彩圖世界通史

內(nèi)容概要

　　世界歷史漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，其問(wèn)發(fā)生的歷史事件、出現(xiàn)的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜、頭緒繁多，普通讀者很難找到入門(mén)捷徑。針對(duì)這種情況，有學(xué)者創(chuàng)建了“通史”這種體例，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)精練的文字連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)，涉及重大歷史事件、杰出歷史人物和多領(lǐng)域文化等，內(nèi)容廣泛，對(duì)世界歷史進(jìn)行現(xiàn)代詮釋?zhuān)o人一種整體的認(rèn)識(shí)。
　　為了幫助讀者在較短時(shí)間內(nèi)了解世界歷史的進(jìn)程，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，我們精心編撰了這部《世界通史》。全書(shū)分為世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史四大篇章，簡(jiǎn)明扼要地勾勒出世界歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和世界各大文明的發(fā)展歷程，為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應(yīng)該知道的歷史知識(shí)。
　　同時(shí)，書(shū)中還設(shè)置了世界大事記、中國(guó)大事記、相關(guān)鏈接等多個(gè)知識(shí)板塊。其中，“世界大事記”以編年形式介紹世界歷史大事，便于讀者系統(tǒng)掌握分散的歷史信息；作為世界歷史的重要組成部分?！爸袊?guó)大事記”與“世界大事記”相呼應(yīng)，系統(tǒng)介紹世界歷史背景下的中國(guó)歷史大事，“相關(guān)鏈接”簡(jiǎn)要介紹了與文章相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的知識(shí)，反映出社會(huì)發(fā)展歷程。所有這些內(nèi)容，或縱向深入，或橫向延展，都以方便讀者理解世界歷史為出發(fā)點(diǎn)。
　　本書(shū)還精心選配了數(shù)百幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖、名人畫(huà)像等，與文字內(nèi)容互為補(bǔ)充與詮釋?zhuān)棺x者仿佛置身于一座真實(shí)立體的歷史博物館，更加直觀地了解世界歷史。

書(shū)籍目錄

世界古代史
　人類(lèi)的起源
　早期人類(lèi)文明
　國(guó)家的產(chǎn)生
　尼羅河文明
　古埃及文字和文學(xué)
　經(jīng)濟(jì)與法老制度
　金字塔的興建
　最早的太陽(yáng)歷
　印度河流域城市文明
　兩河流域的早期文明
　蘇美爾人城邦爭(zhēng)霸
　阿卡德王國(guó)的興衰
　烏爾第三王朝
　克里特文明
　邁錫尼文明
　古巴比倫王國(guó)
　赫梯帝國(guó)的興衰
　亞述國(guó)家的產(chǎn)生與擴(kuò)張
　印度的吠陀時(shí)代
　意大利半島文明
　希臘的“荷馬時(shí)代”
　希臘城邦制國(guó)家
　強(qiáng)大的亞述帝國(guó)
　腓尼基
　新巴比倫王國(guó)的崛起
　以色列猶太王國(guó)
　斯巴達(dá)城邦
　梭倫改革
　摩揭陀王國(guó)
　孔雀王朝
　波斯大帝國(guó)
　古代印度藝術(shù)
　王政時(shí)代的羅馬
　希波戰(zhàn)爭(zhēng)
　雅典的民主
　伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
　羅馬的征服與擴(kuò)張
　亞歷山大大帝
　亞里士多德
　秦統(tǒng)一中國(guó)
　羅馬的奴隸起義
　亞歷山大帝國(guó)的衰亡
　羅馬共和國(guó)的滅亡
　希臘化時(shí)代
　羅馬帝國(guó)的崛起
　帝位繼承制
　羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)代
　羅馬帝國(guó)的衰落
　羅馬帝國(guó)的分裂
　安息帝國(guó)
　亞歐民族大遷徙
　維京人的航海旅行
　法蘭克王國(guó)
　英國(guó)的王權(quán)制度
　王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)
　拜占庭帝國(guó)
　意大利城市共和國(guó)
　貞觀之治
　朝鮮半島的統(tǒng)
　日本的幕府統(tǒng)治
　中世紀(jì)的城市自治
　中世紀(jì)的莊園生活
　成吉思汗的大漠帝國(guó)
　德國(guó)的城市同盟
　蒙古帝國(guó)
　蒙古帝國(guó)分治
　“黃金之國(guó)”加納
　英法議會(huì)政治
　黑死病
　法國(guó)扎克雷起義
　早期宗教改革
　英國(guó)瓦特·泰勒起義
　英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)
　水上城市威尼斯
　瑪雅文化
　城市學(xué)校的興起
　莫斯科擺脫蒙古統(tǒng)治
　奧斯曼帝國(guó)
　開(kāi)辟歐亞新航線
　阿茲特克文化
　地理大發(fā)現(xiàn)
　地理大發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的革命
　印加帝國(guó)
　殖民掠奪
　奴隸貿(mào)易
　文藝復(fù)興
　文藝復(fù)興在歐洲的傳播
　科學(xué)的重大進(jìn)展
　德國(guó)宗教改革
　英國(guó)的都鐸王朝
　圈地運(yùn)動(dòng)
　法國(guó)的君主專(zhuān)制制度
　尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命
　艾薩克·牛頓
　歐洲第一次國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)
　利瑪竇與“西學(xué)東漸”
　日本重建封建秩序
　……
世界近代史
世界現(xiàn)代史
世界當(dāng)代史

章節(jié)摘錄

　  石器時(shí)代分為舊石器、中石器和新石器3個(gè)時(shí)代。早期人類(lèi)使用加工粗糙、形狀簡(jiǎn)陋的石器，被稱(chēng)為“舊石器時(shí)代”。中石器時(shí)代是向新石器時(shí)代的過(guò)渡階段，時(shí)間約為距今1.5萬(wàn)年至1萬(wàn)年前。新石器時(shí)代開(kāi)始使用打制精細(xì)的石器，并發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。　  舊石器時(shí)代又分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。早期約在距今300萬(wàn)年至20萬(wàn)年前，使用的石器由礫石打制而成，十分簡(jiǎn)陋、粗糙，與天然碎裂的石頭相差無(wú)幾。中期約為距今20萬(wàn)年至5萬(wàn)年前，人類(lèi)主要靠采集和狩獵為生?！? 晚期的石器很是美觀、適用，同時(shí)骨器與角器亦已出現(xiàn)，時(shí)間約在距今5萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年前。晚期最為引人注目的一點(diǎn)就是使用火，從使用天然火發(fā)展到人工取火。人類(lèi)在實(shí)踐中對(duì)火的發(fā)現(xiàn)與使用，開(kāi)創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元?！? 中石器時(shí)代的時(shí)間為距今1.5萬(wàn)年至1萬(wàn)年前。其中，弓箭的發(fā)明是這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。弓箭的發(fā)明，促進(jìn)了狩獵的發(fā)展，使狩獵成為普通的生產(chǎn)形式之一，也使人類(lèi)可以經(jīng)常獲得肉類(lèi)食物、皮毛、骨器等生活和生產(chǎn)資料?！? 新石器時(shí)代已經(jīng)學(xué)會(huì)在礪石上加砂蘸水磨光，然后再在磨光的石器上鉆孔。新石器時(shí)代的石器類(lèi)型非常豐富，有生產(chǎn)用的石斧、石鋤；有狩獵用的石球、石箭頭；有生活用的石臼、石杵等。骨器種類(lèi)則有骨針、骨錐、骨匕首等?！? 新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)能力得到了進(jìn)一步提高，從而使人類(lèi)對(duì)自然界有了新的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)便從狩獵經(jīng)濟(jì)中發(fā)明了原始畜牧業(yè)，從采集經(jīng)濟(jì)中發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)。　  人類(lèi)社會(huì)的第一個(gè)社會(huì)組織形式是血緣家族。在血緣家族的內(nèi)部，已排除了先前的雜亂的婚姻關(guān)系，開(kāi)始實(shí)行按照輩分來(lái)劃分的群內(nèi)婚。不過(guò)，人們只能在某種程度上認(rèn)清血緣關(guān)系，還不能認(rèn)識(shí)到兄妹之間的婚配亦對(duì)人的體質(zhì)有所破壞，直至氏族出現(xiàn)，人類(lèi)才禁止了兄弟姐妹之間的通婚，由此產(chǎn)生了“普那路亞家庭”。“普那路亞”是夏威夷語(yǔ)，意為親密同伴，是同妻子的丈夫們之間的相互稱(chēng)謂，也是同丈夫的妻子們之間的相互稱(chēng)謂?！? 氏族制度便是從“普那路亞”家庭中直接產(chǎn)生的，因?yàn)樵谌夯橹葡?，人只知其母而不知其父，故世系只能按母系?jì)算，此時(shí)，最初的母系氏族便產(chǎn)生了。母系氏族最為明顯的特點(diǎn)就是一個(gè)氏族的所有成員皆來(lái)自一位女祖先?！? 生產(chǎn)的發(fā)展、人口的增長(zhǎng)使氏族組織亦不斷增加，這時(shí)候兩個(gè)氏族之間的群婚難以繼續(xù)維持，對(duì)偶婚便應(yīng)運(yùn)而生。在對(duì)偶婚的形式下，成年男女在通婚的外氏族中，各自尋找一個(gè)配偶，作為自己與其經(jīng)常發(fā)生婚配關(guān)系的主要對(duì)象，同時(shí)也不排除與其他異性發(fā)生偶爾的婚配關(guān)系。對(duì)偶婚實(shí)際上是現(xiàn)代意義上的一夫一妻制的最初萌芽?！? 氏族制度在全盛時(shí)期有氏族、胞族、部落等多種組織，它是原始公社發(fā)展的頂峰。當(dāng)生產(chǎn)力已到一定程度時(shí)，人類(lèi)出現(xiàn)了3次社會(huì)大分工，同時(shí)，一場(chǎng)父權(quán)制度取代母權(quán)制度的革命出現(xiàn)了，即父系氏族公社得到了確立?！? 父系氏族體現(xiàn)了以男子為中心的權(quán)力主義，于是一夫一妻制家庭取代了對(duì)偶家庭。個(gè)體家庭的出現(xiàn)削弱了氏族血緣關(guān)系，加快了不同氏族、部落之間的人員流動(dòng)，出現(xiàn)了為了共同經(jīng)濟(jì)利益結(jié)成的農(nóng)業(yè)公社。　  私有財(cái)富的出現(xiàn)導(dǎo)致了人類(lèi)愈演愈烈的財(cái)富角逐，這時(shí)候，軍事民主制便出現(xiàn)了，同時(shí)軍事民主制也是由氏族制度向階級(jí)社會(huì)和國(guó)家過(guò)渡的一種社會(huì)組織形式?！? ……

編輯推薦

　  歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知。在由宛華主編的《世界通史（超級(jí)彩圖館）》，我們用通俗流暢的語(yǔ)言來(lái)解讀重大的歷史事件、鮮活的歷史人物、豐富的多元文化，把厚重的史實(shí)通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的形式表達(dá)出來(lái)。閱讀本書(shū)，讀者可以在輕松愉悅中了解人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程，增長(zhǎng)知識(shí)和膽略，提高歷史修養(yǎng)，進(jìn)而用世界胸懷和歷史眼光更好地把握現(xiàn)在，展望未來(lái)。

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