無(wú)聲戲

前言

“整理國(guó)故”，是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一項(xiàng)重要而宏大的科目。就整理中國(guó)古典小說(shuō)而言，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)先賢進(jìn)行了大量艱苦、細(xì)致而扎實(shí)的耕耘；很多出版社在把先人的文學(xué)遺產(chǎn)化為有實(shí)際價(jià)值的可供普及、流傳的現(xiàn)代出版物方面，陸陸續(xù)續(xù)做了大量有意義的工作，取得了巨大的成就，為廣大讀者提供了許多有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值的精神食糧。在傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)逐步深入民間的今天，出版界在這方面的動(dòng)向，更有理由引起業(yè)內(nèi)外人士的高度關(guān)注。    中國(guó)古典小說(shuō)之海蔚為壯觀，把浩如煙海的作品進(jìn)行有規(guī)劃、成系統(tǒng)、成規(guī)模的開掘、整理，是頗有可為的一項(xiàng)大工程。    提到中國(guó)古代短篇小說(shuō)集，人們會(huì)想到“三言二拍”，或許還能多說(shuō)出幾個(gè)來(lái)(如《清平山堂話本》、《京本通俗小說(shuō)》、《三刻拍案驚奇》等)。確實(shí)，中國(guó)古代通俗短篇小說(shuō)集，在最著名的“三言二拍”之外，有介紹、傳承價(jià)值的，還有幾十部，它們同樣是古人精神與智慧的表徵，同樣是我們一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，只是它們被掩蓋在了“三言二拍”的光芒之下，沒有被充分地介紹給廣大讀者而已。古代通俗短篇小說(shuō)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，在中國(guó)古代小說(shuō)史上有著不可磨滅的意義。撇開與一般讀者頗有距離的科研、學(xué)術(shù)方面的價(jià)值、意義，僅就閱讀層面而言，把視野從反映明代社會(huì)世情的“三言二拍”延展開去，比如看一看有“清代拍案驚奇”之稱的《躋春臺(tái)》，看一看清代鬼才李漁的《十二樓》、《無(wú)聲戲》等，應(yīng)該是件樂(lè)事，更不用說(shuō)那幾十部人們還比較陌生的作品集了。為數(shù)甚多的古代通俗短篇小說(shuō)集，在更寬廣的時(shí)空背景上更加細(xì)致、細(xì)膩地展現(xiàn)出更為豐富、立體的社會(huì)生活圖景，尤其是在表現(xiàn)世俗意趣、市井生活的氣息和質(zhì)感方面，多是力透紙背、入木三分的，盡管每個(gè)集子未必都有“三言二拍”那樣的規(guī)模和名聲。    誠(chéng)然，這些作品有些已經(jīng)被整理、出版過(guò)，但至今沒有看到系列化程度高且頗具規(guī)模的“集成”型產(chǎn)品，也確是一個(gè)明白無(wú)誤的現(xiàn)實(shí)。既然存在這樣一個(gè)空白，我們?cè)敢獗M我們的努力做一番細(xì)致的工作，哪怕注定要付出一番辛苦。    華夏出版社的這套“中國(guó)古代通俗短篇小說(shuō)集成”(注釋本)，先期推出第一輯(八冊(cè)十四種)，計(jì)有：《無(wú)聲戲》、《國(guó)色天香》、《歡喜冤家》、《八段錦》、《十二樓》、《云仙笑》、《五色石》、《八洞天》、《清平山堂話本》、《風(fēng)流悟》、《京本通俗小說(shuō)》、《貪欣誤》、《西湖佳話》和《三刻拍案驚奇》。這只是眾多古代通俗短篇小說(shuō)集中的一小部分，有些名聲赫赫，也有的鮮為人知，但它們都是佳作上品。我們的遴選注重品質(zhì)，不會(huì)把末流讀物拿出來(lái)呈現(xiàn)給世人。需要說(shuō)明的是，這些明清時(shí)代的作品，其思想意識(shí)難免有一些與今天的社會(huì)觀念存在出入，比如對(duì)迷信的認(rèn)知與說(shuō)教、熱衷談議因果報(bào)應(yīng)等等。我們無(wú)法苛求古人，但我們可以看到作者那一份勸人向善的拳拳之心；加之隨著科學(xué)思想的深入人心，對(duì)于幾百年前的“生活流”，我們有足夠的鑒別力和免疫力，應(yīng)該以豁達(dá)的、尊重事實(shí)的態(tài)度，給予客觀的對(duì)待。    我們邀請(qǐng)了部分專家學(xué)者選定上佳版本進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、分段和注釋，幫助讀者排除閱讀障礙，就是為了讓更多的讀者在“N大名著”等長(zhǎng)篇小說(shuō)和“三言二拍”等短篇小說(shuō)集之外，了解到一個(gè)更廣袤的世界，那里的人間煙火和鳥語(yǔ)花香，可能與他們意識(shí)中的生活更接近、更親切一些，使融匯在古典小說(shuō)中的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)在今天得以更充分的弘揚(yáng)與傳承。    白春平    2011年春于重遠(yuǎn)齋

內(nèi)容概要

　　“整理國(guó)故”，是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一項(xiàng)重要而宏大的科目。就整理中國(guó)古典小說(shuō)而言，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)先賢進(jìn)行了大量艱苦、細(xì)致而扎實(shí)的耕耘；很多出版社在把先人的文學(xué)遺產(chǎn)化為有實(shí)際價(jià)值的可供普及、流傳的現(xiàn)代出版物方面，陸陸續(xù)續(xù)做了大量有意義的工作，取得了巨大的成就，為廣大讀者提供了許多有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值的精神食糧。在傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)逐步深入民間的今天，出版界在這方面的動(dòng)向，更有理由引起業(yè)內(nèi)外人士的高度關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)李漁 注釋 解說(shuō)詞：張衛(wèi)軍 宋福聚

書籍目錄

第一回 丑郎君怕嬌偏得艷
第二回 美男子避惑反生疑
第三回 改八字苦盡甘來(lái)
第四回 失千金福因禍至
第五回 女陳平計(jì)生七出
第六回 男孟母教合三遷
第七回 人宿妓窮鬼訴嫖冤
第八回 鬼輸錢活人還賭債
第九回 變女為兒菩薩巧
第十回 移妻換妾鬼神奇
第十一回 兒孫棄骸骨僮仆奔喪
第十二回 妻妾抱琵琶梅香守節(jié)
附編
一 譚楚玉戲里傳情 劉藐姑曲終死節(jié)
二 乞兒行好事 皇帝做媒人
三 妒妻守有夫之寡 懦夫還不死之魂
四 寡女王設(shè)計(jì)贅新郎 眾美齊心奪才子
五 貞女守貞來(lái)異謗 朋儕相謔致奇冤
六 說(shuō)鬼話計(jì)賺生人 顯神通智恢業(yè)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：卻說(shuō)袁家這兩個(gè)小，都是袁進(jìn)士極得意的。周氏的容貌雖不十分艷麗，卻也生得端莊，只是性子不好，一些不遂意就要尋死尋活。至于姓吳的那一個(gè)，莫說(shuō)周氏不如他，就是闕家娶過(guò)的那兩位小姐，有其才者無(wú)其貌，有其貌者無(wú)其才，只除非兩個(gè)并做一個(gè)，方才敵得他來(lái)。袁進(jìn)士的夫人性子極妒，因丈夫?qū)檺圻@兩個(gè)小，往常淘氣不過(guò)，如今乘丈夫進(jìn)京去謁選，要一齊打發(fā)出門，以杜將來(lái)之禍。聽見闕家要相周氏，又有個(gè)打抽豐的舉人要相吳氏，袁夫人不勝之喜，就約明日一齊來(lái)相。里侯因前次央人壞了事，這番并不假借，竟是自己親征。次日，走到袁家，恰好遇著打抽豐的舉人相中了吳氏出來(lái)，聞得財(cái)禮已交，約到次日來(lái)娶。里侯道：“舉人揀的日子自然不差，我看相得中，也是明日罷了?！奔爸磷呷酥刑茫艘粫?huì)，媒婆就請(qǐng)周氏出來(lái)，從頭至腳任憑檢驗(yàn)。男相女固然仔細(xì)，女相男也不草草，周氏把里侯脧了兩眼，不覺變下臉來(lái)，氣沖沖的走進(jìn)去了。媒婆問(wèn)里侯中意不中意，里侯道：“才干雖看不出，福相是有些的，只是也還嫌他標(biāo)致，再減得幾分姿色便好?！泵狡诺溃骸班l(xiāng)宦人家既相過(guò)了，不好不成，勸你將就些娶回去罷。”里侯只得把財(cái)禮交進(jìn)，自己回去，只等明日做親。卻說(shuō)周氏往常在家，聽得人說(shuō)有個(gè)姓闕的財(cái)主生得奇丑不堪，有“闕不全”的名號(hào)。周氏道：“我不信一個(gè)人身上就有這許多景致，幾時(shí)從門口經(jīng)過(guò)，教我們出去看看也好?！边@次媒人來(lái)說(shuō)親，只道有個(gè)財(cái)主要相，不說(shuō)姓闕不姓闕，奇丑不奇丑。及至相的時(shí)節(jié)，周氏見他身上、臉上景致不少，就有些疑心起來(lái)，又不好問(wèn)得，只把媒婆一頓臭罵說(shuō)：“陽(yáng)間怕沒有人家，要到陰間去領(lǐng)鬼來(lái)相？”媒人道：“你不要看錯(cuò)了，他就是荊州城里第一個(gè)財(cái)主，叫做闕里侯，沒有一處不聞名的?！敝苁下犚?，一發(fā)顛作起來(lái)道：“我寧死也不嫁他，好好把財(cái)禮退去！”袁夫人道：“有我做主，莫說(shuō)這樣人家，就是叫花子，也不怕你不去！”周氏不敢與大娘對(duì)口，只得忍氣吞聲進(jìn)房去了。天下不均勻的事盡多。周氏在這邊有苦難伸，吳氏在那邊快活不過(guò)。

編輯推薦

《無(wú)聲戲》是中國(guó)古代通俗短篇小說(shuō)集成?注釋本之一。

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