國(guó)學(xué)大師告訴我們的人生心得

前言

傳承大師智慧，激勵(lì)當(dāng)下生活    有一個(gè)年輕小伙子，大學(xué)期間表現(xiàn)一直非常優(yōu)秀，他成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)又具有很強(qiáng)的組織能力，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但是大學(xué)畢業(yè)之后他換了好幾份工作，對(duì)自己的生活依然很不滿(mǎn)意，于是他向大師咨詢(xún)。    “那么，你到底想做點(diǎn)什么呢？”    “我也說(shuō)不太清楚，”年輕人猶豫不決地說(shuō)，“我還從沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我只知道不是現(xiàn)在的這個(gè)樣子。”    “那么你的愛(ài)好和特長(zhǎng)是什么呢？，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？”    “我也不知道，”年輕人回答說(shuō)，“這一點(diǎn)我也沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)?！?   “如果讓你選擇，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”大師對(duì)這個(gè)話(huà)題窮追不舍。    “我真的說(shuō)不準(zhǔn)，”年輕人困惑地說(shuō)，“我真的不知道我究竟喜歡什么，我從沒(méi)有仔細(xì)考慮這個(gè)問(wèn)題，我想我確實(shí)應(yīng)該好好考慮考慮了?！?   困惑，是我們每一個(gè)人、每一個(gè)人生階段都存在的問(wèn)題，生活的、學(xué)習(xí)的、工作的、處世的……不同的人有不同的困惑內(nèi)容，那么面對(duì)這一切疑惑和困境，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，如何化解呢？    托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠?！币虼耍松魶](méi)有智慧指路，前途將一片暗淡。無(wú)疑，我們每個(gè)人都希望自己有智慧的指引。    但是，智慧并非與生俱來(lái)的，它需要我們的思索和領(lǐng)悟，也需要在良好的文化氛圍中陶冶、涵養(yǎng)，還需要一些有大智慧的人來(lái)對(duì)其進(jìn)行教化、習(xí)染。于是，本書(shū)邀請(qǐng)了南懷瑾、季羨林、李叔同、章太炎、錢(qián)玄同、馮友蘭、錢(qián)穆等眾多的國(guó)學(xué)大師來(lái)做我們的軍師。    本書(shū)以翔實(shí)的材料，淺顯易懂的文字，從做人、做事、修身、處世、成長(zhǎng)等多個(gè)方面來(lái)詮釋大師們的深邃思想，傳遞他們的智慧。希望讀者在輕松閱讀、感受大師們智慧的同時(shí)，提升心智，觸類(lèi)旁通。    英國(guó)著名詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考。一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。”希望我們精心編寫(xiě)的這本《國(guó)學(xué)大師告訴我們的人生心得》對(duì)你有所幫助，能給你的人生帶來(lái)驚喜。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)遴選了南懷瑾、季羨林、李叔同、章太炎、錢(qián)玄同、馮友蘭、錢(qián)穆等眾多的國(guó)學(xué)大師，以翔實(shí)的資料，淺顯易懂的文字，從做人、做事、修身、處世、成長(zhǎng)等多個(gè)方面來(lái)詮釋大師們的深邃思想，傳遞他們的人生智慧，從而幫助我們提升心智、觸類(lèi)旁通。

作者簡(jiǎn)介

　　劉艷輝，筆名歪歪，出生于革命老區(qū)太行山一帶，從小就喜好歷史，熱愛(ài)文學(xué)，在商場(chǎng)混戰(zhàn)多年卻郁郁不得志，遂棄商從文，開(kāi)始“蝸居”寫(xiě)作。此間，作者先后創(chuàng)作發(fā)表了二十幾部中短篇小說(shuō)，散文過(guò)百篇。

書(shū)籍目錄

第一章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)做人
【章太炎】敢想敢做，百折不回
 做人就要有“一兩分的神經(jīng)病”
 “大獨(dú)必群”，孤芳自賞要不得
【魯 迅】人不可沒(méi)有骨氣
 沒(méi)有空氣可活，沒(méi)有骨氣不可活
 展露個(gè)性，做個(gè)“叛逆的勇士”
【林語(yǔ)堂】做人要有點(diǎn)丈夫氣
 做文人要帶點(diǎn)兒丈夫氣
相信自己，不曲意聽(tīng)從
【傅斯年】做人從要求自己開(kāi)始
 嚴(yán)于律己，寬以待人
 把審視的目光先放在自己身上
【梁漱溟】堅(jiān)持自己的品性和原則
 堅(jiān)持自己的聲音
 守其志，才能屹立于天地之間
第二章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)做事
【馮友蘭】做事貴在堅(jiān)持不懈
 物極必反，將事做到恰到好處
 跨越障礙，堅(jiān)持就是成功
【胡 適】不做“差不多”先生
 敢為天下先
 成功始于嘗試
 莫學(xué)“差不多”先生
 容忍比自由更重要
【南懷瑾】弱水三千，取其一瓢
 做事，有時(shí)只需執(zhí)著于一點(diǎn)
 耐心等待，步步為營(yíng)
 庖丁解牛的人生啟示
【季羨林】做事要有創(chuàng)新
 優(yōu)柔寡斷要不得
 創(chuàng)新】沒(méi)有新意，別寫(xiě)文章
第三章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)修身
【李叔同】淤泥蓮花，清者自清
 修身，從尊重自己開(kāi)始
 人品，決定人生成敗
 守我節(jié)操，富貴于我如浮云
【錢(qián)玄同】言行如一，秉真性情
 不求名利，只留清氣滿(mǎn)乾坤
 表里如一，做人當(dāng)秉真性情
【胡 適】有德行的人最有力量
 德行比才能更有力量
 自省是自然發(fā)生的真誠(chéng)的愧恥
【南懷瑾】自立立人，自度度他
 先存諸己而后存諸人
 永遠(yuǎn)保持一顆初心
【季羨林】人到無(wú)求品自高
 存厚樸之性，行真誠(chéng)之事
 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)
 謙和之心，方是修身之道
第四章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)處世
【梁漱溟】以退為進(jìn)，柔中帶剛
 沖突來(lái)自自以為是
 先把自己的心空起來(lái)
【俞平伯】擇友要謹(jǐn)慎
 友直、友諒、友多聞
 君子之交淡如水
【馮友蘭】適度地睜一只眼閉一只眼
 薄責(zé)于人，善用內(nèi)心尺度
 遺失信者，世間再無(wú)立錐之地
 以和為貴，為他人著想，為自己鋪路
【錢(qián)鍾書(shū)】珍惜眼前人，憐取身邊物
 不能改變環(huán)境，那就改變自己
 吵鬧，毀掉感情的利器
【季羨林】親密無(wú)間不如相敬如賓
 給彼此自由
 平淡相守才是幸?；橐龅恼嬷B
第五章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)成長(zhǎng)
【王國(guó)維】領(lǐng)悟讀書(shū)的三重境界
 每一天都要有所長(zhǎng)進(jìn)
 領(lǐng)悟讀書(shū)三境界
【蔡元培】讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
 學(xué)思結(jié)合才能求得真學(xué)問(wèn)
 讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路
【陳寅恪】學(xué)無(wú)止境，自強(qiáng)不息
 舉一反三，方得真知
 專(zhuān)心一意，才能事半功倍
 學(xué)習(xí)是件終生的事情
【劉半農(nóng)】以興趣為師，其樂(lè)無(wú)窮
 興趣是最好的老師
 視時(shí)間如生命
【張岱年】勇于創(chuàng)新，學(xué)以致用
 述作統(tǒng)一，勇于創(chuàng)新
 知行統(tǒng)一，學(xué)以致用
【錢(qián) 穆】 矢志苦學(xué)，提升自我
 自學(xué)是讀書(shū)不可或缺的能力
 書(shū)不在多，而在于精
第六章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)生活
【辜鴻銘】凡事看開(kāi)點(diǎn)，幸福多一點(diǎn)
 灑脫是最可貴的生活態(tài)度
 建構(gòu)心靈世界的“桃花源”
【趙元任】簡(jiǎn)單就是一種幸福
 生活是跳動(dòng)的音符
 大道至簡(jiǎn)
【梁漱溟】人生不能只是“謀生活”
 生活非只“謀生之道”
 順著本性而行
【梁實(shí)秋】人間有味是清歡
 雅舍談吃，尋求生活的趣味
 以感恩之心過(guò)生活
【張中行】快樂(lè)需要自己體會(huì)和創(chuàng)造
 生命是最值得珍惜的美好事物
 快不快樂(lè)，由想法決定
 正確地對(duì)待自己的欲望
第七章 國(guó)學(xué)大師說(shuō)人生
【梁?jiǎn)⒊咳松奈枧_(tái)上沒(méi)有旁觀者
 擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不做旁觀者
 承擔(dān)，人生的起點(diǎn)
 直面人生路上的阻力與挫折
【李叔同】傳奇一生，參悟人生真諦
 生命不是用來(lái)自私的
 正視自己的不圓滿(mǎn)
 海闊天空，學(xué)會(huì)容納一切
 人生如戲——“悲欣交集”
【錢(qián) 穆】孝是一種生存的策略
 培養(yǎng)仁心當(dāng)自孝悌始
 孝——生存的策略
【馮友蘭】寵辱不驚，去留無(wú)意
 做事要進(jìn)取，為人須從容
 用“負(fù)的方法”獲得幸福
 做自然之人，行自然之事
【南懷瑾】毋從得失計(jì)輸贏
 禍福只在一念間
 毋從得失計(jì)輸贏

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   智慧點(diǎn)撥 生活中有很多人就像這條小河一樣，既想要保留自己原有的，又想要得到自己想要的，而這樣做的結(jié)果往往是徒勞無(wú)功的。我們要像這條小河一樣，既然以越過(guò)沙漠為目的，那就要放棄一些不必要的堅(jiān)持，專(zhuān)心一意為目標(biāo)而奮斗。弱水三千，我只取一瓢，一個(gè)人需要的不是把握全部，而是只執(zhí)著于一點(diǎn)，堅(jiān)持下去，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 耐心等待，步步為營(yíng) 春秋時(shí)期，孔子的弟子子夏到莒父做宰輔，問(wèn)孔子如何施行政策?？鬃有φf(shuō)：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利；欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”南懷瑾解釋說(shuō)：孔子告訴子夏為政的原則就是要有遠(yuǎn)大的眼光，不要急功近利，不要想很快就能拿成果來(lái)表現(xiàn)，也不要為一些小利益花費(fèi)太多的心力，要顧全到整體大局。 一味主觀地求急圖快，違背了客觀規(guī)律，事情很可能向相反的方向發(fā)展。因此，我們做事要擺脫速成心理，步步為營(yíng)。 人生折射 急于求成，恨不能一日千里，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的人時(shí)常會(huì)“欲速則不達(dá)”，放眼社會(huì)，大多數(shù)人知道這個(gè)道理，卻總是背道而馳。事實(shí)上，很多歷史上的名人是在犯過(guò)此類(lèi)錯(cuò)誤之后才懂得成功的真諦的。 宋朝的朱熹是個(gè)絕頂聰明之人，他十五六歲就開(kāi)始研究禪學(xué)，然而到了中年之時(shí)，才感覺(jué)到速成不是修習(xí)良方，之后經(jīng)過(guò)一番苦功，方有所成。他有一句十六字箴言，對(duì)“欲速則不達(dá)”作了一番精彩的詮釋?zhuān)骸皩幵斘懵?，寧近毋遠(yuǎn)，寧下毋高，寧拙毋巧?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘。    ——林語(yǔ)堂    我們無(wú)論做什么事，遇到失敗，千萬(wàn)不要灰心，仍然要繼續(xù)做下去。    ——馮友蘭    歷史的反省自然使我們明了今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力，同時(shí)也可以使我們格外明了“種瓜得瓜，種豆    得豆”的因果鐵律。    ——胡適    人與人之間之所以會(huì)起沖突，往往是因?yàn)殡p方都自以為是，自己自信太多，又以鄙薄的態(tài)度去看對(duì)方，因此    我不容你，你不容我。    ——梁漱溟    要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。    ——蔡元培


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《國(guó)學(xué)大師告訴我們的人生心得》由華夏出版社出版。





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