千古醇釀細(xì)細(xì)品

前言

這是我研究《紅樓夢》的第二本書。 《紅樓夢》作為中國古代小說的巔峰之作，自從橫空出世以來，一直受到無數(shù)讀者的青睞和歡迎。尤其是近百年來的學(xué)術(shù)界，很少有一部作品能像《紅樓夢》研究這樣，既吸引著大批海內(nèi)外的專家學(xué)者，又為廣大的普通愛好者所喜愛?！都t樓夢》研究早已成為一門專門的學(xué)問，謂之“紅學(xué)”。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)并稱為學(xué)界“三大顯學(xué)”。“紅學(xué)”，顧名思義，其研究的主要對象，無疑應(yīng)該是《紅樓夢》小說文本本身。但是從當(dāng)今海內(nèi)外紅學(xué)研究的總體現(xiàn)狀和取得的主要成果來看，不論是重視的程度，還是研究的數(shù)量與質(zhì)量，對《紅樓夢》小說文本本身的研究，都顯得十分不足。甚至有專家提出研究《紅樓夢》的學(xué)問不一定是紅學(xué)，從小說學(xué)的角度研究《紅樓夢》文本本身不是紅學(xué)研究的范圍，而研究《紅樓夢》作者曹雪芹家世與生平的“曹學(xué)”、研究《紅樓夢》版本系統(tǒng)的“版本學(xué)”、研究《紅樓夢》八十回以后情節(jié)內(nèi)容的“探佚學(xué)”和研究脂硯齋及其批語的“脂學(xué)”才是紅學(xué)研究的基本對象和主要范圍(見周汝昌《什么是紅學(xué)》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第3期)。即便是研究《紅樓夢》小說文本，也更多的是從《紅樓夢》的人物形象、思想意蘊(yùn)、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語言特色、詩詞曲賦等傳統(tǒng)視角進(jìn)行研究，而絕少對《紅樓夢》小說文本逐回進(jìn)行文學(xué)的解讀和藝術(shù)的鑒賞。 鑒此，本人利用教學(xué)之余，以《紅樓夢》小說文本為解讀、研究對象，以紅學(xué)界公認(rèn)的最佳版本——1982年中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注本為研究底本，根據(jù)《紅樓夢》作為“小說”這一文體的特點(diǎn)，或從人物形象、或從情節(jié)結(jié)構(gòu)、或從環(huán)境描寫、或從語言技巧等“文學(xué)”的角度、“小說” 的視角，既緊緊抓住每回的主要內(nèi)容和思想精髓，又密切關(guān)照《紅樓夢》全書的整體藝術(shù)構(gòu)思，對《紅樓夢》逐回進(jìn)行文學(xué)的、藝術(shù)的和美學(xué)的解析與賞讀。試圖通過這種努力，呼喚紅學(xué)研究回歸到以研究《紅樓夢》小說文本本身為重點(diǎn)的本位上來。當(dāng)然，這種呼喚是否能引起一點(diǎn)回音，那就不是本人能力所及的了。 本書的寫作，時(shí)斷時(shí)續(xù)，前后用了數(shù)年時(shí)間。本打算將《紅樓夢》一百二十回全部逐回進(jìn)行解讀的，卻因本書篇幅以及本人時(shí)間的限制，故本書只就《紅樓夢》前八十回進(jìn)行解讀，后四十回只有留待以后再說了。 由于筆者的淺陋，本書不當(dāng)之處，還望讀者批評指正。

內(nèi)容概要

《紅樓夢》作為中國古代小說的巔峰之作，自從橫空出世以來，一直受到無數(shù)讀者的青睞和歡迎。尤其是近百年來的學(xué)術(shù)界，很少有一部作品能像《紅樓夢》研究這樣，既吸引著大批海內(nèi)外的專家學(xué)者，又為廣大的普通愛好者所喜愛。但是從當(dāng)今海內(nèi)外紅學(xué)研究的總體現(xiàn)狀和取得的主要成果來看，不論是重視的程度，還是研究的數(shù)量與質(zhì)量，對《紅樓夢》小說文本本身的研究，都顯得十分不足。即便是研究《紅樓夢》小說文本，也更多地是從《紅樓夢》的人物形象、思想意蘊(yùn)、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語言特色、詩詞曲賦等傳統(tǒng)視角進(jìn)行研究，而絕少對《紅樓夢》小說文本逐回進(jìn)行文學(xué)的解讀和藝術(shù)的鑒賞。鑒此，《千古醇釀細(xì)細(xì)品：八十回分回解讀》便試圖從文學(xué)的角度、從小說的視角，對《紅樓夢》前八十回文本逐回進(jìn)行文學(xué)的、藝術(shù)的和美學(xué)的解析與賞讀，讓紅學(xué)研究回歸到以研究《紅樓夢》小說文本本身為重點(diǎn)的本位上來。本書以一百二十回本《紅樓夢》文本為解讀、研究對象，以紅學(xué)界公認(rèn)的最佳版本--1982年中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注本為研究底本，根據(jù)《紅樓夢》作為“小說”這一文體的特點(diǎn)，或從人物形象、或從情節(jié)結(jié)構(gòu)、或從環(huán)境描寫等“小說文體角度”，既緊緊抓住每回的主要內(nèi)容和思想精髓，又密切關(guān)照《紅樓夢》全書的整體藝術(shù)構(gòu)思，逐回進(jìn)行解析和賞讀。 

作者簡介

程建忠，1961年5月生，四川成都人。成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，中國紅樓夢學(xué)會會員。1984年大學(xué)畢業(yè)后一直在大學(xué)教書，先后在復(fù)旦大學(xué)、陜西師范大學(xué)、北京師范大學(xué)深造和訪學(xué)。先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，出版有《紅樓夢新說》、《材料作文審題與寫作》（主編）、《中國禁毀小說大全》（參編）等著作。

書籍目錄

一、“甄士隱夢幻識通靈  賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”——《紅樓夢》第一回賞讀二、“賈夫人仙逝揚(yáng)州城  冷子興演說榮國府”——《紅樓夢》第二回賞讀三、“賈雨村夤緣復(fù)舊職  林黛玉拋父進(jìn)京都”——《紅樓夢》第三回賞讀四、“薄命女偏逢薄命郎  葫蘆僧亂判葫蘆案”——《紅樓夢》第四回賞讀五、“游幻境指迷十二釵  飲仙醪曲演紅樓夢”——《紅樓夢》第五回賞讀六、“賈寶玉初試云雨情  劉姥姥一進(jìn)榮國府”——《紅樓夢》第六回賞讀七、“送宮花賈璉戲熙鳳  宴寧府寶玉會秦鐘”——《紅樓夢》第七回賞讀八、“比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸”——《紅樓夢》第八回賞讀九、“戀風(fēng)流情友入家塾  起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”——《紅樓夢》第九回賞讀十、“金寡婦貪利權(quán)受辱  張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”——《紅樓夢》第十回賞讀十一、“慶壽辰寧府排家宴  見熙鳳賈瑞起淫心”——《紅樓夢》第十一回賞讀十二、“王熙鳳毒設(shè)相思局  賈天祥正照風(fēng)月鑒”——《紅樓夢》第十二回賞讀十三、“秦可卿死封龍禁尉  王熙鳳協(xié)理寧國府”——《紅樓夢》第十三回賞讀十四、“林如海捐館揚(yáng)州城  賈寶玉路謁北靜王”——《紅樓夢》第十四回賞讀十五、“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺  秦鯨卿得趣饅頭庵”——《紅樓夢》第十五回賞讀十六、“賈元春才選鳳藻宮  秦鯨卿夭逝黃泉路”——《紅樓夢》第十六回賞讀十七、十八、“大觀園試才題對額  榮國府歸省慶元宵”——《紅樓夢》第十七 十八回賞讀十九、“情切切良宵花解語  意綿綿靜日玉生香”——《紅樓夢》第十九回賞讀二十、“王熙鳳正言彈妒意  林黛玉俏語謔嬌音”——《紅樓夢》第二十回賞讀二十一、“賢襲人嬌嗔箴寶玉  俏平兒軟語救賈璉”——《紅樓夢》第二十一回賞讀二十二、“聽曲文寶玉悟禪機(jī)  制燈謎賈政悲讖語”——《紅樓夢》第二十二回賞讀二十三、“西廂記妙詞通戲語　 牡丹亭艷曲警芳心”——《紅樓夢》第二十三回賞讀二十四、“醉金剛輕財(cái)尚義俠　 癡女兒遺帕惹相思”——《紅樓夢》第二十四回賞讀二十五、“魘魔法姊弟逢五鬼　 紅樓夢通靈遇雙真”——《紅樓夢》第二十五回賞讀二十六、“蜂腰橋設(shè)言傳心事　 瀟湘館春困發(fā)幽情”——《紅樓夢》第二十六回賞讀二十七、“滴翠亭楊妃戲撲蝶  埋香冢飛燕泣殘紅”——《紅樓夢》第二十七回賞讀二十八、“蔣玉菡情贈茜羅香  薛寶釵羞籠紅麝串”——《紅樓夢》第二十八回賞讀二十九、“享福人福深還禱福  癡情女情重愈斟情”——《紅樓夢》第二十九回賞讀三十、“寶釵借扇機(jī)帶雙敲　 齡官劃薔癡及局外”——《紅樓夢》第三十回賞讀三十一、“撕扇子作千金一笑　 因麒麟伏白首雙星”——《紅樓夢》第三十一回賞讀三十二、“訴肺腑心迷活寶玉　 含恥辱情烈死金釧”——《紅樓夢》第三十二回賞讀三十三、“手足耽耽小動唇舌　 不肖種種大承笞撻”——《紅樓夢》第三十三回賞讀三十四、“情中情因情感妹妹  錯里錯以錯勸哥哥”——《紅樓夢》第三十四回賞讀三十五、“白玉釧親嘗蓮葉羹  黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”——《紅樓夢》第三十五回賞讀三十六、“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒  識分定情悟梨香院”——《紅樓夢》第三十六回賞讀三十七、“秋爽齋偶結(jié)海棠社  蘅蕪苑夜擬菊花題”——《紅樓夢》第三十七回賞讀三十八、“林瀟湘魁奪菊花詩  薛蘅蕪諷和螃蟹詠”——《紅樓夢》第三十八回賞讀三十九、“村姥姥是信口開合  情哥哥偏尋根究底”——《紅樓夢》第三十九回賞讀四十、“史太君兩宴大觀園  金鴛鴦三宣牙牌令”——《紅樓夢》第四十回賞讀四十一、“櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”——《紅樓夢》第四十一回賞讀四十二、“蘅蕪君蘭言解疑癖  瀟湘子雅謔補(bǔ)余音”——《紅樓夢》第四十二回賞讀四十三、“閑取樂偶攢金慶壽　 不了情暫撮土為香”——《紅樓夢》第四十二回賞讀四十四、“變生不測鳳姐潑醋　 喜出望外平兒理妝”——《紅樓夢》第四十四回賞讀四十五、“金蘭契互剖金蘭語　 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”——《紅樓夢》第四十五回賞讀四十六、“尷尬人難免尷尬事　 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”——《紅樓夢》第四十六回賞讀四十七、“呆霸王調(diào)情遭苦打　 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)”——《紅樓夢》第四十七回賞讀四十八、“濫情人情誤思游藝　 慕雅女雅集苦吟詩”——《紅樓夢》第四十八回賞讀四十九、“琉璃世界白雪紅梅　 脂粉香娃割腥啖膻”——《紅樓夢》第四十九回賞讀五十、“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩  暖香塢雅制春燈謎”——《紅樓夢》第五十回賞讀五十一、“薛小妹新編懷古詩  胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”——《紅樓夢》第五十一回賞讀五十二、“俏平兒情掩蝦須鐲  勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”——《紅樓夢》第五十二回賞讀五十三、“寧國府除夕祭宗祠  榮國府元宵開夜宴”——《紅樓夢》第五十三回賞讀五十四、“史太君破陳腐舊套　 王熙鳳效戲彩斑衣”——《紅樓夢》第五十四回賞讀五十五、“辱親女愚妾爭閑氣  欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心”——《紅樓夢》第五十五回賞讀五十六、“敏探春興利除宿弊  時(shí)寶釵小惠全大體”——《紅樓夢》第五十六回賞讀五十七、“慧紫鵑情辭試忙玉  慈姨媽愛語言=慰癡顰”——《紅樓夢》第五十七回賞讀五十八、“杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理”——《紅樓夢》第五十八回賞讀五十九、“柳葉渚邊嗔鶯咤燕  絳云軒里召將飛符”——《紅樓夢》第五十九回賞讀六十、“茉莉粉替去薔薇硝  玫瑰露引來茯苓霜”——《紅樓夢》第六十回賞讀六十一、“ 投鼠忌器寶玉瞞贓  判冤決獄平兒行權(quán)”——《紅樓夢》第六十回賞讀六十二、“ 憨湘云醉眠芍藥裀  呆香菱情解石榴裙”——《紅樓夢》第六十一回賞讀六十三、“壽怡紅群芳開夜宴  死金丹獨(dú)艷理親喪”——《紅樓夢》第六十三回賞讀六十四、“幽淑女悲題五美吟  浪蕩子情遺九龍佩”——《紅樓夢》第六十四回賞讀六十五、“賈二舍偷娶尤二姨  尤三姐思嫁柳二郎”——《紅樓夢》第六十五回賞讀六十六、“情小妹恥情歸地府  冷二郎一冷入空門”——《紅樓夢》第六十六回賞讀六十七、“見土儀顰卿思故里  聞秘事鳳姐訊家童”——《紅樓夢》第六十七回賞讀六十八、“苦尤娘賺入大觀園  酸鳳姐大鬧寧國府”——《紅樓夢》第六十八回賞讀六十九、“弄小巧用借劍殺人  覺大限吞生金自逝”——《紅樓夢》第六十九回賞讀七十、“林黛玉重建桃花社  史湘云偶填柳絮詞”——《紅樓夢》第七十回賞讀七十一、“嫌隙人有心生嫌隙  鴛鴦女無意遇鴛鴦”——《紅樓夢》第七十一回賞讀七十二、“王熙鳳恃強(qiáng)羞說病  來旺婦倚勢霸成親”——《紅樓夢》第七十二回》賞讀七十三、“癡丫頭誤拾繡春囊  懦小姐不問累金鳳”——《紅樓夢》第七十三回賞讀七十四、“惑奸讒抄檢大觀園  矢孤介杜絕寧國府”——《紅樓夢》第七十四回賞讀七十五、“開夜宴異兆發(fā)悲音  賞中秋新詞得佳讖”——《紅樓夢》第七十五回賞讀七十六、“凸碧堂品笛感凄清  凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”——《紅樓夢》第七十六回賞讀七十七、“悄丫鬟抱屈夭風(fēng)流  美優(yōu)伶斬情歸水月”——《紅樓夢》第七十七回賞讀七十八、“老學(xué)士閑征姽婳詞  癡公子杜撰芙蓉誄”——《紅樓夢》第七十八回賞讀七十九、“薛文龍悔娶河?xùn)|獅　 賈迎春誤嫁中山狼”——《紅樓夢》第七十九回賞讀八十、“美香菱屈受貪夫棒　 王道士胡謅妒婦方”——《紅樓夢》第八十回賞讀

章節(jié)摘錄

雨村上任第一案 小說寫賈雨村知應(yīng)天府后一上任就遇到了一樁人命案：兩家為爭買一奴婢，各不相讓，以至毆傷人命。賈雨村即傳原告之人來審，得知拐子先是將女婢賣給小鄉(xiāng)紳之子馮淵，馮淵付了銀子，擇好日子要第三天才去接入門；誰知拐子又悄悄地賣與薛家，意欲卷了兩家的銀子逃走，結(jié)果被兩家拿住，打了個(gè)臭死。那薛家公子“倚財(cái)仗勢”，喝令手下豪奴將馮淵“打了個(gè)稀爛 ”，抬回家三天就死了。薛公子“沒事人一般，只管帶了家眷走他的路”， “也并非為此些些小事值得他一逃走的”。馮家“告了一年的狀，竟無人作主”。 這里，作家通過賈雨村審案，原告、門子等人對案情的敘述，寫出了薛家之霸道、強(qiáng)橫，氣焰之囂張，竟在光天化日之下將人活活打死后“沒事人一般”揚(yáng)長而去；寫出了官府之黑暗腐朽，官官相護(hù)，馮家上告無門；寫出了受害者家人對新上任的“大老爺”賈雨村充滿了期待：“望大老爺拘拿兇犯，剪惡除兇，以救孤寡，死者感戴天恩不盡！”同時(shí)也寫出了賈雨村剛一上任時(shí)，尚具有一定正義感，“良知”尚未完全泯滅。所以他在聽了原告的陳述后大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”于是“發(fā)簽差公人立刻將兇犯族中人拿來拷問，令他們實(shí)供藏在何處；一面再動海捕文書。” 正要發(fā)簽時(shí)，案邊立的門子卻向雨村使眼色，意思是不讓他發(fā)簽。雨村甚是疑怪，只得停了手，退至密室，問門子究竟是何意。門子卻不急于告訴雨村究竟，反而說出了一番讓雨村十分驚訝的話： 這門子忙上來請安，笑問：“老爺一向加官進(jìn)祿，八九年來就忘了我了？”雨村道：“卻十分面善得緊，只是一時(shí)想不起來。”那門子笑道：“老爺真是貴人多忘事，把出身之地竟忘了，不記當(dāng)年葫蘆廟里之事？”雨村聽了，如雷震一驚，方想起往事。原來這門子本是葫蘆廟里一個(gè)小沙彌，因被火之后，無處安身，欲投別廟去修行，又耐不得清涼景況，因想這件生意倒還輕省熱鬧，遂趁年紀(jì)蓄了發(fā)，充了門子。雨村那里料得是他？便忙攜手笑道：“原來是故人。”又讓坐好談。這門子不敢坐。雨村笑道：“貧賤之交不可忘。你我故人也；二則此系私室，既欲長談，豈有不坐之理？”這門子聽說，方告了座，斜簽著坐了。 門子的這一番話，對門子來說，是為了套近乎、拉關(guān)系，以求得到賈雨村的關(guān)照和重用；可對賈雨村來說，卻是揭了他的老底，捅出了他的隱私，使他臉上突然感到無光。所以，賈雨村表面上對門子客氣有加，其實(shí)心里很不是滋味，這為門子日后被賈雨村借故充軍遠(yuǎn)方埋下了伏筆。同時(shí)，這也充分刻畫了門子偷雞不著倒蝕一把米的弄巧成拙和賈雨村狡黠、陰險(xiǎn)和狠毒的形象。 雨村問門子方才為何有不令發(fā)簽之意，門子卻反問賈雨村說： “老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省‘護(hù)官符’來不成？”雨村忙問：“何為‘護(hù)官符’？我竟不知。”門子道：“這還了得！連這個(gè)不知，怎能作得長遠(yuǎn)！” 門子說著便從順袋中取出一張抄寫的“護(hù)官符”來，遞與雨村，上云： 賈不假，白玉為堂金作馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。 東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。 豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。 這門子接著解釋說：“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的。今告打死人之薛，就系豐年大雪之‘雪’也。也不單靠這三家，他的世交親友在都在外者，本亦不少。老爺如今拿誰去？” 門子的話，可謂觸目驚心！這里，作者通過門子這個(gè)曾經(jīng)的小沙彌，通過他對官場內(nèi)幕的熟悉和精通，寫出了“最有權(quán)有勢、極富極貴”的賈、史、王、薛“四大家族”聯(lián)絡(luò)有親、炙手可熱的氣勢；指出為官者，必須擁有這樣一張“護(hù)官符”，不然，不但官做不長久，恐怕連命也不能保：而且像這樣的“私單”，各省皆然，到處如此。在此，作家對當(dāng)時(shí)官場官官相護(hù)、相互扶持遮飾的黑暗、腐朽的揭露和批判，實(shí)可謂深刻、犀利，淋漓盡致！它顯示了曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會的深刻洞察和見解。同時(shí)，賈雨村作為應(yīng)天府知府竟然不知道本省的“護(hù)官符”，知道了“護(hù)官符”的奧妙后還問門子“如你這樣說來，如何了結(jié)此案”？這一方面說明賈雨村初來乍到，對當(dāng)?shù)毓賵銮闆r還不熟悉：另一方面也可看出賈雨村作為一個(gè)自恃清高的知識分子官員此時(shí)尚未被黑暗污濁的官場完全染黑，尚有一些封建讀書人的迂腐。而作為一個(gè)在官衙中干雜務(wù)的小差役門子，對官場之道竟如此精通，可見封建末世的官場已經(jīng)到了何等腐敗的程度！所以賈雨村問門子如何了結(jié)此案，說起來有些可笑，實(shí)則對當(dāng)時(shí)社會是一種辛辣的諷刺和深刻的揭露！所以，毛澤東認(rèn)為“第四回是全書的總綱”，《紅樓夢》是一部“政治歷史小說”。 接著，門子向賈雨村詳細(xì)介紹了“兇犯”薛公子、冤死者馮淵以及被拐賣之人的情況。當(dāng)門子向賈雨村介紹說被拐賣之人乃是自己的大恩人甄士隱七八年前丟失的女兒英蓮時(shí)，賈雨村只是“罕然”道：“原來就是他！聞得養(yǎng)自五歲被人拐去，卻如今才來賣呢？”待門子詳細(xì)地介紹個(gè)中原委之后，賈雨村聽了，也仍然只是嘆息說：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然。” 賈雨村對門子所說的話，除了感到驚異、表示“嘆息”、最多有些許遺憾和同情以外，我們看不出他對于自己恩人之女的不幸遭遇有任何實(shí)質(zhì)性幫助的想法，想當(dāng)初他求娶甄家丫鬟矯杏時(shí)，曾對甄家表態(tài)說“我自使番役務(wù)必探訪回來”，可現(xiàn)在，賈雨村似乎一點(diǎn)也沒有曾經(jīng)有過的感恩之心了。因?yàn)?，他?jīng)受了官場上的第一次打擊以后，特別是又聽了門子所講的一番“護(hù)官符 ”以后，他學(xué)“聰明”了，他再也不能“恃才侮上”了，否則就不僅僅是被革職，也許連小命都難保。由此可見，賈雨村的蛻化墮落、忘恩負(fù)義以致最后蛻變成一個(gè)無惡不作的“沒天理的野雜種”(平兒語)，更多的不是天生本性的惡劣，而是社會的惡濁、吏治的腐敗“逼良為娼”的結(jié)果。 最終，賈雨村還是按照門子之意“胡亂判斷了此案”。這就是“葫蘆僧亂判葫蘆案”的全部經(jīng)過和內(nèi)容，表面上是應(yīng)天府知府賈雨村判的案，實(shí)際上賈雨村一切都是按照應(yīng)天府小門子的主意而為，所以此回回目便直接命名為“葫蘆僧亂判葫蘆案”。這個(gè)回目，至少蘊(yùn)含了兩層含義：一是“葫蘆” 諧音“糊涂”，意謂一個(gè)“糊涂的和尚”為主子出謀劃策，徇情枉法，故意把一個(gè)案情本來十分清楚的案子，胡亂地判成了一個(gè)“糊涂的案子”，使兇犯逍遙法外，使“逢冤”(“馮淵”諧音“逢冤”)者有冤無處申；二是堂堂應(yīng)天府知府竟聽命于一個(gè)小門子，人命關(guān)天的大案竟讓一個(gè)小沙彌來判定，這對封建官府和封建吏治來說真是一個(gè)莫大的諷刺！……

編輯推薦

《千古醇釀細(xì)細(xì)品：八十回分回解讀》作者作為高校專業(yè)教師，潛心十余年精心研究《紅樓夢》，此書從體例到觀點(diǎn)都有諸多創(chuàng)新之處，既可為紅學(xué)研究者提供參考，也可為廣大紅學(xué)愛好者所賞鑒，讀者廣泛。

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