發(fā)明的故事太平洋的故事

前言

　　人，神奇的發(fā)明家起初，人們認為一切都平淡無奇，地球就是整個宇宙的中心。天空宛如一塊碩大而美麗的藍玻璃做成的圓頂?！　‘斠鼓唤蹬R時，一些小天使會在那圓頂上刺出些洞眼。看！那就是星星?！　≈钡接幸惶?，一位勇士帶著一個花三便士買來的望遠鏡，爬到一座高塔的頂端，意味深長地觀察了一番?！　哪菚r起，這個世界就波瀾起伏了。一開始，人們發(fā)現原來太陽才是宇宙的中心。隨后又發(fā)現我們聲名遠播的太陽系并不是“宇宙”的全部，它只不過是一個神秘而巨大的物系中微不足道的細枝末節(jié)。而那個神秘而巨大的物系，又是另一個更神秘、更巨大的物系中更微不足道的細枝末節(jié)。同樣，這個更神秘、更巨大的物系也被假定為偏離銀河系的某個角落中的一個完全不起眼的枝節(jié)?！　∵@些驚人的發(fā)現不僅對神學家產生了巨大震動，也震驚了數學家和文學家。一直以來，他們都用公里和英里作為單位來計量地球到月球的距離，甚至計量地球到離它最近的行星的距離?！　∪欢F在，人們發(fā)現這位著名的“宇宙”老人出其不意地高大起來，而不再是某本東方圣書某個章節(jié)中的合宜的舞臺背景。人們逐漸發(fā)現，還存在大得令人難以置信的星球，即使它們把比我們太陽系還大的物系吞到肚子里，也不會有絲毫的消化不良。人們發(fā)現，從前足夠我們祖先用來應付簡單計算的零，也已翻了上億倍或者上百萬億倍。因此人們感到該是制定一套新的幾何標準的時候了，以免天文學家在進行數量級計算時磨破胳膊。　　為此，規(guī)定9290萬英里為1個“天文單位”。這個數字是地球公轉軌道半徑的平均值。而且，只要一個人離家不遠，這就是一個合適的標尺?？墒菍τ诖蟮男乔颍ㄟ@里指的是大星體，而不是像我們周圍的這些小星粒），這個“天文單位”又顯得不實用了。于是有必要設計出一個比9290萬英里更為適用的單位來。　　這時，阿伯特·麥克遜正在進行光學實驗，并發(fā)現了一束光線（當然，用“光線”這個詞是有些荒謬的，但我之所以如此，是因為我們仍然無可救藥地局限于浪漫主義時代的詩詞。也許還需要經歷幾百年，我們才能用上科學時代的術語）。我所說的是，此時阿伯特·麥克遜發(fā)現光是一種能以每秒299，820公里速度移動的物質。這個發(fā)現給人們帶來一絲靈感。他用60秒乘以60分鐘，再乘以24小時，然后乘以365天，得到一個滿意的結果。那就是光在一年中的傳播路程是10，418，623，400，000公里，這個距離被定義為“1光年”，成為現在天文學中的計量單位。起初，看起來該皆大歡喜了。在引進“光年”之前，半人馬座--眾星中離我們最近的鄰居，與我們相距25，000，000，000，000英里。后來，人們可能會漫不經心地說：“半人馬座？哦，不錯，離我們只有4.35光年。如此近的距離真讓人感到不安！”　　但是，哎喲！天文學家對距離的胃口是永遠不會滿足的。他們已經發(fā)現了一些可愛的小星球，離地球2萬-37萬光年之遙。隨后他們又一次大膽沖向星云，這片星云由那些閃爍的小星球構成，讓我們聯想到顯微鏡下看到的微生物，并發(fā)現小星球與地球的距離已經變成了200萬-3007萬光年。然而不久，就連“光年”也變得荒謬了?！　〉怯姓l會給我們提供更好的標尺呢？現在，我說這些可能會讓你投來羨慕的目光。但我并不是在向你炫耀我學識淵博，也不想炫耀我有幸通過分期付款買到一本《大不列顛百科全書》。正相反，我在“永恒”這件樂器上彈出這幾根和弦，旨在引出下文?！　‘數厍虮淮拄數貖Z走了作為“宇宙中心”的優(yōu)越地位時，有些人認為人類也會從高高在上的位置上摔下來。人類告別四肢行走時，就十分傲慢地把自己設在這個位置上了。當然，在宇宙中有幾萬顆星體，每一顆的直截面積都超過200萬平方光年。于是，人類會感到自己是如此的渺小，從此不再自詡是神授生靈，轉而看清自己的真實本性--種很聰明的動物。　　但不久人們就發(fā)現，要使自己的思想觀念發(fā)生這樣的變化是不可能的。這好比自家后院著火對他的影響和緊張程度，比赤紅的天蝎座（它的直徑是640，000，000公里）上的火山噴發(fā)要大得多。這也好比自己汽車的汽缸中傳出的異常聲響，比獵戶座（由于它重而大，成了刊登在周日增刊中的唯一一顆恒星）遭受毀滅的謠言更讓人緊張。不要忘了人類伶牙俐齒時那可怕的抽痛，這說明人類已經對不遠的將來充滿憂慮。相比之下，有關諸如忠實而古老的月球不久也將追隨她五位姐妹一起香消玉殞之類的信息，人們卻不會太以為然?！　』蛟S，本該如此吧。當文學家早對宇宙進行更深、更廣地探索，直到發(fā)現它離譜到漫無邊際時，另一些科學家卻在研究原子，把那個可憐的小家伙分割得越來越小，最終發(fā)現一個由無限小的粒子構成的世界。這些微粒的直徑大都規(guī)則而精確地定位在1×10*-14毫米的數量級。其精確程度如同完全成熟、極其微小的太陽系。它們還上演了短暫的平衡和再平衡的絕活，以致一個正常人的腦子都會變得極度眩暈，要么索性不相信真有此事，要么就直接瘋掉。不，就讓人類繼續(xù)做宇宙之主吧。至少把這個位置保留到人類獲得真正大腦的那天?！　∪欢?，這類發(fā)現必定會對人類的人生觀產生一些影響，不管影響多么小。本書中的主人公與古時候的族長完全不同。族長認為人類是天命的眾生之主，可以掠奪、殘害其他動物，而宇宙的存在只是為滿足人類的多種欲望，供給人類的各樣需求?！　∪祟惢蛟S就是萬物之源（這個觀念已流傳了千萬年）。但是，在內心深處，人們開始表示懷疑。人們覺得宇宙的存在是沒有起點和終點的。100萬年的“此時此地”與今天的“此時此地”，以及10億年后的“此時此地”是完全相同的。人類或許是所有生命中最絕妙的一種。但人們不想立即定論，而是先去探索寄生在其他幾十億顆星球上的生命形式。那些生命形式是同人類一起在宇宙中遨游的伙伴?！　『喍灾?，經過幾千年的輾轉，人類敢于又一次體味那崇高的理想。這條人生哲理可以用一句豪邁的話來概括：“我們都只不過是人。但同宇宙有關的事物，都值得我們去關注。”本書的主人公把人類探索的權力寄托在某位王族身上，因為此人具有崇高的、與生俱來的好奇心。他希望探索每一個角落，探索每一片地區(qū)，研究符合人類理性的每一個現象。他要做這些事，但絕不崇拜任何人、任何事，而是立足于可證實的真理，這些真理是我們未來發(fā)展的基石。一旦探索成功了，他會謙虛地讓鄰居們知道。如果（暫時）發(fā)現自己被眼前的難題所阻撓，他也會毫無顧慮地坦白，把未了的事業(yè)留給比自己更卓越的人繼續(xù)努力?！　∽钪匾氖?，他能正視人生，具備耐心、寬容和善意的幽默。他會不屈不撓地邁向未知的領域，直到原本為短暫的人生而借用的一小滴能量需用在別處，這時他也會毫無怨言地歸還。因為他知道，生和死都是同一思想的表現方式，在這個世界上，除了勇氣任何事都不足為道。有了勇氣，一個人就敢于挑戰(zhàn)那些還未得到徹底解決的問題。　　我知道這一切聽起來相當復雜。但事實上并沒有你想的一半復雜，只要你仔細品味，反復讀幾遍。如果有人認為這個任務太繁重，那么最好現在就放棄。因為他們不久會感到枯燥、煩悶，會覺得這書寫的是什么呀？目的何在？還不如把時間花在看電影上更合算?！　〔贿^還是有一部分人，他們已經猜到此書的目的，無須我進一步介紹了。他們明白，盡管我不能實實在在地解決任何問題，但我已經非常非常努力地在揭示特定事情的發(fā)生方式，因為只有這唯一的方式。沿著這種方式，我們有望從殘酷的暴政中獲得人類的最終解放。千萬年來，這些暴政把地球攪得亂成一鍋粥。這也是致使人們不敢面對自己的偏見和無知的直接、必然的罪魁禍首。最后再說一句--沒有小部分先驅者堅貞無私的奉獻，這一偉大的解放事業(yè)也永遠不可能完成?！　∮行┳x者甚至會懷疑我是想要他們?yōu)楸緯鲂麄?。他們猜對了。因為，總而言之，這就是我寫作此書的目的?！　『嗟吕锟恕ねし魁垺　?928年8月31日

內容概要

　　為了生存，人類充分運用自己的智慧，發(fā)明了第一件衣服、第一根繩子、第一座橋，第一隻玩等。發(fā)明使人類的手、腳、嘴、眼、耳等基本器官的功能得到進一步大，使用棍棒使人手的力量變得更有效了，借助車輪使人們「走」得更快，借助飛行器可以將人的身體牽引到空中……人類又足如何從簡單的發(fā)明到發(fā)明機械、建造房屋、發(fā)明飛機的呢？《發(fā)明的故事》將對這些奇跡的產生娓娓道來。
太平洋是世界上最浩瀚、最遼闊的大洋，它給予人類的不僅是湛藍的、深不可測的景觀或者具有摧毀性威力的風暴，而且還有無數寶藏和資源。房龍以其深厚的學養(yǎng)和語言功底，在《太平洋的故事》中，將幾百年來航海家們的偉大功績娓娓道來，告訴我們太平洋的一個又一個奧秘是怎樣被發(fā)現的，不但充滿了綺麗的異國情調，而且蘊涵著豐富的人生哲理。

作者簡介

　　亨德里克·威廉·房龍(1882-1944)，荷裔美國著名作家和歷史學家。他善於用輕巧俏皮的文字撰寫歷史、文化、文明和科學等方面的通俗著作，一生出版了三十多種著作，單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都複述一遍。其代表作《寬容》、《人類的故事》、《聖經的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《太平洋的故事》、《人類的藝術》、《倫勃朗的人生苦旅》等，幾乎本本暢銷，影響了幾代人。
　　房龍的作品基本圍繞人類生存發(fā)展的最本質問題，向人類的無知和偏見挑戰(zhàn)，將知識和真理普及為人所共知的常識。
郁達夫曾說，房龍的筆有一種魅力，乾燥無味的科學常識經他那麼一寫，無論大人小孩，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了。

書籍目錄

發(fā)明的故事
　序言 人，神奇的發(fā)明家
　第1章 人，發(fā)明者
　第2章 從獸皮到摩天大樓
　第3章 馴服自然的手
　第4章 從腳到飛行器
　第5章 形形色色的嘴
　第6章 鼻子
　第7章 耳朵
　第8章 眼睛
太平洋的故事
　第1章 巴拿馬運河
　第2章 達連山凳子上的靜思
　第3章 史前太平洋
　第4章 更多的猜測
　第5章 波利尼西亞的早期歷史
　第6章 第二次發(fā)現太平洋
　第7章 尋找南方未知的大陸
　第8章 艾貝爾·塔斯曼把新荷蘭加在地圖上
　第9章 雅各布·羅格文
　第10章 詹姆斯·庫克船長

章節(jié)摘錄

　　人們做出過許多值得表彰的努力。然而總體來說，人們所有的發(fā)明都是為一個基本目的服務的。那就是只需付出一點努力，就可以換來無比快樂的一生。但是有些發(fā)明只是增強（或擴展、加強、增加）某些生理功能，像“說”、“走”、“扔”、“聽”或“看”。另一些發(fā)明則是人類渴望的結果，即保持其身體和官能得體、舒適、自我修復?！　∥疫@里所做的區(qū)分是模糊的。許多發(fā)明是相互交錯的。但就算是進行科學分類也是一樣不確切。自然界本身就十分復雜，而人類碰巧又是自然作用中最為復雜的一個結果。因此，凡是與人相關，與人的渴望或成就相關的一切事物都是最復雜的矛盾物。　　我覺得有責任告訴你們這一點。因為，如果你碰巧是一個追求分類清晰的家伙，那在本書中你會發(fā)現有許多令你惱火的事情。如果真是這樣，你還不如去看一本植物手冊或幾份時刻表，保證準確無誤?！　∠纫匀说钠つw為例，說說與之有關的發(fā)明。它們是屬于第一類--與生存相關聯的發(fā)明，還是第二類（我希望以后寫點這類的文章）--與“修復”有關的發(fā)明呢？我真的不知道，但我已決定要把它寫在本章中?，F在，我們過于想當然地認為，它們似乎屬于第二類，僅起“修復”的作用。事實上，從一開始它們就幫助人類免受滅頂之災，比其他機能做出的貢獻更大。所以我要把它們放在本章來講?！　‖F在就開始吧！　　有史以來，動物都是全裸的。不管它們多冷，也沒有一個想過用死去兄弟的皮做一層人造熱，來抵御冰雪和寒風。遭遇暴風雪和冰雹時，它們有時會躲在巖石下面，但僅此而已?！　‘斕鞖庾兝鋾r要加一件衣服的想法，似乎太簡單了。關于人類對此一無所知的時代，我們幾乎無法想象。只要穿一層動物或植物制成的衣服，我們就可以抵御溫度的突變。衣服可以是死去動物的皮毛、羊毛毯、亞麻外套，也可以是草和樹葉編成的披風?！　〉窃诒緯ㄆ校銜l(fā)現最容易的發(fā)明常常是最難想到的。要想實現一件最簡單的發(fā)明，需要千千萬萬個聰明人不屈不撓，出謀劃策，并付諸行動。當然，我們不會知道這項發(fā)明的真正先驅者的姓名。但是一定有某個人“第一次”嘗試披上牛皮或熊皮，正如今天“第一個人”使用電話；“第一個人”聽到電報微弱的聲音。我敢肯定地說，第一個披上外衣的人所制造出的轟動，更勝于在使用馬車時代第一個開汽車的人?！　∷芸赡茉獾絿?。甚至更可能被當作一個危險的巫師被處死。因為人們認為巫師阻礙了神的意志，神在創(chuàng)世的那天就已決定，人在冬天會遭受嚴寒，夏天須忍受酷暑?！　o論如何，在以打獵為生的世界，獸皮是很充裕的。這個新發(fā)明就這樣得以保存。你只要看看窗外，就明白了。　　但是普通動物的皮毛有幾個缺陷。首先，它們的氣味不好，以前除了用太陽曬干之外，人們沒有其他辦法來處理。不過，對于習慣在腐敗的剩飯中生活的人們來說，這點臭味不算什么。其次，它們還很容易開裂，且不太合體，總是漏風，在狂風暴雨的時候，便顯得一無是處了。所以一些好事者（指的是為人類做出了值得稱道的貢獻的人）暗自說：“目前還算可以，不過我們不能找到更舒適的材料來取代皮毛嗎？”就這樣，他們著手準備了，并制造出大量“一樣好用”的東西。這些東西在人類歷史的進程中發(fā)揮了重要的作用。我指的是這些材料：棉、毛、麻和絲，它們似乎都來源于亞洲?！　』蛟S，你會抗議說，本頁中“似乎”這個詞的使用過于頻繁了，以致讓你感到，我對所述內容的科學性缺乏信心。的確，你說的不無道理。我就像一個人在一間黑屋子里，努力地解開一道復雜謎題。50、60年前，我們甚至不知道有史前歷史這回事。我們說：“人類文明起源于亞伯拉罕離開吾珥之時?！比绻覀冊倌懘笠稽c，把歷史往前推移2000年，就可以勇敢地宣稱：“文明起源于埃及人和巴比倫人?！薄　∥覀儺斎恢?，中國的歷史比西亞和北非更久遠。但是中國人是異教徒，且住在很遠的地方，因此和他們接觸甚少。除非我們要寫到鴉片戰(zhàn)爭或八國聯軍侵占北京的史實，否則幾乎不會涉及他們。即使這時，我們也只用半張紙的篇幅來概括?！　∪欢饾u的，一些人得到這個結論，即歷史起源于公元前4000-公元前2000年的某一天是荒謬的--幼稚的。他們開始在丹麥的垃圾堆里挖掘，有時也在法國南部和西班牙北部的洞穴里點支蠟燭。他們在奧地利和德國的泥土里找到一些奇怪塑像和破裂的頭骨。從此這些遺跡再不會賣給收破爛的人。直到發(fā)現擁有了這么多、這么有趣的材料，他們才不得不承認，那些曾經被人極度鄙視的冰河時期的祖先并不是人們原想象的那樣，并不是無知的野獸。他們不得不承認，被過分吹噓的埃及和巴比倫文明僅僅是某種文化形式的延續(xù)。而這種文化形式又是被其他部落定格了的。在金字塔出現以前，這樣的部落早已消失了幾千年。　　今天，如果我們真的（如一些博學的教授所宣稱的那樣）已經在法國南部的洞穴及其周圍，發(fā)現一些神秘篆刻的關鍵要素，就能把有記載的歷史朝前推進至少1萬年。這樣我們就不再只有5000年的人類文明，而應該是15000年了。但是我必須再三提醒你，事實上整個知識領域還未曾被人探索。我們對公元前15000年歐洲和亞洲的事情知之尚少，就像我們現在對海底的了解很少一樣。不過每個有理智的人都認為，人類清楚地了解海底世界只是一個時間問題。對所謂的史前歷史的了解也是如此。如果多一些認真的調查員，又有幾年的和平（對于一些裝滿了壇壇罐罐的藏寶室來說，炸彈和彈殼不是什么好事），那么我們一定會對上次冰期的人有較多的了解，就像我們現在了解亞述國王提格拉·帕拉薩一樣?！　±?，我們從某些史前圖片（我們的祖先有一些人是杰出的畫家）得知人類過去把死去動物的皮披在身上。人類把粗加工的獸皮制成常用的皮革。但是這件事發(fā)生的具體時間，我們并不十分清楚。不過憑借常識和相關調查，我們能夠很容易地找到答案。通過制革的方法，我們可以把獸皮加工成皮革。“制革”在字典中的解釋是：“一種將生皮轉化為皮革的工藝過程，把生皮浸泡在含有鞣酸的液體中，或者用礦物鹽來處理?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《發(fā)明的故事 太平洋的故事》收錄荷裔美國著名作家和歷史學家房龍的《發(fā)明的故事》和《太平洋的故事》兩書。其中，《發(fā)明的故事》講的是那些最基本的發(fā)明：第一件衣服、第一根繩子、第一座橋、第一只碗等，這些今天看來簡單至極的東西，最初卻是最不容易被發(fā)明的；《太平洋的故事》則以新的視野講述了發(fā)現太平洋的歷史過程：從巴拿馬地峽到靜靜的達連山，從波利尼西亞人對太平洋最早發(fā)現到麥哲倫等人的航海之旅，從新大陸探險的狂熱到由此引發(fā)的造成數萬歐洲人破產的大騙局，從復活節(jié)島上的奇跡到《魯濱遜漂流記》主人公原型的真實生活……。





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