紅塵中的幻象

前言

可憐之人，必有可恨之處。    談到欠債，可以將世間的人分成三種：有智慧的人，不會做傻事，自然就不會有欠債；稍有智慧的人，可能會不小心欠債一兩次，但等吃盡苦頭，自然就會脫離欠債生涯；完全沒有智慧的人，才會以債養(yǎng)債，然后自欺欺人地認(rèn)為，他的債務(wù)永遠(yuǎn)不會爆開來，有一天自然會消失。    其實(shí)，欠債也不見得是件壞事，我個(gè)人認(rèn)為欠債這回事倒是人世間最好的功課，它可以讓人跌入地獄，也可以讓人學(xué)習(xí)睜開心眼去看因果，體驗(yàn)因果的強(qiáng)大力量。每一個(gè)從債務(wù)地獄爬回來的人，必然都增長了不少智慧。    然而，欠債是件好事這個(gè)說法，一旦遇到?jīng)]有智慧的人——不管吃了多少苦頭，仍不覺醒過來認(rèn)真還債，就會變質(zhì)。這時(shí)，欠債就是件可悲的事。    聽說，臺灣這幾年欠卡債的人可能高達(dá)上百萬，因?yàn)楸槐苽詺⒌娜艘膊簧?。事?shí)上，我自己也曾負(fù)債過，我完全能體會負(fù)債時(shí)的壓力及痛苦，那簡直就像在無間地獄，每分每秒都躺在刀山上，任憑焦慮之火在體內(nèi)燃燒；地獄，其實(shí)不遠(yuǎn)，就在我們的腦子里。因此，也不難想象為何有人會選擇自殺這條路。然而，我想說的是，真正逼人去自殺的，絕不是債務(wù)本身，而是當(dāng)事人的絕望和恐懼。    人是很奇怪的動(dòng)物，需要用希望來充當(dāng)麻醉劑或止痛劑，沒有了希望，所有的恐懼和苦痛就會一擁而上，再勇敢再堅(jiān)強(qiáng)的人，也要跪地求饒。    人是會因絕望而自殺的動(dòng)物，絕望的來源，不僅僅是欠債，也可能是疾病，或是卡在什么難關(guān)上太久，怎么都過不了。    然而，大家都忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是債或難關(guān)這個(gè)東西，大部分都需要各種因緣聚合才能結(jié)成果實(shí)，并非一瞬間忽然跑出一堆債務(wù)來（親人過世后不懂得拋棄繼承權(quán)，則另當(dāng)別論）。就像一座山的出現(xiàn)，也需要大陸板塊移動(dòng)或土石堆積，經(jīng)年累月才能成為一座山。這一切都和債一樣，需要有起因和過程，這些條件都具備了，才會形成后來的果。    因此，如果有人過度消費(fèi)欠下卡債，而責(zé)怪政府或銀行管理不當(dāng)，這并不是解決問題的辦法。因?yàn)槭悄阕约悍N下因，然后長期灌溉施肥，債這棵樹才能長得這么大，甚至大到你自己都覺得不可思議的地步。    總之，話說回來，你之所以會欠債，是因?yàn)槟愕臒o知和放縱貪欲的結(jié)果。欠了錢不可怕，最可怕的是欠智慧——欠缺一種可以看穿事物表象直透本質(zhì)的智慧，一種洞悉因果法則的智慧。如果智慧一直不增長，即使你還清了卡債，仍會繼續(xù)欠債，或許不是卡債而是其他的負(fù)債！    從佛法的角度看，欠債不可怕，欠智慧最可怕。    大家都以為那些自稱修行者或佛教徒的人，是很有智慧的，然而可悲的是，新聞卻經(jīng)常報(bào)道信奉佛教不殺生的善男信女們，花大錢買了些鳥魚龜放生后，商人們再把它們抓回來，等待下一次的放生儀式。這不但破壞生態(tài)，也讓這些可憐的生命再度受折磨。每次一想到這個(gè)現(xiàn)象，我就想不通那些善男信女們學(xué)佛的智慧究竟學(xué)到哪里去了？    再者，我有很多朋友，只要是失戀或破產(chǎn)或運(yùn)勢不順，就想到深山的寺廟中出家，好像佛法是專治痛苦的特效藥。平時(shí)在紅塵間不修佛法，而一定要到深山里修，難道躲到寺廟中就不會有煩惱了？到底佛法是麻醉劑還是止痛劑？佛法只能在深山或寺廟里修行嗎？    也曾看過很多人為了學(xué)佛，棄一家老少于不顧，每天都跑到寺廟里念經(jīng)或參加法會，當(dāng)他們拼命地念經(jīng)或拜佛時(shí)，他們的小孩或許正在餓肚子，或許正在飆車砍人，而他們卻不會知道。    全臺灣不知道有多少人在學(xué)佛拜佛，但我實(shí)在不知道到底有多少人了解真正的佛法是什么？到底有多少人真正得到了智慧？    有一位朋友學(xué)佛拜佛前后近十年，虔誠的不得了，最近卻因?yàn)榧抑衅畔辈缓团c投資失敗，痛苦得睡不著覺，差點(diǎn)得了憂郁癥。    更離譜更荒謬的是，有個(gè)很熱衷佛法的朋友，某次神情亢奮地對我說他最近拜入一位法師門下，而且在法師的弘法機(jī)構(gòu)里當(dāng)上了干部。    據(jù)他說，全世界只有他的導(dǎo)師才是真正的開悟者，他自己感覺很幸運(yùn)，可以遇到這位法師，他也希望我們一起加入供養(yǎng)這位法師。    我聽到這里，忽然有一種錯(cuò)覺，好像我眼前的是一位直銷體系的推銷員，拼命要我們加入他的下線一樣。當(dāng)時(shí)，我真的想問他，為何別人開悟都是假的，只有他的導(dǎo)師是真的？別人的開悟無法印證，他的導(dǎo)師又如何能被印證是真的開悟呢？    但我看他兩眼圓睜，口沫橫飛，處于情緒亢奮的狀態(tài)中，也就不多問了。    甚至，我有一位在某大佛教機(jī)構(gòu)里當(dāng)干部的朋友說，在機(jī)構(gòu)里，師兄師姐間也在搞斗爭，彼此互打小報(bào)告，甚至在佛堂前當(dāng)眾開罵。這樣的現(xiàn)象，我真想不通他們學(xué)佛的意義在哪里？如果佛陀仍在世，是否也會對他們開罵？    上述各種學(xué)佛修佛的怪現(xiàn)象愈來愈多，終于我忍不住想寫這本書，想問問大家：難道佛法是專供人們逃避痛苦而存在的嗎？難道佛法只能在深山或寺廟或法會里，才算佛法嗎？佛法為何不能被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活里，解決我們的現(xiàn)實(shí)問題呢？    因此，我想用這個(gè)假設(shè)的主題：當(dāng)佛陀也欠信用卡債，來告訴大家，佛法本來就在現(xiàn)實(shí)生活的每一分每一刻里，佛法從來就沒有離開過這個(gè)俗世，沒有煩惱，就沒有菩提（智慧），沒有憂郁，就找不到涅槃的方位。真正想修佛的人，應(yīng)該勇敢面對現(xiàn)實(shí)生活中所有的困境和挑戰(zhàn)，把自己該負(fù)的責(zé)任完成，不停地在挫敗和無常中，喚醒自己的智慧。先學(xué)會做人，再來談成佛，而不是一定要剃光頭或敲木魚念經(jīng)，或是去做一些放生行為，才叫修佛、學(xué)佛，否則一切都只是掛著招牌讓自己心安的無聊行為罷了！    人是很容易自欺欺人的動(dòng)物，很多學(xué)佛的人，頂多也只是用佛法來包裝自己或催眠自己，根本稱不上是真正的修行者。我曾認(rèn)識一位很有名的師傅，在應(yīng)酬場合一樣和人家大開黃腔，后來聽說他到處調(diào)頭寸，沒過多久就跳票了。至今我仍想不通法師為什么要調(diào)頭寸？難道支票也能用來弘法嗎？    其實(shí)，修佛重在修心，不需要用外在的東西來包裝、來自欺欺人。然而，整個(gè)社會處處可見這種荒謬的現(xiàn)象，似乎大家都在說：佛陀是遠(yuǎn)離世人的，佛法是超乎世間的，是遙不可及的，是我們俗人無法修行的。佛法的智慧，只有在廟里或法師身上才看得到，其他凡人都是低等無知的。    就是因?yàn)檫@些謬論、這些誤解的存在，我們這個(gè)社會才會有愈來愈多的人，沒有智慧去面對和處理現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境；也因?yàn)檫@些荒謬現(xiàn)象的存在，我才立志要寫這本書。我要告訴大家：佛陀曾經(jīng)也是人，他也是經(jīng)歷了人生階段，才到佛的境界。    因此，佛陀也可能欠信用卡債，佛陀也可能和我們一樣要繳房貸，要籌孩子的學(xué)費(fèi)和營養(yǎng)午餐費(fèi)，也和我們一樣有煩惱、有焦慮。佛不是神，佛只是有大智慧的悟道者，不管你是愛吃喝玩樂無所事事者，或是愛買衣服買名牌包包的上班族或家庭主婦，佛陀都和你們一樣，也會有這些欲望和執(zhí)著。    佛在世間，佛在銀行在地鐵站在便利商店，佛無處不在，因?yàn)?，你我都是佛，每個(gè)人都是佛，只是我們的智慧未開，還在睡夢中罷了。修佛法，就是要喚醒我們的佛性，讓我們看透一切都只是自己的幻覺，一切都是因緣聚合才產(chǎn)生的，是短暫的是無常的。    如此，你我才有可能跳脫買名牌包包的貪欲漩渦，才有可能渡過充滿現(xiàn)實(shí)苦痛折磨的苦海，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里成佛。    佛法是要幫助身在紅塵俗世間的凡人解決問題的，佛法不是少數(shù)人的專利，只要你想開啟智慧，從苦痛恐懼中解脫，都可以學(xué)習(xí)佛法、學(xué)習(xí)佛陀如何在現(xiàn)實(shí)生活中悠然自在。    如果你身負(fù)高額卡債，如果你活在恐懼不安中，如果你官司纏身諸事不順，你唯一的解決之道，就是運(yùn)用智慧面對眼前的一切。    世上沒有什么事是解決不了的，除了你的執(zhí)著和無知。我相信，如果佛陀仍在世，如果佛陀也欠信用卡債，他也會這樣告訴你。

內(nèi)容概要

　　財(cái)富、地位名氣，別人對你的贊美或批判，乃至于珠寶、股票、名車和豪宅，這一切的一切都是假的，都是暫時(shí)的，都是很多因緣或很多條件，在某個(gè)時(shí)空下聚合而出現(xiàn)的假象。
　　如果你身負(fù)高額卡債，如果你活在恐懼不安中，如果你官司纏身諸事不順，你唯一的解決之道，就是運(yùn)用智慧面對眼前的一切。世上沒有什么事是解決不了的．除了你的執(zhí)著和無知。

作者簡介

　　吳九箴：心靈導(dǎo)師，暢銷書作家，其作品在臺灣、香港及馬來西亞等地屢次登上暢銷書排行榜，其文章及“吳九箴語錄”被沖國網(wǎng)友在博客、論壇中廣為轉(zhuǎn)載。因?yàn)樽钆铝?xí)性和業(yè)力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。從不認(rèn)為物質(zhì)只是物質(zhì)，相信“萬物有靈”，深感人生是苦，卻發(fā)現(xiàn)很多人在苦海中甘之如飴。最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天。偶爾也和科學(xué)家及禪師談?wù)摗督饎偨?jīng)》。曾任記者及專欄作者。目前致力推廣“自力覺醒”運(yùn)動(dòng)，以及“人本自然”式的以人性和自然為本的修行。
　　著有：《拋開妄想，告別任性》、《讓寂寞來，讓寂寞走》、《自在的幸福一一享受生活給你的每一張牌》等。

書籍目錄

自序
　世問最恐怖的不是欠債，而是欠智慧
第一篇　債不是債，債是你無知的結(jié)果
　當(dāng)佛陀也要繳信用卡債
　沒有智慧的人，才會欠債
　是什么東西，讓我們看不清因果?
　債是假的，因果才是真的
　人沒有智慧，債就無所不在
第二篇　憂郁癥，其實(shí)是進(jìn)入涅檠的門票
 佛法是免費(fèi)的止痛藥?
　……
第三篇　你我都只是萬丈紅塵中的幻象

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：實(shí)話說，行善修行何需有人看見、認(rèn)可、表揚(yáng)呢？修行是修自己的心，不是修給別人看的，更不能祈求上師、大師等的加持，讓你的修行更上一層。佛也說人要自度，他也只能度自己，無法幫你度化，自己的業(yè)和功課要自己做，每個(gè)人都一樣。好比佛是個(gè)減肥專家，而你也想減肥，佛能夠做的只是教你方法和經(jīng)驗(yàn)，但是必須你自己如實(shí)去修行，才能減肥成功。修行是為了要離苦，要離苦，就必須先吞下現(xiàn)實(shí)生活中的苦，就從勇敢扛起家計(jì)，照顧老人家和小孩，照顧自己開始吧。佛法是最現(xiàn)實(shí)最實(shí)際的，如果每個(gè)人都跑去剃度出家，以為出家就是修行，就可離苦，那就錯(cuò)了。那是在逃避現(xiàn)實(shí)、是不負(fù)責(zé)任的做法，世界可能會因此改變。有位罹患小兒麻痹的男子，從小雙腿萎縮，雖然雙腳不便于行走，但卻練就了一雙強(qiáng)而有力的臂膀，完全取代了雙腳的功能，能夠敏捷地爬下堤防登上膠筏，到海里養(yǎng)蚵。他選擇自立自強(qiáng)，靠自己的毅力，繼承父業(yè)養(yǎng)蚵維生，擔(dān)負(fù)起全家的生計(jì)。他就是真正的修行者，真正在做善事的人，他自立自強(qiáng)，不給社會增加負(fù)擔(dān)，正如佛所說：“諸惡莫做，眾善奉行”，眾善中第一善就是：各安天命，腳踏實(shí)地過生活?！独献印飞险f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！逼┤缒忝款D要吃三碗飯才會飽，不一碗一碗地吃。而是直接吃第三碗，是不會飽的。修行也是一樣，要一步一步，腳踏實(shí)地過日子，從身旁的人開始對修，不需要舍近求遠(yuǎn)地到道場、寺廟里和別人一起共修，親人就是你修行的最佳對象。親人最敢指出你的錯(cuò)誤，而且與你相處時(shí)間最長、摩擦最大，最容易看出你的缺點(diǎn)。

編輯推薦

《紅塵中的幻象》：現(xiàn)代人面對不可逆轉(zhuǎn)或改變的困境和煩惱叫，通常都選擇剛硬或不服輸?shù)膽B(tài)度，結(jié)果是徒費(fèi)心力和時(shí)間，最初的煩惱還沒有解決掉，反而又制造了另一個(gè)乃至于一個(gè)以上的煩惱。

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