慈禧當(dāng)政（上下）

內(nèi)容概要

　　吳棠、上官介、司馬三畏、海受陽四人同年考中進士，他們決心以身許國，干出一番事業(yè)來。他們在清江浦與一少女結(jié)緣，從此，生活、際遇、浮沉被那少女所影響、牽動。相當(dāng)長的時間內(nèi)，那少女若隱若現(xiàn)，他們并不曉得她是誰，最后方知她就是權(quán)傾當(dāng)朝的懿貴妃——慈禧皇太后?！　　洞褥?dāng)政》借四位進士不同尋常的經(jīng)歷，演繹了一個又一個動人的故事。展示了由太平天國起事造成的大清國的空前危機，以及由第二次鴉片戰(zhàn)爭引起的波瀾壯闊的近代史畫卷。

作者簡介

金孩，山東寧津人，自幼有志于文學(xué)創(chuàng)作。畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，有部隊生活經(jīng)歷，做過教學(xué)工作、組織工作、宣傳工作、外交工作、編輯工作。近年來致力于歷史題材長篇小說創(chuàng)作，本書便是成果之一。除本書外，尚有《皇太極傳奇》等仍在最后潤色中。作者堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，強調(diào)廣泛深入搜集原始資料，在原材料的基礎(chǔ)上進行大膽的創(chuàng)作加工，既保證作品的趣味性，又努力使作品具有信史性質(zhì)。為了作品中地理場景描述的真實性，每每身臨實地進行細致考察，在每一個歷史事件發(fā)生的具體地點，想象發(fā)生在先輩們身上的真實故事，追溯古人的情感和智慧，精心構(gòu)思，力求作品內(nèi)容厚重，藝術(shù)感染力強，給人以思想啟迪、藝術(shù)享受。

書籍目錄

引子  清江浦第一部  一處縣衙，半國民情上任／拜?。Y／接風(fēng)晚宴／長隨鐵律／開堂審案／發(fā)現(xiàn)／新的疑點／前任／出手／攤牌／州通判／錢糧師爺／罷職／受審／對“戒石”的思考／逼供／真相／巡撫令／劫牢／司馬三畏進入京師軍機處／召見／神武門外的奇特風(fēng)景線／除夕蘭媽向上官介揭開了唐正才的秘密／小菩提寺／重陷牢籠／唐正才率眾投奔太平軍／太平軍的檄文／湘江浮橋／橫掃益陽第二部  湘軍船在路上／江上浮橋／玉蘭姑娘／司馬三畏把那拉氏人宮的話當(dāng)成了耳旁風(fēng)／理學(xué)／曾國藩幕府／衡州／天京東王府／玉蘭姑娘變成了秀水姑娘／死的理由／生的掛牽／帥字旗下／“湘軍”／抗旨／廬州鏖戰(zhàn)／復(fù)命／上官介在一種怎樣的精神狀態(tài)下見了東王／《討粵匪檄》／“七十二局”和《封禪考》／吳棠進京第三部  萬里之外的烏云海受陽的除夕之夜／萬里之外的烏云／說服上司是一件難以辦到的事／憂郁之中給朋友寫一封長信／兩個朋友在京城不期而遇／海受陽的亢奮／吳棠的沮喪／海受陽暗暗說皇上糊涂／司馬三畏的判斷第四部  死與生那拉玉蘭在宮中／讀折／初涉夷務(wù)／上官介完婚／水師的較量／計囚唐正才／曾國藩的艱難困苦／懿嬪開始為湘軍的危險處境而擔(dān)憂／為江南大營和江北大營送葬／上官介的憂傷／讓上官介無法相信的事情發(fā)生了／江祭／司馬三畏的奇遇／血濺東王府／洞出天京／投入母親的懷抱／懿妃的惡夢第五部  危局：內(nèi)憂持續(xù)  變局：外患叢生巨人被打翻在地／亞羅之戰(zhàn)／葉名琛頑固到底／呸！葉名琛／北疆的危機／廣州失陷／下步棋怎樣走／進京后的海受陽依然阮郁、苦惱／天津談判／被打昏在地的巨人重新蘇醒／外患能夠就此擺脫嗎／一次罕見的勝利將帶來什么／“戰(zhàn)”與“撫”的明爭暗斗在繼續(xù)／最后一戰(zhàn)第六部  通向權(quán)力之路出逃的路上／咸豐帝動了情／萬壽寺／英國人和法國人怎樣看待八里橋之戰(zhàn)／文明人在北京唱文明大戲／咸豐帝被擊垮了／簽約／斷絕了的回鑾之路／肅順一伙兒興奮起來／韜晦第七部  辛酉之變辛酉之年／鈕祜祿皇太后的憤怒／定計／安奉如出營／一幫女人一臺戲／經(jīng)大祿父子的奇遇／肅順為恭親王解決了一個難題／辛酉之變第八部  重整山河宮女們的貼心話／三道上諭／司馬三畏奏報江南戰(zhàn)局／海受陽奏夷務(wù)／《紅樓夢》／“京察”和“大計”／不殺何桂清／天理難容／慈禧皇太后的心事／翁心存／廷辯／不可聽任驕橫亂國／淮軍／雨花臺／初戰(zhàn)上海／李秀成得兇信／蒸汽機／兩軍對峙／天王之死／曾國藩東巡／太后寢宮需要恢復(fù)笑聲／“阿思本”艦隊／容閎／容閎赴美／“黃鵠”號／天王之死／腥風(fēng)血雨／同文館／夫子廟書場在講上官介的故事尾聲  中秋

章節(jié)摘錄

插圖：上任上官介乘船逆江而上，進入洞庭湖，再逆湘江到湘陰，爾后返回，入橫嶺湖、萬子湖，逆資水而上到達益陽縣碼頭，到達時已接近黃昏?？h丞、縣教諭、三名縣主簿、縣典史、巡檢司巡檢、縣庫大使、縣倉大使、稅課司大使、河泊所大使等縣里的頭頭腦腦，都已經(jīng)等在碼頭。講到這里讀者會問，在古代，一沒有電報，二沒有電話，那么，益陽縣的這些頭頭腦腦，他們從哪里知曉新的縣太爺?shù)搅?，便聚在碼頭上迎接他？原來，當(dāng)時新官上任都有一套制度。一名知縣上任，在上任前先有“紅諭”傳下來。所謂“紅諭”，就是寫在一張紅紙上的官方通知書。“紅諭”之上，寫著某某是什么地方的人，已經(jīng)被任命為何地的何官，現(xiàn)即上任，要求沿路各有關(guān)官衙和任所的各有關(guān)官員如何如何。像上官介這次上任，那“紅諭”之上就寫著這方面的內(nèi)容。沿途各縣的知縣接到“紅諭”，一來是京中有令，不敢怠慢；二來是，既為同行，免不了日后遇上相互照應(yīng)的時候，反正是花公家的銀子，在接待上也同樣不肯怠慢，于是，接風(fēng)、送行，會做得十分周到。而他們的工作中，有一項就是“報風(fēng)”——令驛站先行前往下一站通知。上官介是從湘陰縣過來的，這樣，益陽縣的官員們，首先接到“紅諭”，知道新老爺將要到達，他們有較為充足的準備時間。第二，他們接到了湘陰縣“報風(fēng)”，不但知道縣太爺大約某日某時要到，而且知道新老爺將是水路乘船到達。只是有一件，縣太爺?shù)竭_的準確時辰，這些官員是難以掌握的。接到“報風(fēng)”信息，那是前一天的下午，他們不敢怠慢，便上了碼頭。等了一個下午不見新老爺?shù)挠白?，也不敢離開，怕新老爺夜里到達，大家便繼續(xù)苦等，一夜過去，仍不見新老爺?shù)嫩櫽?，還得等，等啊等，直到日落時刻，這才等來了上官介的船：大家原以為乘坐的是一條官船，到后大家才弄明白，新老爺所乘，仍是一條普通的烏篷船。也不管公船私船，反正把人給等到了。以縣丞黃天祿為首的縣里的官員們，依次上來見過。大家在這里寒暄，眾衙役則做迎接新老爺?shù)牡谝患拢喊研欣畎嵯麓?、裝上車。那準備運行李的大車，是預(yù)備了三輛的，結(jié)果，新老爺?shù)男欣钸B一車都沒能裝滿。隨后，上官介上了轎。這是一頂半新不舊的藍色小轎?？h丞等人都步行跟在后面。轎子的前面是開道的衙役：最前面有兩面鑼，其后是兩面寫有“回避”的大牌子。再往后，則有六塊招牌：“江東才子”、“辛丑舉人”、“己酉進士”、“奪魁狀元”、“益陽縣正堂”、“御賜七品頂戴”。這些牌子，在碼頭上上官介已經(jīng)看到。他不曉得縣里這些同仁們從哪里得到他的這些“資制”。上面寫著“辛丑舉人”，而辛丑那會兒他還沒進過考場，而他中進士也不是己酉之年。再說，己酉當(dāng)年也不是大比之年，哪里來的進士？對此，上官介并不認真，反正是些應(yīng)景的虛文。轎子的后面緊跟的是樂隊。只可惜的是，當(dāng)時正值吃飯的時節(jié)，樂隊一向懶散，到了飯時熬不住，便央求縣丞，先到附近館子里打打牙祭。初縣丞不允，后不見船的蹤影，執(zhí)拗不過，便應(yīng)允了。就在放樂隊人員離開不久，船到了。黃天祿慌了神，急忙派人去找。放出容易召回難。半天，才召回三兩個，一直到轎子啟動、樂聲當(dāng)鳴的時刻，還是人齊馬不齊—～只喇叭兩個笙，也就湊合了。就這樣，上官介的轎子用了半個時辰，便從碼頭到了縣衙。拜印在衙前下了轎，上官介被擁人衙門，進大門后是二門，繞過二門和大堂之間建在甬道上的戒石亭，便到了大堂。在這里，上官介要舉行人衙后的第一項儀式——驗證、接印。舉行這一儀式的全部準備工作縣里已經(jīng)做好。大堂的中央放著一張案，上面鋪上了一塊紅布。這塊布的鮮艷和嶄新，與大堂其他設(shè)施的陳舊與破爛形成的對比，使整個的儀式顯得是那樣不協(xié)調(diào)，甚至讓人產(chǎn)生一種格格不入之感。在案的中央，那鮮艷的紅布之上，就放著要交接的那件東西——益陽縣知縣的官印。先進行的是驗證，就是當(dāng)堂檢驗上官介帶來的兩件證明任命和身份的文件，這兩件文件均由吏部所發(fā)。證明任命的文件是委任狀，證明身份的文件是身份證。當(dāng)時照相技術(shù)雖然已經(jīng)被傳人中國，但還沒有被普遍應(yīng)用。先進的科技手段更沒有被吏部采用，因此，全國的幾十萬官員的身份證，還不可能有照片貼在上面，上面只是用寥寥數(shù)語，寫明持證者的容貌、形體特征。而最管用的，是吏部的那顆大印。當(dāng)時，上官介就把自己上述的兩件證件取出，讓縣丞黃天祿驗過，其實，這只是一種照例要進行的程序而已，拿到手里，那黃天祿也不可能真的查看。而如果真的鄭重其事進行查驗，那實際上就是表明對對方的不信任，何況，這黃天祿還比上官介矮一級，他豈敢在上司面前放肆？話再說回來，即使認真查看，憑兩只肉眼，你能夠看出什么名堂？總而言之，驗證的程序很快就過去了。來的確實是一位貨真價實的縣太爺。下面，就要把印，這一縣權(quán)力的象征交給對方了，一個象征性地交，一個象征性地接，只是這接印者需有些動作要做。首先，他要朝案，也就是朝北跪下來，這叫做“拜闕”，意思是“叩謝圣恩”，因為即將拿到了的那印把子，是朝廷賜予的，對此，需要有所表示；“拜闕”后又要“拜印”，其意在于表明，那顆銅鑄的東西，并不是你縣太爺手中任意擺弄之物，它是有意志的東西，無論何人，都不應(yīng)該把自己的意志強加于它，而只能照它的意志行事。上官介認認真真地做完了這一切。

編輯推薦

《慈禧當(dāng)政(套裝上下冊)》是由華夏出版社出版的。

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