內(nèi)功是怎樣練成的

內(nèi)容概要

中華武術(shù)經(jīng)過幾千年的演變形成了博大精深的完整體系，有無數(shù)種拳法及招法，不過萬法歸一，他們的宗旨是一樣的，都是在想方設(shè)法的培養(yǎng)出一個品德兼優(yōu)，具有渾厚功力的武術(shù)繼承人來。所以，武術(shù)注重內(nèi)力的培養(yǎng)，更注重德育的培養(yǎng)。本書就是圍繞著如何增長內(nèi)功及自身的道德水準來闡述的——從調(diào)養(yǎng)五臟與四時攝生講起，到對道家、武學以及中醫(yī)之間關(guān)聯(lián)的闡述，到靜功與動功詳細講解，再到具體的梅花樁、金鐘罩布衫功等的習練，配合300多張作者習練時的分解動作圖片，由淺入深，由易入繁，由基礎(chǔ)到專業(yè)，為后學者打開了一扇內(nèi)功修練之門。

作者簡介

玉昆子道長，俗名韓超，字沛沅，號玉昆，道名韓羅超。 一九六八年出生于武道世家。六歲起隨其祖父韓其昌先生習練武術(shù)，系統(tǒng)地學習了梅花樁拳、戳腳拳、太極拳及形意拳。三十余年來勤學苦練，精進不輟，功力渾厚。并在勤練武藝的同時悉心鉆研道法，在恩師張繼禹的教導下，“武”和“道”的修為日臻精益。 玉昆子道長著述頗豐，已出版的有《太極拳秘譜》、《形意拳真義》、《戳腳拳秘譜》等書。目前，他已將自己多年來習武修道的心得體會整理成書，并將以系列叢書的形式由華夏出版社陸續(xù)出版。

書籍目錄

前言/1
第1章 道家精氣神觀念與武學的關(guān)聯(lián)
第2章 以“道德經(jīng)”里的圣言來議武學與道學的關(guān)系
第3章 道家的內(nèi)修法與中醫(yī)學的關(guān)聯(lián)
第4章 淺議道家周天功法
第5章 調(diào)養(yǎng)五臟說
第6章 四時攝生與“四時行功加減論”
第7章 靜功練習原理與八段錦修練法
第8章 靜功六字去病法
第9章 動功養(yǎng)生原理與梅花樁五勢
第10章 梅花樁練習法
第11章 習練梅花樁拳感言
第12章 梅花樁的“氣”、“力”、“意”及搏擊之道
第13章 金鐘罩鐵布衫與十三太保功
第14章 武道總述
第15章 修養(yǎng)真言

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    五臟能貯藏精氣，藏而不瀉，滿而不實；六腑則保持傳化水谷的功能，瀉而不藏，實而不滿。通過不斷地升清降濁，一方面吸收水谷精微，化生津液氣血，把食物營養(yǎng)輸送全身，從而滋養(yǎng)臟腑筋脈、七竅和四肢百骸；另一方面把人體產(chǎn)生的廢物從汗孔或膀胱、大腸排出體外。臟腑不斷地消化、吸收、輸布、排泄的一系列生理活動過程，也就是人體氣機升降出入的過程。因此，臟腑氣化實際上也就是人生命活動的基本形式。臟腑之氣只有始終處于運動和變化的過程中，臟腑才能正常發(fā)揮其功能和作用?；谏鲜隼碚?，道家把由精所化成的氣用于培固先天的元神，這種修煉方式是離不開任督二脈的，所謂的通經(jīng)絡(luò)、打通任督二脈，就是指要使人體的經(jīng)脈之氣暢通無阻，若經(jīng)絡(luò)不通，則氣血不和，百病叢生。如《靈樞?經(jīng)脈篇》里說：“經(jīng)脈者，所以能決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通?！边@里的不可不通，即是講人體的經(jīng)脈必須是暢通的，而“決生死”，就是在說經(jīng)脈的功能正常與否，決定了人的生與死。《靈樞?海論》說：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)?！薄鹅`樞?本臟》說：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也?！边@些都非常清楚他說明了經(jīng)絡(luò)在人的生命活動中所起的重要作用。人之所以能成為一個有機的整體，是由于經(jīng)脈縱橫交錯，出入表里，貫通上下，內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外至皮膚肌肉。若沒有經(jīng)絡(luò)的這種溝通和聯(lián)系，人體的各組織、器官又靠什么來濡養(yǎng)和調(diào)節(jié)呢？因為人體氣血貴乎流通，才能使臟腑相互聯(lián)絡(luò)、陰陽交貫、內(nèi)外相通，倘若氣血不流通，臟腑之間的各種聯(lián)系就要發(fā)生障礙，疾病即可發(fā)生，嚴重者則可導致死亡。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    內(nèi)功是怎樣練成的 PDF格式下載

---