重啟古典詩(shī)學(xué)

出版時(shí)間：2010-03 出版社：華夏出版社作者：劉小楓頁(yè)數(shù)：341
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內(nèi)容概要

十年前，筆者轉(zhuǎn)向古典學(xué)問時(shí)隨即面臨一個(gè)問題：中西方的古典學(xué)問博大精深，但在如今的學(xué)科建制中卻找不到地盤，甚至找不到一個(gè)恰切的學(xué)科名稱。古典學(xué)問不按如今的文、史、哲劃分學(xué)科，西方的現(xiàn)代“古典學(xué)”也不能涵蓋西方的古典學(xué)問。如何為古典學(xué)問確立一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q，使之在現(xiàn)代的大學(xué)體制中有一個(gè)落腳處，非常困難。它不是中文系的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，更不是中文系二級(jí)學(xué)科古代文學(xué)下的一個(gè)專業(yè)方向，而是……     晚近十年，筆者試圖從多方面說明何謂“古典詩(shī)學(xué)”，文章不論長(zhǎng)短、不論文體，在此結(jié)集，便于學(xué)界同仁指教。

書籍目錄

前記為什么應(yīng)該建設(shè)中國(guó)的古典學(xué)寓意敘事中的宗教爭(zhēng)戰(zhàn)“詩(shī)學(xué)”與“國(guó)學(xué)”“我們共和國(guó)的掌門人”海德格爾與索?？死账沽⒀院妥x解與靈魂的品位尼采的微言大義重新繃緊琴弦的兩端司馬遷屬什么“家”古典詩(shī)學(xué)書目三十種天不喪斯文[訪談錄]

章節(jié)摘錄

　　伊壁鳩魯死后，被其學(xué)派的門徒尊為神，其人生觀據(jù)說在所謂“伊壁鳩魯學(xué)派”中維持了差不多五百年，竟然沒有一丁點(diǎn)兒改變，不能不讓人刮目相看——我們應(yīng)該知道，伊壁鳩魯學(xué)說要在羅馬的政治倫理處境中站穩(wěn)腳跟并不容易，因?yàn)?，其倫理原則與羅馬的政治倫理很難吻合。　　伊壁鳩魯從柏拉圖學(xué)園轉(zhuǎn)向德謨克里特派的學(xué)園求學(xué)，在那里找到了切合自己心性的思想基礎(chǔ)，從思想史上講，便傳承了蘇格拉底之前的自然學(xué)說——“在伊壁鳩魯?shù)膶W(xué)說中，沒有一個(gè)重要觀點(diǎn)不是在恩培多克勒或德謨克里特那里已經(jīng)碰到過的”（羅斑語(yǔ)）。在柏拉圖的《會(huì)飲》中，有個(gè)代表蘇格拉底之前的自然學(xué)說的醫(yī)生叫厄里克西馬庫(kù)斯，他在那個(gè)“會(huì)飲”場(chǎng)合一開始是“酒司令”——這個(gè)位置暗指的是雅典民主政治文化的主將，后來“酒司令”的位置被民主政治家阿爾喀比亞德僭取。輪到厄里克西馬庫(kù)斯贊頌“愛若斯”時(shí)，這位“酒司令”依據(jù)自己擁有的技藝（醫(yī)術(shù)）從“生理／自然”的觀點(diǎn)（或者說恩培多克勒的觀點(diǎn)）來贊頌“愛欲”——有情人被界定為身體（要么是健康的身體，要么是病態(tài)的身體），情伴則被界定為生理性的“脹”和“泄”——其實(shí)也等于被界定為身體，因?yàn)椋浶苟及l(fā)生在身體上（“脹”的希臘文詞根與“懷孕”相同，“泄”讓人聯(lián)想到生產(chǎn)）。按照這樣的自然理解，欲求與被欲求對(duì)象之間的差異及其對(duì)立被取消了：說身體統(tǒng)合欲求與被欲求者。

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十年前，筆者轉(zhuǎn)向古典學(xué)問時(shí)隨即面臨一個(gè)問題：中西方的古典學(xué)問博大精深，但在如今的學(xué)科建制中卻找不到地盤，甚至找不到一個(gè)恰切的學(xué)科名稱。古典學(xué)問不按如今的文、史、哲劃分學(xué)科，西方的現(xiàn)代“古典學(xué)”也不能涵蓋西方的古典學(xué)問。如何為古典學(xué)問確立一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q，使之在現(xiàn)代的大學(xué)體制中有一個(gè)落腳處，非常困難。它不是中文系的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，更不是中文系二級(jí)學(xué)科古代文學(xué)下的一個(gè)專業(yè)方向，而是……
古典美一直都在中國(guó)人的血液里，骨子里透漏著一個(gè)古老民族的繁衍。詩(shī)學(xué)是我們從小接觸的一個(gè)最基本性的美學(xué)，對(duì)比性文學(xué)教會(huì)我們更冷靜和透徹看待民族性的驕傲，并非盲目崇拜和盲目推崇。
本書是劉小楓探究古典研究的努力。他所理解的古典學(xué)，并不是乾嘉式的故紙堆考據(jù)，而是基于價(jià)值現(xiàn)象學(xué)和闡釋學(xué)，試圖在古典作品中探尋可以反思現(xiàn)代性的種種思想之源。
本來對(duì)古典詩(shī)學(xué)不太感興趣。不過這本書太便宜，也經(jīng)典，不妨一讀
劉小楓有關(guān)古典史學(xué)的見解，值得一讀。
劉小楓先生的通識(shí)教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)十年了，這部書中代表著劉先生對(duì)于高等教育實(shí)踐的心得和諸多的思考。對(duì)此，對(duì)于時(shí)代有使命感的學(xué)者保持崇高的敬意。
劉小楓的書是我一直關(guān)注的，主要因?yàn)橹暗漠厴I(yè)論文打算做倫理這一塊，他又是國(guó)內(nèi)第一個(gè)把倫理和敘事學(xué)結(jié)合在一起的人。
在他《沉重的肉身》一書中將其哲學(xué)，歷史，情愛，性欲，政治，倫理等一并打通。非常不錯(cuò)。他的書我通通購(gòu)買了。恰逢這次當(dāng)當(dāng)做活動(dòng)，便宜了很多，14本書才187元左右，相當(dāng)劃算。對(duì)于愛書如命的人們來說，這確實(shí)是一個(gè)不可缺少的好機(jī)會(huì)。
書才剛買來，還未翻閱，但是質(zhì)量和手感都非常不錯(cuò)。值得珍藏。
剛看完《詩(shī)學(xué)與國(guó)學(xué)》一篇，對(duì)“詩(shī)”有了新看法。
收齊了劉小楓的這幾本書籍
劉小楓的書，想必不錯(cuò)。
華夏版劉小楓作品系列，25折活動(dòng)買的，超值
劉小楓的書，權(quán)且看看吧。
喜歡劉小楓的書，基本買全了，書價(jià)又不貴，先收藏了再說。
劉小楓老師的力作，貫通中西，美學(xué)必讀。
淡定從容的敘述風(fēng)格，深厚的學(xué)術(shù)功底滲透在壓制的字里行間，一如既往地支持劉小楓。書的裝幀、質(zhì)量俱佳，楓迷們值得一讀、收藏。
活動(dòng)期間屯的好書
劉老師的書沒的說一定要買來看的
毋庸贅言
文如其人，書如其格。
趁活動(dòng)收了這一套書，很有啟發(fā)
我一定要看看，老劉這次怎么說
雖然遠(yuǎn)遜錢先生，但是劉先生氣場(chǎng)絕對(duì)夠。
久仰大名，買來看看
劉老師的書，支持！
劉老師的經(jīng)典之作
上次落了這本；不記得自己是不是已經(jīng)有一本了，先買了再說，反正特價(jià)很合適；
但是這本書的名字自己一直就很喜歡，更不要說內(nèi)容了；但還是喜歡他很早的那篇《紀(jì)戀冬妮亞》！那文筆，那情懷！
過于術(shù)語(yǔ)，不能夠深入淺出，這點(diǎn)還是要看金性堯、周予同、朱維錚、錢鐘書、葛兆光等人的著作
我對(duì)“詩(shī)”有了更加深刻的理解。
好書人人享
挺好,挺不錯(cuò)
包括了中西的古典學(xué)問。
還是不錯(cuò)的紙張ok
讀起來比較古典但是這本書我那個(gè)愛好文學(xué)的朋友很喜歡啊
劉小楓的視角、理論，不可不看。
劉小楓的書是值得研讀的
劉小楓的書，值得細(xì)讀
讀他的書是一個(gè)挑戰(zhàn)
曾現(xiàn)場(chǎng)聽過劉先生的講課，當(dāng)時(shí)恰好就是講與本書相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)在讀此書，不由自主又想起劉先生講課時(shí)的風(fēng)采。
大學(xué)者的書。
書是好書，就是紙張一般，裝訂沒鎖線。
46折購(gòu)入，超值了。這次買了很多劉先生的書，幾乎全部5折以下，還是包裝得很好的。當(dāng)然，最重要的是里面的思想，那價(jià)值才大呢！
書比較便宜，可以買來看看。

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