宗教與人生

內(nèi)容概要

本書收錄了圣嚴(yán)法師談?wù)摗白诮膛c人生”議題的十九篇文章，針對東西方宗教的流傳、互動(dòng)及觀念上的異同，以理性的態(tài)度提出了分析辯證。法師深切期許，宗教與宗教之間應(yīng)該彼此諒解、互相尊重，不要抱著“有我無敵”或“有敵無我”的態(tài)度，去肆意攻擊或存心消滅，并也以其深厚的修行經(jīng)驗(yàn)、敏銳的觀察力點(diǎn)出人生的種種艱難苦痛，經(jīng)由其深雋智慧的帶領(lǐng)，我們得以超越人生的瓶頸，探尋終極圓滿的真理。在瞬息萬變、錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代里，如何才能身心的安頓？——心性的超脫，就在一念之間。

作者簡介

圣嚴(yán)，1930年出生，少年出家，曾于高雄山中閉關(guān)六年，并留學(xué)日本，獲得立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，曾任雜志杜編輯、教授、所長以及譯經(jīng)院院長等，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所、創(chuàng)建法鼓山、僧伽大學(xué)以及社會(huì)大學(xué)等，設(shè)立禪修、文教、慈善等基金會(huì)，而分支道場亦遍及歐、亞、美、澳等各大溯。
    他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名的禪師，長年在國內(nèi)外不遺余力地推動(dòng)“心靈保護(hù)”、“種族和諧”及“世界和平”等工作。
    他所獲得的榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)中，包括中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)、中山學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)、斐德烈二世和平獎(jiǎng)等十多種。
    出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾應(yīng)邀為《中華日報(bào)》等各大報(bào)紙，及《天下》、《康健》等雜志撰寫專欄。
    圣嚴(yán)法師的電視弘法節(jié)目《大法鼓》播出逾十二年，實(shí)用且生活化的內(nèi)容，深獲觀眾的好評。

書籍目錄

行走在缺陷處處的人生道上再談走在缺陷處處的人生道上人格在寂寞中升華蒼涼的人生人心的安頓和自性的超脫從人生的痛苦到人性的升華從人與人間到解脫之路怎樣準(zhǔn)備人生的最后談神通與人通理想的社會(huì)美麗的未來境界宗教行為與宗教現(xiàn)象東西方宗教的匯流論佛教與基督教的同異再論佛教與基督教的同異人的佛教佛教的孝道精神佛教對福壽康寧的看法

章節(jié)摘錄

　　再說，一般人的感覺，人與人間的關(guān)系，雖很繁復(fù)也很微妙，但在現(xiàn)實(shí)生活的接觸上，難免沒有一種孤立的情味。特別是所謂“世態(tài)炎涼”或“冷暖人間”的情狀下，更易使人體會(huì)出來。比如人在“十年寒窗無人問”的時(shí)候，固然期望有個(gè)“一舉成名天下知”的遠(yuǎn)景，當(dāng)其一到金榜掛名、位居人臣而受到各方面的奉承與恭維之際，就不難想到這個(gè)人間是多么的勢利！因?yàn)殄\上添花的人何其多，雪里送炭的人又何其少呢？人之對其奉承與恭維，能有幾人是為了他的人或人格的崇高呢？通常人說“人在人情在”，我活著，我對人好，所以人家也對我好；我死了，我不能繼續(xù)對人好了，所以生前很好的朋友，也將很快把我忘掉。而且，有時(shí)我對人好，人也不一定就會(huì)對我好；我愛一位美麗的小姐，那位小姐不一定會(huì)愛我；我希望人能跟我一樣地做人處世，人卻不一定甚至不可能學(xué)得跟我一樣，即使親生的子女也不例外。相反地，我罵人、我打人、我搶人、我放火、我殺人、我騙人、我奸淫……人家要回敬，要告我，要我坐牢，要我賠償，乃至要我抵命！如說人與人間不是個(gè)個(gè)對立或孤立的，我能做的事情，哪有這么多不理想的反應(yīng)？而且這些人與人間的罪惡和糾紛，正在時(shí)時(shí)處處，困擾著絕大多數(shù)的人類以及人類之外的眾生。

編輯推薦

　　神通真的法力無邊嗎？在瞬息萬變、錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代里，何處是人生的歸宿？身心的安頓，心性的超脫，就在一念之間?！　∶ＣＨ撕Ｖ校嗫嘧穼?，神通在哪里？不如歡喜看生死，笑對風(fēng)云……

圖書封面

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