹堵猛倦S筆·一個(gè)車夫》中寫道：“我借著燈光看小孩的臉，出乎我意料之外，那完全是一張平凡的臉，圓圓的，沒有一點(diǎn)特征。但是當(dāng)我的眼光無意地觸到他的眼光時(shí)，我就禁不住大吃一驚了。這世界里存在著的一切在他的眼里都是不存在的。在那一對(duì)眼睛里我找不出一點(diǎn)承認(rèn)任何權(quán)威的表示。我從沒有見過這么驕傲，這么倔強(qiáng)，這么堅(jiān)定的眼光。”巴金以作家特有的觀察力，在無意中躲開了對(duì)方的目光，但是又在無意識(shí)中觸到了對(duì)方的眼光，這個(gè)事例說明，躲閃的目光實(shí)際上是躲而不閃、躲中有閃，閃中有情，閃中更有新意。 　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　知人之鑒，并世無倫。　　——李鴻章　　有人說，清代中興名臣曾國藩13套學(xué)問，流傳下來的只有一套，那就是《曾國藩家書》。其實(shí)傳下來的有兩套，另一套是曾國藩鑒識(shí)人才的學(xué)問——《冰鑒》這一部書?！　?mdash;—南懷瑾

編輯推薦

　　識(shí)人用人傳世絕學(xué)　　識(shí)人以用事，自知以修身。《冰鑒》是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。所謂“鑒”，就是一面鏡子，除了識(shí)人，更可以正己之衣冠?！　⌒罢囱郾?，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。

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