兵馬俑真相

前言

前言：秦俑的主人是秦始皇嗎？1974年3月29日，陜西省臨潼縣的驪山北麓，西距秦始皇陵約2公里處，西楊村抗旱打井的9位農(nóng)民，偶然地挖出了一些真人大小的俑頭、軀干和大量的陶俑碎片。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)可知，歷史上西楊村的祖輩們，與陶俑直接接觸的機(jī)會(huì)，還是非常之多的，這里的村民們，幾乎人人都知道，村子南部的地下，過(guò)去經(jīng)常會(huì)挖到一些“瓦爺”。這次，農(nóng)民們將發(fā)現(xiàn)新“瓦爺”的消息，向鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)作了報(bào)告，鄉(xiāng)里再向縣里作了匯報(bào)，縣文化局隨即派人，前往打井現(xiàn)場(chǎng)了解情況，并將相關(guān)文物帶回縣里，經(jīng)過(guò)幾十天時(shí)間的工作，幾尊完整的武士俑，終于被拼接、修復(fù)成功。出土了如此重要的文物，無(wú)疑是考古史上的一件大事。在掘井的現(xiàn)場(chǎng)，前來(lái)參觀的人群絡(luò)繹不絕，人們又好奇、又興奮，總是圍著考古人員問(wèn)個(gè)不停。有的問(wèn)：這里距秦始皇陵這么近，會(huì)不會(huì)就是秦始皇的陪葬品？有的問(wèn)：秦始皇陵到這里，中間有好幾條大沖溝，它怎么可能是秦始皇陵的一部分呢？有的問(wèn)：打井中挖出的瓦爺，是不是和陵上過(guò)去出土的陶俑都一樣的呢？有的問(wèn)：埋在地下的木頭，沒(méi)有大量的空氣，是怎么燃燒起來(lái)的？有的問(wèn)：為什么只是看到一些銅的兵器，而沒(méi)有其他鐵制的兵器呢？有的問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)井底下有一道磚墻，那是什么樣子的？有的問(wèn)：不知道地底下，到底還有多少這樣的瓦爺??？由于提問(wèn)的人實(shí)在太多，考古人員很難一遍又一遍地作出答復(fù)，這種情況之下，不管你信不信，各種各樣的傳言也就迅速地出現(xiàn)了。有的說(shuō)：早就聽(tīng)老人們講，這地下過(guò)去也挖出很多像人一樣大小的陶人來(lái)，認(rèn)為是不祥之物，就把它打得粉碎了。有人說(shuō)：地下挖出的磚，質(zhì)地很好，上面有字，好像能賣個(gè)好價(jià)錢。有人說(shuō)：聽(tīng)縣文化館的干部講，地下挖出的陶人，好像是秦代武士俑，如果是這樣，那意義就大了。有的說(shuō)：這里距秦始皇陵很近，可能是秦始皇的陪葬品。有的說(shuō)：皇帝死了總是要有人給他陪葬的，最早用活人陪葬，后來(lái)用俑來(lái)代替，秦始皇生前就為自己預(yù)修了陵墓，陶俑肯定就是為他陪葬的。大多數(shù)人都認(rèn)為這些俑是秦始皇的陪葬品，但也有人提出了一些疑問(wèn)：如果這些俑是秦始皇的陪葬品，為什么在史料中一點(diǎn)記載都沒(méi)有呢？如果這些俑是秦始皇的陪葬品，為什么不放到秦始皇陵的里面去呢？過(guò)去在秦始皇陵附近出土的跽坐俑，個(gè)子都很小，頭上梳的發(fā)髻不歪不偏，為什么這邊出土的陶人，個(gè)子都很大，頭上梳的發(fā)髻卻歪到一側(cè)，差別實(shí)在太大了，讓人無(wú)法相信這同時(shí)都是秦代的風(fēng)俗習(xí)慣，唯一能解釋得通的就是，這邊的陶人所要陪葬的可能是另有其人，為了能進(jìn)一步弄清情況，最好能夠去查閱一下，歷史上還有哪些人是葬在驪山北麓這塊土地上的。等這些材料找到了，最終的答案自然也就出來(lái)了?，F(xiàn)場(chǎng)議論是七嘴八舌、眾說(shuō)紛紜的，說(shuō)明公眾對(duì)于秦俑問(wèn)題的關(guān)注程度，從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看，這是產(chǎn)生多元學(xué)術(shù)思想的良好基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)上有不同的意見(jiàn)是正常的。比如，1974年７月7日，當(dāng)國(guó)家文物局的代表，會(huì)同中國(guó)社科院考古所、陜西省文物部門的專家學(xué)者，來(lái)到西楊村進(jìn)行實(shí)地考察，當(dāng)他們看到這里與秦始皇陵有2公里的距離時(shí)，就紛紛提出意見(jiàn)：秦始皇陵的陪葬坑，怎么會(huì)放到如此遙遠(yuǎn)的地方？至于陶俑的時(shí)代、性質(zhì)、屬主等問(wèn)題，還不能作肯定、準(zhǔn)確的判斷。國(guó)家文物局的任際奉處長(zhǎng)，1976年看到一份對(duì)秦俑提出質(zhì)疑的材料后，也曾表示“秦俑定性確實(shí)很匆忙，文章提出的問(wèn)題，誰(shuí)也沒(méi)有辦法回答出來(lái)?！敝袊?guó)考古學(xué)泰斗夏鼐先生，在1983年10月25日曾致信陳景元說(shuō)：“目前，我還是贊同原來(lái)的說(shuō)法，但我的觀點(diǎn)也不一定對(duì)?！焙髞?lái)，他又親口告訴陳景元：“當(dāng)年對(duì)于秦俑的定性，最多只有70%的把握?！?982年前后的一段時(shí)間內(nèi)，胡喬木、梅益等領(lǐng)導(dǎo)同志，曾多次明確地批示，在秦俑研究的過(guò)程之中，應(yīng)該容許發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。因?yàn)橹挥刑岢降冉涣鳌⒆杂捎懻?，才能使學(xué)術(shù)工作不斷地推向更高的發(fā)展階段。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，世界迎來(lái)了21世紀(jì)，是應(yīng)該還秦俑本身的一個(gè)學(xué)術(shù)面貌的時(shí)候了。學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的問(wèn)題，歸根結(jié)底是學(xué)術(shù)界本身的問(wèn)題，任何非學(xué)術(shù)性的因素，對(duì)于學(xué)術(shù)活動(dòng)的各種限制、干擾和影響，應(yīng)該全部加以驅(qū)除，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)正常、寬松、良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。誰(shuí)都知道，筆墨官司，有比無(wú)好；關(guān)于百家爭(zhēng)鳴的問(wèn)題，完全學(xué)術(shù)性的，在各種報(bào)刊上爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，本身是一件好事；對(duì)學(xué)術(shù)思想的不同意見(jiàn)，什么人都可以談?wù)?，無(wú)所謂損害什么人的權(quán)威。其實(shí)“百家爭(zhēng)鳴”，一直是我國(guó)積極提倡和推行的學(xué)術(shù)方針，這一方針無(wú)疑是十分正確的。秦俑“定性”的本身，是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)問(wèn)題。2008年10月31日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志上，刊登了溫家寶總理撰寫的文章——《科學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化》。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“我們提倡在活躍的學(xué)術(shù)氛圍下進(jìn)行自由討論，鼓勵(lì)在好奇心的驅(qū)動(dòng)下不斷探索，并且寬容失敗?！币粋€(gè)社會(huì)，只有“不拘一格，海納百川”，才能才盡其用；一個(gè)國(guó)家，只有盡一切可能避免摧折賢良，才會(huì)收獲科學(xué)的秋天，思想的秋天。應(yīng)該說(shuō)，這就是廣大的知識(shí)分子最愿意聽(tīng)到的一番話，也是他們?cè)谧约旱难芯抗ぷ髦?，不斷前進(jìn)、不斷探索、不斷取得優(yōu)秀成果的原動(dòng)力。從2009年6月13日開(kāi)始，秦俑坑進(jìn)入第三次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘工作，引起了國(guó)內(nèi)外公眾和媒體的高度關(guān)注。本書(shū)中提出的觀點(diǎn)和研究成果，歡迎國(guó)內(nèi)外各界朋友共同探討和研究。

內(nèi)容概要

2009年6月13日，秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑開(kāi)始第三次大規(guī)模發(fā)掘，再次引起全世界的關(guān)注和討論。    　　秦始皇陵地官里真的是“以水銀為江河大?！眴幔俊肮惓！本烤故窃趺椿厥拢壳厥蓟噬坝袥](méi)有預(yù)修過(guò)陵墓？秦始皇陵的面積到底有多大？秦始皇陵地官里埋葬的真是秦始皇嗎？呂不韋戈是如何出現(xiàn)在俑坑的？本書(shū)是系統(tǒng)研究兵馬俑的專著．作者根據(jù)工程外部的防洪體系、俑坑內(nèi)部的淤泥層數(shù)、出土在淤泥層表面的呂不韋戈，加上陶俑出現(xiàn)楚人所特有的“歪髻”、楚人特有的“尚赤”服色、坑內(nèi)有眾多的老年兵俑、有各種“違抗”秦代制度的車馬具、有大量已被禁止使用的青銅兵器等，有力地說(shuō)明了秦俑坑與秦王朝沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。與此相反的是，根據(jù)確鑿可靠的史料記載和大量的出土文物，作者有力地證明了：在兩千多年之前，曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)秦國(guó)達(dá)41年之久的那位神秘人物，才是不為世人所知的俑坑的真正主人。

作者簡(jiǎn)介

陳景元，1937年生，浙江金華人。早年畢業(yè)于西安建筑科技大學(xué)（六年制）建筑系，后為江蘇省國(guó)土廳高級(jí)工程師。1957年考上大學(xué)后，一直從建筑技術(shù)角度去研究秦始皇陵和秦阿房官。他用30多年的時(shí)間，撰寫了120多萬(wàn)字的研究文章，提出兵馬俑的主人不是秦始皇的觀點(diǎn)。主要作品有《

書(shū)籍目錄

前言：秦俑的主人是秦始皇嗎？第一篇　震驚世界的新發(fā)現(xiàn)　一號(hào)坑《試掘簡(jiǎn)報(bào)》錯(cuò)誤重重　“三百丈”之說(shuō)大有問(wèn)題　秦始皇陵區(qū)的“墓壓墓”現(xiàn)象　秦陵“56.25平方公里”揭秘　秦始皇陵并非“坐西向東”　“南依山、北臨水”意味著什么？　虛構(gòu)出來(lái)的陵?yáng)|“主神道”　秦始皇生前并沒(méi)有預(yù)修陵墓  　從建筑學(xué)角度剖析秦陵地宮　秦陵地宮有拱形大頂嗎？　以水銀為“江河大?！敝皇且軘唷∏厥蓟仕篮笤嵊诤颖钡睦碛伞∏刭付x有待商榷第二篇　秦俑軍陣的真相　兵馬俑是不是一支野戰(zhàn)軍？　俑坑里有沒(méi)有“軍事方陣”？　秦代的“車戰(zhàn)”早已消失　俑坑里根本就沒(méi)有“戰(zhàn)車”　俑坑之車竟然出不了函谷關(guān)　難道秦王朝沒(méi)有騎兵部隊(duì)？　俑坑的馬是一些什么馬？　秦代的駿騎良馬比比皆是　哪里來(lái)的娃娃兵和胡子兵？　無(wú)盔無(wú)盾怎能沖鋒陷陣？　秦俑坑根本就沒(méi)有科頭軍　秦俑歪髻與楚苗先民習(xí)俗　秦俑服色的啟示　銅鉞并不符合秦代法令第三篇　俑坑兵器的大揭秘　秦始皇拔不出長(zhǎng)劍的妄言    　俑坑中都是過(guò)時(shí)的劣等兵器    　秦代鐵制兵器已成為主流　銅制兵器已退出歷史舞臺(tái)　秦王朝發(fā)達(dá)的鋼鐵工業(yè)　“呂不韋戈”是可移動(dòng)的文物　呂不韋怎能去給“兒子”陪葬？　俑坑有眾多的外來(lái)兵器　俑坑中的“時(shí)間年輪”　俑坑淤積非一時(shí)之功　“呂不韋戈”是后人遺留的　俑坑大量兵器被人為劫走　秦末農(nóng)民起義軍的武器對(duì)比　誰(shuí)是劫走俑坑兵器的人？　殘斷兵器揭示“外來(lái)者”身份　“呂不韋戈”的真相大白了　銅鈹不是“秦始皇紀(jì)年”兵器　如何認(rèn)定銅鈹?shù)哪甏”髦圃炫c紀(jì)年問(wèn)題　宰相呂不韋的“政治算術(shù)”　銅鈹紀(jì)年順序應(yīng)該這樣排列第四篇　秦宣太后與俑坑的建造　歷史文獻(xiàn)中的秦俑記載　陶俑身上的“生僻字”　是誰(shuí)策動(dòng)了“滅楚計(jì)劃”？　兩千多年前的“慈禧太后”　秦宣太后如何退出政壇　“芷陽(yáng)”究竟是城還是縣？　一個(gè)來(lái)歷不明的“東陵侯”　“秦東陵”是虛構(gòu)出來(lái)的　秦宣太后陵在驪山北麓的證據(jù)　研究歷史不允許“創(chuàng)作”史料　秦宣太后陵的位置很確鑿  　兵馬俑坑與墓葬等級(jí)無(wú)關(guān)  　秦宣太后下達(dá)陶俑制作令　俑坑邊上的神秘大墓　俑坑具有楚俗的鐵證后記：一個(gè)跨世紀(jì)的考古奇案

章節(jié)摘錄

插圖：秦始皇死后葬于河北的理由任何人，如果死地和葬地一致，及時(shí)入葬是正常的。如果死在遙遠(yuǎn)的外鄉(xiāng)，遺體完好歸葬的可能性非常小，大多只能進(jìn)行骸葬或者埋入衣冠。所有正史、野史及民間傳說(shuō)材料，都說(shuō)秦始皇死在河北邢臺(tái)，而葬于秦都咸陽(yáng)。其實(shí)，河北邯鄲是秦始皇生母的故鄉(xiāng)，又是他的出生之地，如果死后能夠安葬河北，也不失為是他的“葉落歸根”之舉。更何況有以下五個(gè)方面的重要原因，使他在去世之后無(wú)法離開(kāi)河北，而迫使宰相李斯等人采取了一種罕見(jiàn)的就地秘密埋葬的方式。如果這一說(shuō)法能夠成立，那些將秦俑坑和秦始皇陵綁在一起的理由，也就不存在了。人們一定要問(wèn)，為什么秦始皇有可能葬在河北的這個(gè)地方呢？請(qǐng)大家看一看以下幾個(gè)真實(shí)的情況：一是秦始皇去世之后，這里發(fā)生了一場(chǎng)極其詭秘的政治變故；二是政變者既要掩蓋“死訊”，又要妥善運(yùn)尸，就存在著一系列不可逾越的技術(shù)障礙。秦始皇從公元前210年10月開(kāi)始，進(jìn)行了第五次全國(guó)的大巡游，他出武關(guān)、去云夢(mèng)、到零陵、下同安、臨浙江、過(guò)潤(rùn)州、上瑯玡、登成山，至德州的平原津后，就突然地得了重病，結(jié)果于當(dāng)年7月在趙國(guó)原來(lái)的沙丘宮內(nèi)去世了。在他離開(kāi)咸陽(yáng)的10個(gè)月時(shí)間內(nèi)，總行程約10000多公里，平均每天的行進(jìn)速度為30公里。按照常理，他死后護(hù)送靈柩的隊(duì)伍，應(yīng)當(dāng)一直向南，取道洛陽(yáng)，穿過(guò)秦時(shí)唯一的東西通途——崤函古道，往西返回秦都咸陽(yáng)?？墒牵@其中有一段240公里的道路，非常的狹窄，它“車不方軌，馬不并轡”，地上車轍寬度只有106厘米，根本就不能通行四馬駕馭的、車輪輪距為204厘米的“辒辌車”?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》記載說(shuō)：秦始皇浩浩蕩蕩的回歸隊(duì)伍，卻是從邢臺(tái)向北，經(jīng)井陘、進(jìn)太原、入雁門、過(guò)云中、抵包頭，然后沿著“直道”回到咸陽(yáng)的。這一路上翻山越嶺的行程，大約有2500多公里，按照每天30公里的速度去計(jì)算，也必須要耗去80多天時(shí)間。秦始皇東巡途中去世，只有李斯、趙高等少數(shù)人知道，他們?yōu)榱诉_(dá)到篡權(quán)的目的，采取了“秘不發(fā)喪”的做法，對(duì)于所有其他人來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)地封鎖消息的。這樣，秦始皇雖然已死，但原有的行程不變，百官的奏事不變，死的痕跡一點(diǎn)都沒(méi)有顯露出來(lái)。一句話：當(dāng)時(shí)并沒(méi)有進(jìn)行公開(kāi)的“治喪”活動(dòng)，也沒(méi)有采取任何的防腐措施。誰(shuí)都知道，七八月份的河北、山西、內(nèi)蒙古、陜西，一直都是酷熱難熬的地區(qū)，把秦始皇“悶”在“辒辌車”之中，“悶”他兩三個(gè)月，會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的慘狀呢?《史記?齊太公世家》記載：“桓公，尸在床上，六十七日，尸蟲(chóng)出于戶?！比怂乐?，夏季不“過(guò)三”，冬季不“過(guò)七”，不然尸體就會(huì)迅速變臭腐爛，開(kāi)始以“鮑魚(yú)臭”能掩飾一陣，等車隊(duì)千里迢迢繞道返回秦都，除了尸蟲(chóng)和一堆白骨外，還能留下什么東西？所以，真正能入葬到驪山墓中去的，就只能是他的一堆衣冠了。有些考古學(xué)家說(shuō)，銅車馬坑中的二號(hào)銅車，是秦始皇御用“安車”的原型，安車也可稱“辒辌車”，可以改作靈車使用。根據(jù)相關(guān)資料可知，二號(hào)車的車輿，可分為前、后兩室，前室為馭手使用，只有在后室，才能安放棺木。而后室的尺寸，寬78厘米、長(zhǎng)88厘米，放大一倍后的原型尺寸是，寬156厘米、長(zhǎng)176厘米。一直都有人說(shuō)，秦人向來(lái)崇尚形體高大，有以形體高大象征人體美的好傳統(tǒng)。秦始皇的身高就在190厘米以上。根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期棺槨的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)看，秦始皇的外棺尺寸應(yīng)該是：長(zhǎng)320厘米、寬210厘米、高219厘米；內(nèi)棺尺寸：長(zhǎng)250厘米、寬127厘米、高132厘米。顯而易見(jiàn)，秦始皇的安車，臨時(shí)坐一坐，問(wèn)題不是很大，但去世之后，要作為靈車使用，可就大成問(wèn)題了，因?yàn)椴还苣阍趺础皵[”，車上是放不進(jìn)那具特大棺木的。在死訊“秘而不宣”的詭詐時(shí)刻，要去公開(kāi)地改裝“安車”、或者從外地調(diào)運(yùn)特制的棺木、繼而抬運(yùn)棺木的可能性，是完全不可能存在的。退一萬(wàn)步講，即使真的將秦始皇的棺木塞進(jìn)那一輛“安車”之上，它也是不能駛出河北省界的。井陘古道是秦代“車同軌”制度，遺留至今的唯一實(shí)物憑證。然而，井陘關(guān)隘是從整塊巖石中開(kāi)鑿出來(lái)的，兩條深深的車轍，讓人感到歷史車輪的“威力”所在。但它的車轍寬度，只有140厘米，只能通行秦統(tǒng)一六國(guó)，并實(shí)行“車同軌”之后的所有車輛。而輪距為204厘米的“安車”，是根本不能從這全國(guó)統(tǒng)一的“車轍”中通過(guò)的，因?yàn)閮蛇吢∑鸬膸r石，完全吞噬了車輪向外滑動(dòng)的任何空間。不論何時(shí)何地，任何違背統(tǒng)一車制，不在固定車轍內(nèi)就位的車，都是寸步難行的。井陘關(guān)和其他直通山西的七大關(guān)隘一樣，都是“車不方軌、馬不并轡”的，四馬并駕的“安車”，除非它能夠“蹦”過(guò)去，“飛”過(guò)去，否則誰(shuí)都別想“跳”出河北的大圈圈。這種“大車子、小車轍”的狀況，不是一時(shí)一地產(chǎn)生的行車?yán)щy，而是全國(guó)道路普遍存在著的交通障礙。有人會(huì)問(wèn)：秦始皇的東巡“車隊(duì)”，既然出不了河北，那么他又是怎么來(lái)到河北地界的呢？由于“安車”車體窄小，加上道路不平，一路之上難免顛簸抖動(dòng)，不論誰(shuí)坐在里面，都是難以忍受的。其實(shí)，秦始皇出巡乘的是“輦”、騎的是御用駿馬，任何尺寸的車轍，對(duì)它們一點(diǎn)影響都沒(méi)有。又有人會(huì)說(shuō)，車不能通行，那大家將棺木裝在“大輦”上，再整體地抬著走，不就完事了嗎？但人們要知道，要抬著棺材走，可是一件很費(fèi)時(shí)日的事情！當(dāng)年慈禧太后要到清代東陵入葬，120公里的道路100人抬棺，整整走了五天。而要讓100人，抬著秦始皇萬(wàn)斤重的棺木，擁擠著來(lái)到井陘關(guān)、雁門關(guān)等千里絕險(xiǎn)地帶，不用說(shuō)眾人無(wú)立足之處，關(guān)鍵還在于，這種“大動(dòng)千戈”的舉動(dòng)是要徹底暴露出“秘喪、篡權(quán)”陰謀的，因?yàn)檫@回歸的一路上，都是趙高、李斯視為宿敵的蒙恬將軍的部隊(duì)，只有將秦始皇在河北秘密埋葬，他們才能一直把“戲”演到咸陽(yáng)！

后記

本書(shū)所涉及的內(nèi)容，嚴(yán)格地限制在有關(guān)秦兵馬俑“定性、定名”中的學(xué)術(shù)是非的范圍之內(nèi)，它完全屬于考古領(lǐng)域本身正常進(jìn)行的一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，因而它不與各種非學(xué)術(shù)性的理念有直接的牽連；更不與政治、商業(yè)及其他方面的敏感問(wèn)題有任何的沖擊。也就是說(shuō)，這是一本完全不帶有“紅”或“黑”色彩的學(xué)術(shù)著作；這是一本“以理說(shuō)話，以材料說(shuō)話，以文明語(yǔ)言說(shuō)話”的書(shū)；這是一本“擺事實(shí)、講道理，以事服人、以理服人”的書(shū)。不管怎樣，從挑戰(zhàn)者這一方面來(lái)說(shuō)，這是以規(guī)范自己、約束自己、要求自己、把握自己，作為撰寫此書(shū)立論和行文標(biāo)準(zhǔn)的?！耙允路?、以理服人”去論證問(wèn)題是一個(gè)方面，而是否真的能夠讓對(duì)手心服口服，那又是另外一回事了。因?yàn)?，在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中，對(duì)于同樣的一個(gè)問(wèn)題，大家從“不同角度、不同視野、不同專業(yè)、不同材料占有”出發(fā)，往往會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這是一種正常的現(xiàn)象。學(xué)術(shù)上不同的觀點(diǎn)和看法，應(yīng)該采取一種積極的、開(kāi)放的態(tài)度，去正確地面對(duì)和妥善地處理。應(yīng)提倡“百家爭(zhēng)鳴”的方針，并通過(guò)平等交流、自由討論的辦法，讓大家解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋，將自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都能說(shuō)夠、說(shuō)透。只要把握好大的方向，只要真正有“理”，何愁不能去“走遍天下”！在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的講壇上，觀點(diǎn)對(duì)立的雙方，應(yīng)該是完全平等的。有的觀點(diǎn)支持者再多，是一家之言；有的觀點(diǎn)支持者再少，也是一家之言。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，是沒(méi)有什么“大家”和“小家”之分的；關(guān)鍵的問(wèn)題是，被稱為“一家”的先生們，都應(yīng)拿出自己的學(xué)術(shù)成果，以學(xué)術(shù)對(duì)學(xué)術(shù)、以觀點(diǎn)對(duì)觀點(diǎn)的方式，進(jìn)行開(kāi)放的、公正的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。于光遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)術(shù)問(wèn)題，一不能搞少數(shù)服從多數(shù)，二不能搞民主集中制?！倍坏┓菍W(xué)術(shù)的手段強(qiáng)行介入學(xué)術(shù)的領(lǐng)域，性質(zhì)立即發(fā)生變化，學(xué)術(shù)之爭(zhēng)就變成非學(xué)術(shù)較量，學(xué)術(shù)活動(dòng)不是變成學(xué)術(shù)吹捧，就是變成學(xué)術(shù)圍剿。當(dāng)年胡喬木、梅益等同志，對(duì)秦俑不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是作出過(guò)幾次重要批示的，是有書(shū)面材料可以證實(shí)的，是贊成進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的。所以，對(duì)秦俑“定性”等問(wèn)題，提出不同觀點(diǎn)，是一個(gè)很單純的考古方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題，學(xué)術(shù)上不同觀點(diǎn)的產(chǎn)生，是研究工作不斷向深度、廣度推進(jìn)的一種必然趨勢(shì)。經(jīng)過(guò)反復(fù)地交流、討論，能夠暴露出更多新現(xiàn)象、新證據(jù)，對(duì)秦始研究的總體發(fā)展是有好處的。秦俑是舉世之寶，它既屬于陜西，更屬于整個(gè)世界，不僅秦俑館在研究它，國(guó)內(nèi)外還有更多的人，在關(guān)注它、研究它。作為世界一流的遺址博物館，這里的一舉一動(dòng)，一招一式，都受到了全世界的矚目。科學(xué)不分國(guó)界，學(xué)術(shù)不分地域，觀點(diǎn)不分時(shí)限，秦俑問(wèn)題也是一樣，任何人、任何時(shí)候，都可以對(duì)它進(jìn)行各種的研究。作為一個(gè)高品位、高檔次的秦俑博物館，如果能夠廣泛地聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，收集各種不同觀點(diǎn)的研究成果，這都應(yīng)該是“秦俑學(xué)”寶庫(kù)之中的珍品。當(dāng)然，聽(tīng)取、收集各種材料，并不意味必須要贊同、支持別人的觀點(diǎn)。但如果他們只認(rèn)一家，排斥百家，以我獨(dú)尊，自我稱霸的話，那么就一定會(huì)受到來(lái)自各方的譴責(zé)。任何科學(xué)研究的道路，從來(lái)都不是平坦的，搞學(xué)術(shù)、搞爭(zhēng)鳴，實(shí)際上也是在探索和追求一種學(xué)術(shù)真理。在這個(gè)過(guò)程之中，有人出來(lái)阻攔、施壓，那畢竟是少數(shù)；有人感情上接受不了，發(fā)出種種怨言，應(yīng)當(dāng)給予理解；還有人沉默、觀望，也是常有的事。在這種情況下，唯一正確的做法，就是千方百計(jì)拿出最好的成果，讓人們參加評(píng)論、發(fā)表意見(jiàn)，并且認(rèn)真地加以分析和研究，只有做到有錯(cuò)必糾，這才是做學(xué)問(wèn)、搞研究的真本事、真功夫，也是做一個(gè)學(xué)者，最根本的道。

媒體關(guān)注與評(píng)論

前幾天買回一本書(shū)，是陳景元花了三十多年心血，寫成的一部驚世之作，書(shū)名叫《兵馬俑真相：俑坑的主人不是秦始皇》，且不論作者觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)見(jiàn)解作如何評(píng)價(jià)，但為了弄清真相，作者花了差不多畢生的精力收集資料，實(shí)地考察，查閱文獻(xiàn)，這樣的學(xué)術(shù)堅(jiān)守，就足以讓我為之敬仰。該書(shū)不僅觀點(diǎn)鮮明突出，而且每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)見(jiàn)解都用詳實(shí)史料，事實(shí)和其他各種證據(jù)作了周密論證，并對(duì)數(shù)十年來(lái)兵馬俑的研究作了一個(gè)客觀的述評(píng)和綜合的梳理。我與陳先生素不相識(shí)，這之前也未曾拜讀過(guò)先生的大作，但是對(duì)于這一本書(shū)，作為一名考古工作者，在這位非考古學(xué)大師面前，實(shí)在為之欽佩。因?yàn)?，?shū)中所用之知識(shí)，不僅涉及到考古學(xué)，地理學(xué)，歷史學(xué)，文獻(xiàn)學(xué)，建筑學(xué)等，可謂綜合了眾多的學(xué)科知識(shí)，所用的材料，可以信手拈來(lái)，可見(jiàn)其學(xué)術(shù)功底非同一般。更難能可貴的，先生不屑于所謂的專家權(quán)威，敢于直面科學(xué)事實(shí)，敢于做一般人不敢想之事，足見(jiàn)其學(xué)術(shù)勇氣非凡。書(shū)中從各種不同的材料，不同的角度，不同的學(xué)科出發(fā)，提出了一個(gè)令世人為之感到震驚的觀點(diǎn)，就足見(jiàn)其一斑。雖然這本書(shū)還擺在書(shū)桌上沒(méi)有細(xì)細(xì)地研讀完畢，但僅見(jiàn)其讀過(guò)的章節(jié)，總讓人有了一種酣暢淋漓的快感，不能不說(shuō)是一本好書(shū)，同時(shí)也為考古學(xué)界的一些作為感到悲哀不已。任何學(xué)科，一旦脫離了客觀事實(shí)，一旦為了一已之利就為此而置之度外，讓無(wú)數(shù)人為此蒙蔽，實(shí)為學(xué)術(shù)界之可悲。也許這也就盛世下面的悲涼吧！

編輯推薦

全世界都錯(cuò)了！兵馬俑根本不是秦始皇的！從這里開(kāi)始，改變對(duì)世界的看法：對(duì)秦始皇陵和兵馬俑的重新認(rèn)識(shí)，將改變我們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)和感覺(jué)——只有正確對(duì)待歷史，才能重新認(rèn)識(shí)世界！他是一個(gè)癡迷于秦始皇陵和兵馬俑研究的學(xué)者；他用了三十多年的時(shí)間，只為搞明白一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題；他一心要推翻、否定“秦始皇兵馬俑”的定性結(jié)論；他耗盡自己的心血，寫出了一百多萬(wàn)字的系統(tǒng)論著；他想向世人證明，“兵馬俑”的主人，不是秦始皇；他將改變地球人的一個(gè)觀念，使人們重新認(rèn)識(shí)世界！

名人推薦

驚人觀點(diǎn)：兵馬俑主人不是秦始皇？●秦始皇陵地宮里埋葬的真是秦始皇嗎？●呂不韋戈是如何出現(xiàn)在俑坑的？●兵馬俑的真正主人是誰(shuí)？2009年6月13日，秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑開(kāi)始第三次大規(guī)模發(fā)掘，再次引起全世界的關(guān)注和討論。近日，古建筑學(xué)家陳景元新書(shū)《兵馬俑真相》出版。書(shū)中系統(tǒng)論證并得出結(jié)論：兵馬俑根本不是秦始皇的！如果這個(gè)論斷成立，那么就直接否定了三十多年來(lái)的兵馬俑考古研究。作者陳景元接受了本報(bào)記者的獨(dú)家專訪。與兵馬俑考古專家袁仲一針?shù)h相對(duì)，提出63個(gè)確鑿的理由，論證秦兵馬俑的主人是秦宣太后。本專題采寫及圖本報(bào)記者 吳波  兵馬俑主人宣太后是秦始皇的爺爺?shù)淖婺盖鼗菸耐酰ㄆ拮邮切螅搓惥霸J(rèn)為的兵馬俑真正主人）↓秦武王、秦昭襄王（武王異母弟）↓秦孝文王↓秦莊襄王↓秦始皇 “兵馬俑定性太草率”陳景元告訴記者，關(guān)于兵馬俑屬于秦始皇陪葬坑的考古定性一直未向外界公布，直到1981年，在外界不斷追問(wèn)下，才有人發(fā)表文章介紹秦俑“定性”的來(lái)由。文章宣稱，有一位叫袁仲一的考古學(xué)家憑著廣博的歷史知識(shí)，猛然地想到：一本古書(shū)上記載著，秦始皇來(lái)到工地進(jìn)行視察，當(dāng)場(chǎng)下令宰相李斯將陵墓范圍向外擴(kuò)展“三百丈”。經(jīng)過(guò)他們鉆探測(cè)量，發(fā)現(xiàn)西楊村出土陶俑的地點(diǎn)，正好在這“三百丈”內(nèi)。陳表示，“我找到那‘古書(shū)’的各種版本里根本沒(méi)有‘三百丈’的字樣；退一步說(shuō)，即便有‘三百丈’的記載，也是毫無(wú)意義的。因?yàn)榍貪h的一尺，只有現(xiàn)在的23厘米，‘三百丈’折合成現(xiàn)在的尺寸，只有690米，西楊村距秦始皇陵中心接近兩公里，怎么可能在‘三百丈’范圍內(nèi)？”“秦俑正式‘定性’多年后，俑坑里發(fā)現(xiàn)了5件刻有呂不韋名字的銅戈，袁先生等人就毫不遲疑地說(shuō)：呂不韋是秦始皇的宰相，戈的出現(xiàn)，當(dāng)然代表著俑坑的建造年代?！薄鞍凑赵壬f(shuō)法，俑坑由宰相李斯負(fù)責(zé)修建，為什么坑內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)‘李斯戈’？秦始皇是個(gè)孝子，呂不韋是他生父，豈有以生父的名號(hào)去為兒子陪葬的道理？另外，淤泥層猶如年輪，從對(duì)淤泥層計(jì)算的結(jié)果看，俑坑自建成到焚毀前存續(xù)的時(shí)間至少為40年～50年?！兑惶?hào)坑發(fā)掘報(bào)告》第258頁(yè)上寫著‘三年呂不韋戈’就出土在淤泥層的表面之上!”“阿房宮不是秦始皇所建”72歲的陳景元告訴記者，“我研究阿房殿數(shù)十年，已寫出幾十萬(wàn)字的論證專注，阿房宮并不是秦始皇新建的?！?陳認(rèn)為，阿房宮“三百里”讓人驚訝，如果包括后花園，其面積有現(xiàn)在上海市那么大。首先，《史記》等史料記載的以“兩年或者10年時(shí)間”，要去建造周圍“三百里”的阿房宮，使之成為一座世界上規(guī)模最大的帝王宮殿，只要稍有一點(diǎn)理性或者建筑常識(shí)的人就知道不可能。其次，伐木是宮殿建設(shè)的最大難題?！稘h書(shū)?賈山傳》記載“阿房宮之殿，高數(shù)十仞”，秦漢時(shí)期，五尺六寸為仞，一尺為0.23米，可見(jiàn)阿房宮內(nèi)的木柱既粗又高。正如王仲言《慈寧殿斌》中說(shuō)的那樣，它是“千年之產(chǎn)、萬(wàn)年之材”。生木建造宮殿后果不堪設(shè)想，因此根據(jù)建筑材料推斷，阿房宮并不屬于秦始皇那個(gè)年代。阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳在對(duì)阿房宮遺址進(jìn)行5年的考古挖掘之后，除找到一個(gè)高大的夯土臺(tái)基外，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)有如瓦當(dāng)之類的秦代建筑痕跡，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何一點(diǎn)被燒毀后留下來(lái)的炭跡、灰燼、紅土和結(jié)土塊等。為此李先生認(rèn)為：所謂阿房宮工程，在兩年的時(shí)間中，臺(tái)基上的木結(jié)構(gòu)宮殿根本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行施工建設(shè)，因此阿房宮充其量只是一處“半拉子”的工地而已。對(duì)話陳景元：出土青銅兵器不屬于秦朝廣州日?qǐng)?bào)：在俑坑里面出土了很多的青銅兵器，有的光澤如新，而你有什么理由認(rèn)為，這些青銅兵器只是一種過(guò)時(shí)的武器呢？陳景元：鐵劍長(zhǎng)度可達(dá)150厘米以上，鋼鐵兵器能夠削鐵如泥，誰(shuí)先進(jìn)、誰(shuí)落后，難道秦始皇都分辨不出來(lái)嗎？秦始皇陵附近出土的銅御手俑，劍長(zhǎng)為60.24厘米，以二分之一比例制作，它的原型尺寸，應(yīng)該是120.48厘米，既然俑坑91厘米銅劍長(zhǎng)度是極限尺寸，那么御手所佩之劍，毫無(wú)疑問(wèn)肯定就是一把鋼鐵之劍了。     秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，下令收繳全國(guó)所有銅制兵器，鑄造成十二個(gè)各重34萬(wàn)斤的銅人，這是全國(guó)數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)原來(lái)使用過(guò)的兵器。所以在秦王朝，誰(shuí)繼續(xù)擁有青銅制造的兵器，誰(shuí)就是一種嚴(yán)重違抗君命的犯上行為。從《史記?刺客列傳》荊軻刺秦王有關(guān)史料記載中，可以發(fā)現(xiàn)：秦國(guó)朝宮正殿的擎天大柱，都是采用青銅材料澆鑄而成的，這就充分地說(shuō)明了，秦王朝的眾多冶銅作坊，早就已經(jīng)轉(zhuǎn)產(chǎn)為非軍事的各種用途了。兵馬彩俑與秦服飾不符廣州日?qǐng)?bào)：秦兵馬俑博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、秦俑考古隊(duì)原隊(duì)長(zhǎng)袁仲一的觀點(diǎn)是，秦代“尚黑”制度，只在重要慶典活動(dòng)、喪葬禮儀上，穿黑色的衣服。專家劉占成的觀點(diǎn)是，秦軍的服裝由農(nóng)家自備，顏色很難統(tǒng)一。你是怎么去看待秦王朝“衣尚黑”的問(wèn)題？陳景元：袁先生一直強(qiáng)調(diào)，秦俑是秦始皇的陪葬坑，難道不是最重要的喪葬禮儀嗎？難道不正是必須穿黑衣的關(guān)鍵時(shí)刻嗎？況且一國(guó)之君去世了，難道全體的軍人，還要穿著五顏六色的彩服，前去參加各種悼念活動(dòng)？說(shuō)秦朝軍隊(duì)服裝由農(nóng)家自備，是對(duì)云夢(mèng)秦簡(jiǎn)“家書(shū)”的曲解。野戰(zhàn)軍南征北戰(zhàn)，服役幾十年，居無(wú)定所，讓家人怎么郵寄？難道秦始皇有財(cái)力去塑造秦俑的彩色服裝，而無(wú)錢去給作戰(zhàn)部隊(duì)發(fā)放真的軍需？秦俑的服裝，以紅色、紫色居多，這是楚人“尚赤”精神的再現(xiàn)，與秦王朝“尚黑”制度完全對(duì)著干，在俑坑服色，沒(méi)有絲毫“尚黑”體現(xiàn)的情況下，有什么資格去鼓吹這是一支秦王朝“尚黑”的軍隊(duì)？不可一世的秦始皇，發(fā)出“尚黑令”后，居然沒(méi)有人出來(lái)響應(yīng)，并且還穿著紅綠彩服為自己來(lái)陪葬，這難道合乎邏輯嗎？“兵馬俑屬于一個(gè)女人”陳景元告訴記者，“在《史記?正義》及《陜西通志》、《臨潼縣志》等史料中，都有‘驪山：在雍州新豐縣南16里；秦始皇陵：在雍州新豐縣西南10里；秦宣太后陵：在雍州新豐縣南14里’的記載。雍州新豐縣的縣城，在今臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠(yuǎn)處。根據(jù)上述明確的方位和里程，很容易就能找到的秦宣太后陵，就在秦始皇陵的東側(cè)偏南、距驪山山腳約一公里處的西楊村、下和村一帶，也就是人們現(xiàn)在所熟知的秦俑坑附近?！薄巴瑫r(shí)，人們?cè)谇刭缚永锇l(fā)現(xiàn)了最直接的證據(jù)。不少秦俑的頭頂，梳有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻；秦俑的服色五顏六色，非常鮮艷，與秦王朝的尚黑制度有顯著差別。此外，在陶俑身上還刻有一個(gè)‘羋’字，與當(dāng)年發(fā)掘的阿房宮‘北司’遺址中的‘羋’字相似。阿房宮由秦惠文王始建，而宣太后羋氏即是秦惠文王的妃子。更重要的是，在俑坑底部存有厚厚的、可分為14層的淤泥層。從歷史上臨潼大暴雨的頻率及旱、澇交替的規(guī)律和特點(diǎn)看，要形成這么厚的淤泥，至少需要40年以上。如果俑坑確實(shí)毀于秦末，由此往前推移幾十年，加上建坑所需的時(shí)間，那么俑坑的主人，只能推移到秦宣太后這邊來(lái)了！” 陳景元表示，秦宣太后，姓羋(mǐ)，本是楚國(guó)的顯赫王族，后嫁于秦惠文王。她在秦國(guó)統(tǒng)治了41年之久，是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正掌權(quán)治國(guó)的女國(guó)君，甚至有人稱她為2000多年前的“慈禧太后”。她完全有條件、有資格修建豪奢大墓及陪葬坑。秦宣太后建兵馬俑 廣州日?qǐng)?bào)：袁仲一先生認(rèn)為：陶俑身上的陶文是一個(gè)完整的字，經(jīng)過(guò)辨認(rèn)后，它應(yīng)該是“脾”字，而且還是一位工匠的名字，不可能是秦宣太后的名字。你有什么確鑿、可靠的材料，能夠判讀出它一定就是“羋月”兩個(gè)字？陳景元：袁仲一將陶俑身上的那個(gè)字，讀為“脾”字，并沒(méi)有一絲一毫的根據(jù)，因?yàn)楦鞣N古文字的書(shū)寫中，“脾”的字形是很多的，但“脾”字所有的古文與那個(gè)陶文都沒(méi)有任何相近之處。將陶文只認(rèn)定為工匠的名字是一種猜測(cè)和想象，因?yàn)檎麄€(gè)俑坑只有一個(gè)這種陶文，難道這位工匠做完一件陶俑后，就“下崗”了？陶俑身上刻有“咸陽(yáng)”、“咸陽(yáng)令”，難道這些也都是工匠們的名字？“羋、月”的判讀，有眾多古文字學(xué)上非常確鑿的依據(jù)，而且在阿房宮遺址上也有相同的字，所以俑坑和阿房宮都和一位羋姓人物，有著直接的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，這一種認(rèn)定的方法，是非常嚴(yán)謹(jǐn)、可靠、準(zhǔn)確的。文字到底能不能拆開(kāi)判讀？這是有關(guān)獨(dú)體字、合體字最基本的常識(shí)問(wèn)題。秦俑館研究室主任張文立教授1984年就曾經(jīng)公開(kāi)發(fā)表文章，認(rèn)為我將陶俑身上的文字判讀為“羋、月”兩字是非常正確的。廣州日?qǐng)?bào)：袁仲一認(rèn)為，驪山北麓地區(qū)，從未發(fā)現(xiàn)有其他人大型墓葬的記載，而從俑坑的規(guī)模來(lái)看，只有秦始皇才有這一種魄力、財(cái)力去進(jìn)行修建，所以秦俑坑不可能是秦宣太后的陪葬坑。為什么你幾十年來(lái)一直堅(jiān)持認(rèn)為：秦宣太后羋氏的陵墓位置坐落在秦始皇陵?yáng)|側(cè)的不遠(yuǎn)處？陳景元：在《史記?正義》、《括地志》、《陜西通志》、《西安府志》、《臨潼縣志》等史料中，明確地記載著“秦宣太后陵在雍州樣的認(rèn)定新豐縣南十四里，秦始皇陵在雍州新豐縣西南十里，驪山在雍州新豐縣南十六里”。這些材料有共同起算點(diǎn)，有準(zhǔn)確里程數(shù)字。人們能夠輕而易舉地找到秦宣太后陵的位置，恰好就在西楊至下和村附近。     袁仲一認(rèn)為秦宣太后陵，在西安市洪慶地區(qū)，洪慶歷史上屬于咸寧縣，而在《咸寧縣志》、《西安府志》、《陜西通志》中，是找不到秦宣太后陵任何文字記載的，所以秦宣太后葬在洪慶，并沒(méi)有任何的史料依據(jù)。秦始皇連年征戰(zhàn)，財(cái)源枯竭，是短命的王朝，哪有強(qiáng)大國(guó)力可言。秦宣太后執(zhí)掌朝政41年，社會(huì)安定，有財(cái)力搞任何的工程建設(shè)，因此兵馬俑真正的主人屬于2000多年前的一個(gè)女人。圍繞兵馬俑的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)1.“呂不韋戈”說(shuō)明俑坑是秦始皇時(shí)期建造的？袁仲一：“兵馬俑”是秦始皇陵的陪葬品結(jié)論，是在多種、大量考古證據(jù)的基礎(chǔ)上做出的。在俑坑之中，有多達(dá)23件帶有秦始皇明確紀(jì)年的銅兵器。兵器上面刻有呂不韋的名字，而呂不韋是秦始皇的丞相。這些兵器在俑坑內(nèi)出土，由于晚期的器物，不可能出現(xiàn)在早期的墓葬中，這是考古學(xué)的基本知識(shí)，有了這“呂不韋戈”，就可以證明俑坑是秦始皇時(shí)期建造的，絕對(duì)不可能是早于呂不韋幾十年的秦宣太后建造的。陳景元：從已經(jīng)正式發(fā)表的《考古發(fā)掘報(bào)告》上看，俑坑內(nèi)出土的真正有秦始皇明確紀(jì)年的兵器，只有5件刻有“呂不韋”字樣的戈，另外有16件銅鈹上面，根本就沒(méi)有秦始皇紀(jì)年的痕跡，因?yàn)殂~鈹上刻有“寺工”的字樣，袁仲一堅(jiān)持認(rèn)為“寺工”，最早出現(xiàn)于秦始皇二年，那是秦始皇時(shí)期中央主造兵器的官署，所以即使沒(méi)有刻著“呂不韋”的名字、而只有“寺工”銘刻的銅鈹，也應(yīng)該是秦始皇時(shí)期的紀(jì)年兵器。其實(shí)，有“寺工”銘文的器物并不少見(jiàn)，漢代出土的器物中，“寺工”兩字出現(xiàn)的頻率是很多的。而且在秦始皇二年之前，“寺工”的陶文也已經(jīng)存在了，1995年在西安未央?yún)^(qū)一個(gè)古代灰坑中，發(fā)現(xiàn)泥封上刻有“寺工丞璽”字樣，由于它和秦昭王時(shí)期“加邊欄”的印式相同，而被考古界認(rèn)定是秦國(guó)早年的器物。在江蘇儀征出土戰(zhàn)國(guó)后期的銅鈹之上,也刻有“寺工”兩個(gè)字。由此可見(jiàn)，“寺工”并不是秦始皇時(shí)期特有的。2.俑坑內(nèi)物風(fēng)格一致就能證明是秦始皇陵的陪葬品？袁仲一：俑坑磚的大小、紋飾、陶文，陶俑的發(fā)型、風(fēng)格、制造工藝，陶馬的造型、種類，俑坑的戰(zhàn)車、系駕方法，俑坑的構(gòu)筑方法、隔墻、坑頂棚木，陶俑腳踏板上的人名、字樣等，都與秦始皇陵園內(nèi)其他地方出土磚、陶俑、銅馬、銅車等是完全一致的，這就證明它們統(tǒng)統(tǒng)是秦始皇陵的一部分陪葬品。陳景元：幾千年來(lái)人人都要“入土為安”，有限的風(fēng)水寶地早就已經(jīng)“人滿為患”了，在同一塊土地上，那種墓中墓、墓壓墓、墓擠墓現(xiàn)象，歷來(lái)都是不可避免的?！稘h書(shū)》記載：成帝修建昌陵“發(fā)民墳?zāi)?，積以萬(wàn)數(shù)。”《后漢書(shū)》記載：“順帝作陵，多壞吏冢。中山簡(jiǎn)王焉修冢塋，平夷吏人冢墓以千數(shù)?！薄稌x書(shū)》記載：“曜葬其父，發(fā)掘古冢以千百數(shù)?！痹谇厥蓟柿耆φ纪恋貢r(shí)，難道就不曾去壓占他人的墓地？幾十年來(lái)，在驪山北麓廣大地區(qū)，不論發(fā)現(xiàn)什么文物，不管阿貓阿狗，不分真馬假馬，不看木車銅車，都被裝進(jìn)秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)的大籮筐之中。袁仲一羅列的秦始皇陪葬品，幾乎沒(méi)有一件是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、科學(xué)的考古論證后加以確認(rèn)的。比如，銅車、銅馬雖然出土在秦始皇陵封土邊上，稱它為秦始皇的御用安車，但與帝王駕六馬的制度相背，銅御手的佩劍原型是120厘米，而俑坑銅劍只有91厘米，它們之間根本是不可比的。（廣州日?qǐng)?bào) - 2009年8月1日 - B11博閱版）

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    兵馬俑真相 PDF格式下載

---