宋之的代表作：武則天

用戶評論 (總計4條)

•   黨員作家，河北，山西，劇本武則天從全新角度正面描寫其追求那女平等的志氣，還有潘金蓮顛覆了淫婦形象，追求自由愛情，但受到封建制度摧殘，別開生面，很有啟發(fā)。
•   書不錯，成系列。
•   　　歷史劇《武則天》
  　　1.作者關(guān)于歷史劇的觀點(diǎn)有些自相矛盾：
  　　“是在整理和分析過現(xiàn)成史料以后，怎樣在這些史料里才能提煉出它的真實(shí)性，使之對于現(xiàn)代會有較強(qiáng)的意義?！钡降资钦鎸?shí)性至上還是意義至上令人疑問。然而在當(dāng)時的社會環(huán)境下，文藝作品對社會的現(xiàn)實(shí)功用更受到重視，也更為人鼓勵，從作者其他的觀點(diǎn)來看，也應(yīng)該是更傾向于“使之對于現(xiàn)代會有較強(qiáng)的意義”一點(diǎn)。
  　　他自己在創(chuàng)作歷史劇《武則天》時，對這一原則的堅持也導(dǎo)致了“劇中的人物，不盡是歷史上所有的，而許多在歷史上占有重要地位的人物——如狄仁杰等——我也酌量給以舍棄”這樣的情況。
  　　2.作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的技巧高過題材的選擇：
  　　“但我覺得其著力點(diǎn)還是在于“怎樣地寫”，至于“寫些什么”，卻是其次的問題?！?br /> 　　3.作者給武則天取的庵號叫“妙常”，另外一個出家的尼姑叫做“妙玉”。
  　　4.“開幕的時候，已經(jīng)是晚上。月光清冷的從窗欞內(nèi)映進(jìn)來，使得舞臺上在暗淡之中，還顯得有些凄涼。”月光大約是古典作品意境中最重要的描寫部分了。用月光的清冷來襯托各種凄涼的氛圍，實(shí)在是再合適不過。
  　　5.剛開始，或者說全文吧，作者想表現(xiàn)的壓抑氛圍有抗戰(zhàn)或者說民國作品特有的做作和刻意，或者是在當(dāng)時看來并沒有這樣的問題，到了今天反而覺得極度不自然。不過有些詞句的確不錯。
  　　6.“做尼姑才到了三年，就跟男人勾搭起來了”，大約意思是“做久了自然才能勾搭”，三年是沒有資格的吧！
  　　7.“他們?yōu)槭裁床粴⒘宋遥瑸槭裁戳粝挛?，為什么呀？”“因?yàn)樗麄兏吲d……”哈。
  　　8.“不管有月亮沒有月亮，我一個人坐在那水溝旁邊，聽著蚊子叫，聽著樹葉子響……”雖然不是很敢相信，但這的確是寫武則天的。
  　　9.“特別是妙真這孩子，她身體弱，經(jīng)不起摧折，她太年輕了！”（武則天）“（慘厲地）姐姐！”（妙真）作者寫得這兩位好像情人一樣，然而他筆下的武則天對于女性總有一種若情人若姊妹的關(guān)愛。暗自猜測一下，這可能是作者想要創(chuàng)作一個抗?fàn)幹械?，但又無力掙脫體制的女性，有些圣人的感覺，所以這愛也就不能作為人世的愛了。后文中武則天殺王皇后，也是一樣的感覺，說洗白也好，圣母也好，總之是帶著那個時代特有的高度，看什么都是帶著一種俯瞰的視角。
  　　10.“這是一個早晨，所以窗前的繡幔低垂，光線甚暗?！边@樣的布景大概也是古代劇必備的。
  　　11.“快交辰時了。”需要記住的說法。
  　　12.“不，我們沒有遲！”一個能夠把持朝政的宸妃自然是有這樣的口氣的：萬事不是我遲，是你們太早。
  　　13.那我們就不妨交換一下，我替萬歲批閱奏折，議決朝政如何呢？”（武則天）“又要麻煩你呢！”（高宗）“讓那傻瓜一個人在朝堂上議政吧！我可要乘這時機(jī)痛快一下。”（高宗）高宗被塑造得又蠢又無能，不過是個好色的早死鬼。黑化得太厲害，想也是為了襯托武則天的緣故?！?br /> 　　14.“禮法是繩范那些小百姓的！至于我，我就是法律！”很像路易十四的“朕即國家”。
  　　15.“他根本只生了一雙走流沙的腳?！?br /> 　　16.“明天也許我要變成了枯骨，而你，你卻站在我的墳頭冷笑吧！可是我不怕！”大無畏起來了
  　　17.“現(xiàn)在的男人們，是常常向女人要求良心的，可是他們自己卻沒有良心；女人們有良心，可是卻不準(zhǔn)向男人去要求良心。”何以一個男人能寫出這樣的句子？男人為女權(quán)而爭取這件事情，是很能見人品的。
  　　18.“萬歲從前也喜歡過天后的，現(xiàn)在不喜歡了，就要她死！死多可怕，我怕死！”
  　　19.“有什么好兆歹兆呢！她是應(yīng)當(dāng)悲傷的，女人，原本生來就是悲傷的啊！”
  　　20.“你頭發(fā)上已經(jīng)下了霜……”
  　　21.“人民像一匹無知的驢子，不走，用繩子牽；牽不動，用鞭子抽；抽也不行，用錐子刺，只要用草料把他們喂飽，他們是不會埋怨的！”這便是作者借武則天的口對人民性的認(rèn)識嗎？
  　　
  　　《霧重慶》
  　　1.“這二層樓和大街上的馬路平行，因之，有一小塊窗子是開在馬路邊上，不時有煤灰，甚至行路人的痰吐進(jìn)來。透過那小窗，可以看見馬路上急遽的行人的腳。”“這屋子，幾乎一年到頭都見不到陽光，倒是有時候，霧會從那兒輾轉(zhuǎn)地?fù)磉M(jìn)來，使得本來已經(jīng)陰暗的屋子里，更顯得潮濕?！@屋子是陰暗而且潮濕的，甚至連墻上都大膽地滴著水?！边@布景的難度是相當(dāng)高。也可以見當(dāng)時重慶的居住情況了。
  　　2.“你這是什么意思？”“有意思，不過文章做到那里，就不得不渲染一下，所謂箭在弦上，不得不發(fā)！誰叫她認(rèn)真呢！”寫東西，特別是寫信時的確會有這樣的情況啊……自欺欺人地寫一些慘痛的經(jīng)歷，其實(shí)哪里有那么慘……不過是“箭在弦上”自我滿足的借口罷了。
  　　3.“我不懂！這兒的一切，我都不懂！”這樣的劇里，一貫是有一個覺慧周沖一樣的進(jìn)步青年的，他們不能理解生活的艱苦，卻也不畏懼生活的艱苦。有些作品將他們理想化，持續(xù)做著斗爭，而有些作品則承認(rèn)他們的失敗，甚至于專門制造描寫了他們的失敗，以探討這些進(jìn)步的青年們所存在的問題。然而時處抗戰(zhàn)，作者顯然沒有在這部劇里探討這個主題的意圖，所強(qiáng)調(diào)的，更多是那些不夠進(jìn)步甚至偽進(jìn)步的人的生存狀態(tài)。
  　　4.“算了吧，民族工業(yè)倒害著花柳病嗎？”這句實(shí)在罵得痛快。
  　　5.“假如我滾了，這兒的人，就只剩下傻子了！”這類的劇或者小說中，似乎也經(jīng)常有這么一個裝得糊涂的精明人啊，比如這個裝瘋賣傻的“萬事休”。
  　　6.“天下的人都曉得，枕頭邊上的話，是最靠不住的！”是了。
  　　7.“戰(zhàn)士們流血，不是為了我們；我們不過是社會上的寄生蟲罷了！”其實(shí)戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗，是為了每個人的。戰(zhàn)爭和災(zāi)難面前的負(fù)罪感，大概是驅(qū)使人們不斷向前的最有效原動力之一。
  　　
  　　《群猴》
  　　1. 這出獨(dú)幕劇剛開始引人注意是因?yàn)楸尘霸O(shè)定是在抗戰(zhàn)后。作者假象抗戰(zhàn)后國民黨建立了政權(quán)，采用了西方的各黨民主競選制度。然而在這制度下，各級政府官員并沒有更迭，甚至在日本占領(lǐng)時擔(dān)任政府職務(wù)的人反而得到了重用。在這樣的背景設(shè)定下，各黨派拉攏政府官員以爭取選票的場景被夸張化，再加入一些巧合和諷刺的成分，效果就很有趣了。雖然不排除因?yàn)檎文康亩鴦?chuàng)作這樣的劇本，從純欣賞的角度也是很有看點(diǎn)的。
  　　2.“兄弟這公侯兩字，原是公侯伯子男的意思?？墒抢习傩罩R水準(zhǔn)低，他們常常會寫錯，把公侯的侯字，誤會成猿猴的猴字。兄弟當(dāng)母猴還是公猴，那倒沒關(guān)系，我是可惜那張票，那張票要作廢了！”通過角色刻意設(shè)計的不自知的自我丑化來表達(dá)諷刺。
  　　3.“死了就死了哇，死了就不能投票啦？反正他也活過的，我們又不冤枉他們?！痹绞前汛笱圆粦M說得順理成章，越出效果啊。
  　　4. “做生意做膩了，也想買個官做做?！薄肮偈悄阕龅模俊薄笆茄?，政府的事，用得著你管？”同上，越是表現(xiàn)政府的事情要大家管，便越要把政府的事情不許你管說得順理成章。
  　　5. “什么太太太太的，封建死了，你叫我馮小姐好了！”怪不得上面《霧重慶》里面管已婚的女士也叫小姐。
  　　6. “不是兄弟說大話，孔院長的舅舅的外祖父的堂房妹子是我的姨媽的表姐的姑母，所以論起輩分來，我跟孔院長是中表弟兄，這是盡人皆知的！”“這兒，這兒，就是打在這兒，諸位請欣賞欣賞……”“（忽出奇想，登至高處，巨吼一聲）美國人是我親爸爸…… （果然這一聲生了效，群猴啞然。）”“看不出，閣下倒是個雜種啊！”這幾句雖好，用力有點(diǎn)過了，但是看在時代的份上，大約是開了春晚小品的先河？
•   　　《武則天》
  　　將宋之的先生的《武則天》和田漢先生的《武則天》對比起來看，是頗有些興味的。這里我并無意比較兩者之優(yōu)劣，而實(shí)在也無需比較。每個人眼中的武則天都是不同的。真正歷史上的武則天，大概只有天知曉吧。宋之的筆下的武則天更突出了她強(qiáng)烈的愛憎感，她對男人的恨幾近于變態(tài)的程度，頗類似于古代的怨婦，雖然宋之的本意是要強(qiáng)調(diào)她反抗的一面，然而據(jù)其描述，這倒令我想起了《神雕俠侶》里面的李莫愁了。她對所有男子的一概憎厭、侮弄，以及由此而來的變異的讓人恐懼的控制欲，實(shí)在與我心中的那個武則天大不相類。這也是無法強(qiáng)求的。畢竟，宋之的還是站在男性的視角上審察一切，即使他對女性抱著再大的同情和理解，他仍然不是一個女人。性別的隔閡，再加上時空的隔膜，宋之的的武則天，確然成了另一個李莫愁了!只是這李莫愁因?yàn)檎莆樟酥髟滋煜碌臋?quán)力而更加放縱、可怕與可悲。我心目中的武則天，則有點(diǎn)近似于《大明宮詞》里的那位，但比她更狠。
  　　
  　　《霧重慶》
  　　《霧重慶》描寫的是抗戰(zhàn)期間一群大學(xué)生流浪重慶的生活，林卷妤與沙大千是大學(xué)同學(xué)而結(jié)合為夫婦。卷妤的同學(xué)徐曼即苔莉曾是落魄作家老艾的戀人，因?yàn)楦改鸽p亡弟妹待養(yǎng)而中途輟學(xué)，其間曾向老艾求助而老艾為了不耽擱自己的學(xué)業(yè)只陪她灑了一掬同情淚，懦弱地拒絕了她。走投無路的苔莉遂淪為友輩們不齒的娼妓，傍上貪官袁慕容，賴以供養(yǎng)弟妹的生活。戰(zhàn)火紛飛，卷妤、大千和老艾的生活日益窘迫，山窮水盡之時忽遇苔莉。苔莉不計朋友對自己的憎嫌慷慨予以援手，并幫卷妤夫婦建起了一家小餐館，生意紅火。而卷妤與大千的矛盾也慢慢顯現(xiàn)了。大千對餐館的生意很滿意，甚至想借助袁慕容的關(guān)系改作運(yùn)輸生意以攫財，而卷妤因?yàn)樯獾拿β刀鴮⑽羧盏膲粝氲R，越來越煩惱，恰巧從軍的妹妹林家棣來看望，經(jīng)其勸說而毅然放棄飯館經(jīng)營投身入抗戰(zhàn)運(yùn)動。半年之后，大千依靠袁慕容的關(guān)系儼然成了運(yùn)輸業(yè)的一大亨，大發(fā)國難財，夫妻間的隔閡越來越深，正爭吵到要分手的地步，卷妤忽然病倒了。與此同時，袁慕容為了不予政敵口實(shí)以鞏固自己的地位而慢慢與苔莉疏遠(yuǎn)，與眾不同的卷妤吸引了他?？吹骄礞ゲ×怂φ垇磲t(yī)生為之診治，方知其患的是花柳病——原來大千于運(yùn)輸期間為了“生意需要”而染上的，這也正是大千遲遲未為之延醫(yī)之因。兩人關(guān)系終于破裂。深愛著她的袁慕容將存有自己全部存款的存折和一張到香港的飛機(jī)票托人轉(zhuǎn)交給她，望雙雙出走。臨走之際，不明真相的苔莉突然來訪，方知奪己“所愛”的乃正是昔日好友。痛傷之余，卷妤將存折交給苔莉，不知所蹤。同時沙大千因貨物被敵機(jī)炸毀宣告破產(chǎn)，前來通知消息的袁慕容意外得知卷妤帶病出走，冷然離去。在這一切變故發(fā)生之時，老艾在醫(yī)院幾次來電話催友來探，無人理會，直至送信人將其醫(yī)藥費(fèi)和遺物的清單送至沙府，一無所有的大千和苔莉方知老友孤獨(dú)病逝。幕徐徐落。
  　　個人覺得這部劇比《武則天》好多了，涵蓋的社會面廣，人物性格刻畫生動，也有一定深度，且立足生活，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，很能引起人對社會對人生的思索和探討。大概這個背景就很適宜做話劇。錯綜的矛盾和沖突，情感的變化，結(jié)尾的耐人尋味，都堪稱是這部話劇的出彩之處。主線還是沙大千和林卷妤的由合到離，這一點(diǎn)與魯迅的《傷逝》頗有異曲同工之妙。在大千、卷妤兩人回首往日言笑晏晏，感嘆今日刀槍相見時，卷妤說了這么一番話：“我們大家都沒責(zé)任，談到責(zé)任，只好怪社會。社會自然而然地使我們結(jié)合了，因?yàn)槟菚r我們的思想相同，感情相同；社會又自然而然地使我們分離了，因?yàn)楝F(xiàn)在我們的思想不同，感情不同。”她在臨走之際又說：“我誰也不愛，愛已經(jīng)把我毀了！”只有愛極的人才會說出誰也不愛的話來吧、人生天地間，孰能無情，不過吃虧在“認(rèn)真”二字。有的人對情太認(rèn)真了，不容許所愛的人對自己有任何的欺瞞，甚至要兩人思想、感情都完全的一致，而永恒的東西，畢竟是少之又少的，永恒之愛，更是世間難求之物。這時候，我們到底是該怪上天的不公，怪環(huán)境的多變，還是怪人性的劣根呢？是的，什么都沒有錯，又似乎什么都錯了。時代錯了，人錯了，命運(yùn)錯了。又或者，竟是，愛錯了。當(dāng)時愛你，確確實(shí)實(shí)是愛著的；現(xiàn)在的不愛，也確確實(shí)實(shí)是不愛的。這，豈是人能所左右的么？又豈是環(huán)境能左右的么？國家尚在危難之中，而這一批落難的知識分子，官僚，商人，在這終日被霧所籠罩著的重慶，在各自的小天地里，繼續(xù)著他們世俗的個人歡哀。這又怎能說不是社會的悲哀呢？
  　　
  　　《群猴》是一幕喜劇，諷刺國民黨的官場惡習(xí)，滑稽，夸張，是一群丑角的漫畫，讀之亦可聊資一笑。
  　　《黎曙》是宋之的的處女作，文筆雖有些稚弱，但也正因如此，一種清新的氣息撲面而來，鞭撻丑惡，歌頌光明，就是這樣一個簡單的主題，作者搖筆寫來，卻頗能引起人民的同情和欣慰。黎曙這個名字本身大概就被賦予了一種象征的意味，黎明的曙光，不正是希望之所在嗎？文中的村莊、年代均用大寫字母表示，這顯然是為了一種避忌，同時也正可表明，同樣的事件，可以發(fā)生在中國的任何地區(qū)，任何年代。省政府為了籌備軍餉哄騙農(nóng)民種植鴉片煙。受“巨大的利益”的驅(qū)使，不堪貧困的農(nóng)民向地主借債租地。待到洋煙已長出禾秧時官庭忽然宣布禁植鴉片并派人下鄉(xiāng)來查，愚弱的農(nóng)人自然又出了一番罰款。一年下來，經(jīng)過官府和地主的壓榨，農(nóng)人不收反欠，生活的擔(dān)子愈發(fā)沉重了。更可怕的是，有的農(nóng)民因此而染上了鴉片癮，身體垮了，再無法從事農(nóng)作，還要耗大量的錢在買鴉片上，那樣的境況，是讓人不忍想見的。黎曙的父母，就是這樣染上鴉片癮的。那么小的孩子，就要被父母支使著從事大人的勞動，然后換來微薄的錢全由父母拿去買鴉片，此外還有時時遭受父母的打罵，餓得犁地時昏倒在地……所幸曙光沒有被黑暗掩埋，父母雙亡后，災(zāi)童收養(yǎng)所將他送至慈幼院，從此讀書、學(xué)習(xí)……一個黎曙被解救了，還有無數(shù)個黎曙仍在苦難中掙扎，等待著救援。當(dāng)然，也就有無數(shù)個黎曙正在或者已經(jīng)被解救了?！m然樸實(shí)，雖然或有人嫌之幼稚，但如果不將之當(dāng)作政治宣傳來看的話，里面的描寫確實(shí)貼近真實(shí)，有撼動人心的力量。
  　　所選的所有的小說里，我覺得寫得最好的，還要算《孩子回來了》。讀著它，不知怎的，不知不覺我就想起了魯迅，魯迅散文中那股徹骨的蒼涼、悲觀之氣。作者的思緒不停地徘徊，低吟，讀者的心緒也不停地徘徊，低吟?！耙粔K發(fā)銹的鐵，偏偏要認(rèn)成了金子。父親是過度的估量著我。他永遠(yuǎn)的相信著：相信著他那沒用的兒子，是做著一個有出息的事情?！边@個世上若說有希望，若說絕望是一片陰暗的遮天的森林，那么希望便是那樹葉的密縫里漏下來的窄窄的日光。你的世界不至于完全昏暗，但絕對的光明，卻也是沒有的。你要仰賴那窄窄的日光呼吸，生存，幻想。在全文中從未正面提到過而又隱隱約約無處不在的舅父，該是主人公的那一線日光吧。沉重的苦難，彌漫在字里行間，而這一切，又是以一種深深的沉默在無聲詮釋。沉默，對于這樣的作品，我的贊嘆，也止于沉默。
  　　《一四一七》寫的是一個叫石開山的政治犯，他堅毅，孤傲，倔直，終于因?yàn)椴幌駭橙饲粯寯?。這樣的人，在那個時代的革命隊(duì)伍中，應(yīng)是大有人在的。今世的我，只能遙遙的，對他們報以高高的敬意。
  　　《一場熱鬧》寫的是一次征兵過程，小地方的世相人情也形態(tài)畢露。對于那種上行下效的腐敗官風(fēng)和人民精神的愚昧、狡猾和怯懦，作者是報以深深的不滿而又無可奈何的。負(fù)責(zé)征兵工作的分隊(duì)長成玉章便是處于這種夾縫之中，一方面他也有少年人的雄心壯志，希望為祖國效力為自己爭光，另一方面他又對這現(xiàn)狀于不滿的同時表示默默的屈服，甚至迎合。作者的最后一句話蓋有深意“他大概是永遠(yuǎn)屬于庸庸碌碌那一類的”。這是小人物的悲哀，也是那個時代的悲哀，那個社會的悲哀。
  　　
  　　綜觀宋之的的文藝創(chuàng)作和文藝?yán)碚摚梢钥匆娝奈乃囁枷胧亲攥F(xiàn)實(shí)主義道路，這在他《〈清明前后〉演出前后——演劇生活的回憶》一文中體現(xiàn)得尤為明顯：“只有真實(shí)的反映和指導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)的作品，它的藝術(shù)價值才會最大。而一個偉大的藝術(shù)作品永遠(yuǎn)都不是那些炫耀技巧的匠人們所能企望的。匠人也許能制作一些精巧的東西，但他永不能像一個真實(shí)的藝術(shù)品那樣使我們受感動。而藝術(shù)品最重要的條件：就是要具有進(jìn)步的革命觀點(diǎn)和強(qiáng)烈的為人民的心胸！”《清明前后》是矛盾先生所作的第一個劇本，試演時許多名演員和專家都對之并不看好，以為一定得“賠本”，連國民黨派來的檢察官都這樣認(rèn)為，結(jié)果在上演的時候取得了轟動的效果，成為“一次最輝煌的成功”。曹禺為此說道：“我們話劇最主要的是要有‘話’，這是我們中國舞臺上第一個有‘話’的劇本?！逼渌囆g(shù)上的成就“超過了八年來重慶演過的任何一個劇本”。宋之的因之而寫下了這篇回憶雖然語句間帶著明顯的時代和政治的烙印，然而對于藝術(shù)創(chuàng)作還是不無啟發(fā)的。
  　　
  　　

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