清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究

內(nèi)容概要

清乾隆、嘉慶年間，法國巴黎外方傳教會管理四川教會，否定中國禮儀，在下層群眾中發(fā)展教徒，培養(yǎng)本土傳教人員，實施管理，在清政府百余年的嚴(yán)厲禁教下，亦得以延存，但其無視文化差異的保守傳教模式，也為后來激烈的民教沖突埋下導(dǎo)火線。
《清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究》由郭麗娜著，作者通過考察大量史料，力圖還原這段歷史。
對于《清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究》，著名的西南民族地區(qū)基督宗教傳播史研究專家秦和平先生是這樣評價的：“對巴黎外方傳教會的研究是中國天主教史研究的薄弱部分，而走社會底層的傳教路線、本土化策略更是治天主教人華傳播史較忽略者。本書填補了這些薄弱部分，亦解釋了我認(rèn)識四川等地基督宗教傳播的多年困惑，令我豁然開朗！”

書籍目錄

導(dǎo)言
第一章  巴黎外方傳教會和四川宗座代牧區(qū)
  第一節(jié)  巴黎外方傳教會的成立
  第二節(jié)  巴黎外方傳教會與羅馬教廷和法國政府的關(guān)系
  第三節(jié)  四川宗座代牧區(qū)
第二章  否定中國禮儀
  第一節(jié)  巴黎外方傳教會與中國禮儀之爭
  第二節(jié)  中國禮儀禁令在四川的實施
第三章  走社會底層的傳教路線
  第一節(jié)  新傳教路線的提出
  第二節(jié)  下層路線在四川的確立和實踐
第四章  傳教人員本土化的傳教策略
  第一節(jié)  神職人員的本土化
  第二節(jié)  傳道員階層的建立
  第三節(jié)  傳教人員本土化的影響
  第四節(jié)  傳教的其他輔助手段
第五章  自我封閉式的管理
  第一節(jié)  清代中期四川天主教會的發(fā)展?fàn)顩r
  第二節(jié)  教會對傳教人員的管理
  第三節(jié)  教會對教徒的管理
  第四節(jié)  崇慶州教務(wù)會議
第六章  不斷惡化的民教關(guān)系
  第一節(jié)  民教對立的原因
  第二節(jié)  愈演愈烈的教案
余論
  一、小結(jié)
  二、進一步討論
參考文獻
附錄
  附錄一：白日升和畢天祥的教務(wù)地界協(xié)議
  附錄二：巴黎外方傳教會章程
  附錄三：1696—1820年入川的巴黎外方傳教會士
  附錄四：1820年前四川天主教會華籍神父列表
  附錄五：傳道員守則
  附錄六：童貞女修規(guī)
  附錄七：傳教士行為守則
  附錄八：女子言經(jīng)學(xué)校的管理規(guī)定
  附錄九：四川教徒領(lǐng)圣體前的祈禱詞
  后記

編輯推薦

　　巴黎外方傳教會是-個隸屬于羅馬教會的天主教海外傳教團體，成立于1664年，總部設(shè)在巴黎。它是歷史上最早全力從事海外傳教的天主教組織，活動范圍遍及亞、非、美各洲。在中國，西南地區(qū)、兩廣和東北，乃至西藏的邊緣地帶，都是巴黎外方傳教會重要的傳教區(qū)域。

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