中國古代園林

內(nèi)容概要

皇家園林是歷史上帝王營構(gòu)的離宮別館，專供帝后游樂、居住，聽政與規(guī)模巨大、象征至離無上皇權(quán)的帝王宮殿，有著相仿的規(guī)制，它們往往建筑龐大，裝飾奢華，色彩絢麗?；始覉@林主要分布在古代都城和其郊野的自然山水之中。有的也選擇在離都城較遠(yuǎn)的風(fēng)景勝地。

作者簡介

耿劉同（1939～），畢業(yè)于中國佛學(xué)院。研究員，國務(wù)院特殊津貼專家，著名園林專家，北京市園林局副總工程師，頤和園管理局總工程師，北京公園管理中心顧問，主持頤和園和蘇州街淡寧堂的復(fù)建工作。主要著作有《頤和園》、《中國古代園林》、《佛學(xué)與中醫(yī)學(xué)》等，主編有《中國皇家文化匯編》，在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。

書籍目錄

概述第一章 中國古代園林發(fā)展概況  一 中國古代園林的類型  二 中國古代園林的起源  三 歷代皇家園林  四 私人園林和風(fēng)景寺廟園林第二章 杰出的造園藝術(shù)  一 變化巧妙的造景手法  二 理水——古代園林的命脈  三 疊山——中國古代園林的獨(dú)特創(chuàng)造  四 豐富多彩的園林建筑  五 古代園林的植物配置  六 古代園林的家具陳設(shè)和裝飾第三章 古代園林與傳統(tǒng)文化  一 古代園林與古典文學(xué)  二 古代園林與繪畫書法  三 古代園林與戲劇音樂第四章 古代園林的文化價(jià)值  一 古代園林的審美  二 古代園林與自然山水  三 中國古代園林的對外影響第五章 中國古代園林滄桑第六章 古代園林與現(xiàn)代城市結(jié)語后記 世界幾大文明之一的有力象征

章節(jié)摘錄

　　東漢建都洛陽后，本來作為西漢陪都的洛陽，原有的宮殿有了很大發(fā)展，同時(shí)修筑了專供帝王游樂的苑囿、池沼多處，如上林苑、芳林苑、靈囿和濯龍池、靈芝池，等等。著名的東漢科學(xué)家、文學(xué)家張衡在《二京賦》中有這樣的描寫：“濯龍芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚，淵游龜。永安離宮，修竹冬青……”　　東漢以后建都洛陽的政權(quán)有三國時(shí)的曹魏、西晉、北魏，這些割據(jù)政權(quán)的帝室也都沿用東漢宮苑或營構(gòu)新的苑囿。值得注意的是，東漢明帝劉莊永平十年（67）佛教傳入中國，第二年在洛陽建白馬寺，這是中國第一座佛寺，為后來的寺廟園林的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件；同時(shí)，也為其他類型的古代園林，特別是皇家園林，增添了佛教寺廟建筑的內(nèi)容。　　三國至南北朝時(shí)代割據(jù)南方、建都南京的政權(quán)有：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代，使南京呈現(xiàn)出空前的繁華，有“六朝金粉”的說法。這些政權(quán)在廣造宮殿的同時(shí)，也都營建了苑囿。如東吳的西苑、東晉的華林園等。劉宋時(shí)在玄武湖中立起了方丈、蓬萊、瀛洲三座神山。后來又遷走了東晉的郊壇，在覆舟山建樂游苑。齊建芳樂苑、玄圃。史書記載苑中山石都涂上五彩顏色，可見是很奢華的。梁在齊東宮的基址上，鑿九曲池，立亭館。陳為文皇后筑安德宮。隋滅陳以后，建康（南京舊稱）城邑被犁為耕地。

圖書封面

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