出版時間:2011-8 出版社:中央編譯出版社 作者:周思 頁數(shù):633 字數(shù):604000
內容概要
本文通過對蘇爾制度的崩潰,美國反恐戰(zhàn)爭的失敗、世界金融危機爆發(fā)以及中國崛起原因的深入分析,從一個新的思想向度分析了它們發(fā)生的背景、形成的機制以及它們對人類社會產生的影響。本文從認識論的角度闡述了“實踐址檢驗真理唯一標準”理論的哲學意義,以及鄧小平理論對建設具有中國特色社會主義的極端重要性。
書籍目錄
第一章 人類社會的歷史動機
一、“以人為本”不是方法論
(一)“以人為本”的歷史淵源
(二)“以人為本”是否違反本體論?-
(三)人的本質究竟是什么?
二、認識論的困惑
(一)中國傳統(tǒng)的“知”、“行”觀
(二)西方哲學的認識論
(三)西方哲學關于認識論的發(fā)展
(四)反映論的理論缺陷
三、認識論的革命
(一)從“類存在物”說起
(二)“人為物質世界”對認識的影響
(三)經(jīng)驗論和唯理論的理論缺陷
(四)“發(fā)生認識論”的啟示
(五)存在的相對性與實踐是檢驗真理的唯一標準
(六)認識的本原
四、社會秩序形成理論
(一)道德哲學對“設計論”的批判
(二)古典自由經(jīng)濟理論:“看不見的手”
(三)西方近代哲學的“自發(fā)秩序”
……
第二章 紅星隕落的反思
第三章 霸權主義必將導致美國沒落
第四章 新經(jīng)濟自由主義的終結
第五章 甲子命題
第六章 社會主義的本質
參考文獻
章節(jié)摘錄
人文主義是新興的資產階級反對封建階級的運動,為近現(xiàn)代民主思想的產生提供了理論支持,因此,人文主義也是近代自由民主觀念的最初來源。但是,人文主義作為一種思想觀念并沒有解決人們的“身份”問題,也就是說在打破“神權”觀念束縛的同時,人們需要一種確立人與人關系的理論和主張,這實際上成為自由主義思想產生的歷史動機。最早提出自由主義理論的是英國思想家約翰·洛克(1632~1704)。他是第一個提出“自然權利”的人。洛克認為人所擁有的“自然權利”包括生存、自由以投財產權。他認為每個人都是平等的,在一個人沒有損害另人利益的情況下可以自行其是。他認為人類最初是處于自然狀態(tài),是一個多數(shù)人具有理性自由的基本和諧狀態(tài),因此每個人都是自由平等的,享有與生俱來的不可剝奪的牛命、健康和自由的權利。洛克的“自然權利”說為古典自由主義奠定了理論基礎,也成為現(xiàn)代自由主義的最初來源。實際上,人們身份的確立還需要社會制度的保障,這就產生了西方最早的社會契約學說。第一個提出社會契約思想的是英國政治哲學家托馬斯-霍布斯(1588~1679),但是法國思想家、文學家盧梭(1712~1778)對社會契約理論的闡述最為完整?;舨妓埂⒈R梭與洛克樣,也用自然狀態(tài)描述人類社會的初始狀態(tài),他們均認為政治社會是從社會契約開始的。但是,霍布斯卻是一個專制主義者,他在其著作中雖然強調所有的人生來都是平等的,但是他卻力圖證明專制有理。他認為,在自然狀態(tài)中,每個人都強調自己的利益,所以就產生了無休止的暴力和欺詐,這是造成人類生存環(huán)境惡劣以至發(fā)生戰(zhàn)爭的原因。為了避免這種無序博弈、白相殘殺的局面,人們不得不建立共同的權威?;舨妓惯€認為,人們在訂立契約的同時就把自己的全部權力讓渡給君主了,因此君主的統(tǒng)治是合法的,也是最好的政體。霍布斯的社會契約學說大概就成為最早“官本主義”思想的來源。盧梭與霍布斯不同,他力主人民的權利必須由人民做主?!? ……
圖書封面
評論、評分、閱讀與下載